热搜: 因果  观世音菩萨  八正道  如来藏  楞严经  明心  烧纸  五戒  成佛之道  心经 
关键词
*** 默认“全文”搜索“标题”搜索 请点我。
 
帖子标题 作者
”已经明说星云----佛光禅师----之明心“悟处”,亦是离念灵知心,不离第六意识心之范畴;亦是效法常见外道,同以觉知心保持一念不生,作为真实心,根本不想求证第八识如来藏也!是故更道:“天龙禅师竖出一指,俱胝禅师方知真理是一,此外无二亦无三。从此以一指传授学人。”如是等语,完全误会天龙禅师之意,亦误会俱胝之悟处,有何禅悟证量可言? 三摩地

2018-07-20

然而如是心者仍是妄心,莫道一念不生,莫道念佛一心不乱都只是妄心,乃至学人而进入世间禅定之最高境界之非想非非想定中时,仍是妄心也!云何可将欲界中不离五尘之觉知心说之为悟?乃至阿罗汉坐入灭尽定中,灭却意识心,唯余末那识之时,仍非证得真心,仍未开悟明心,何况之一念不生,或念佛之净念相继,都只是欲界中不离五尘之粗浅定境,都还是意识觉知心之极粗心境界,如何便 三摩地

2018-07-20

尔星云--佛光禅师--多年来亦不能自外于此离念灵知心之常见境界,同堕如是意识心境界中。尔星云法师若认定此心为真,又如何会得大随禅师“随他去也”四字?莫错会,错会即成大妄语,难免地狱果报。是故圭峰宗密禅师云:“故宗习者,难得其旨;得即成圣,疾证菩提;失则成邪,速入涂炭。”学人切莫颟顸,务须谨记于心。圭峰宗密虽然未悟,同堕离念灵知心之意 三摩地

2018-07-20

今观佛光山所弘扬之法,乃是印顺法师所推广之藏密应成派中观之邪法,复将佛教局限在娑婆世界之人间,不许有极乐世界佛法、琉璃世界佛法、娑婆天界佛法存在,美其名为人间佛教,将佛教局限于此地球上,远不如一神教之有天界上帝之教法;星云又承袭印顺得自藏密黄教之应成派中观邪见邪法,将临济宗门之第八识如来藏否定,专弘意识心之常见外道法,堕于我见之中;再将意识觉知心认 三摩地

2018-07-20

是故一切主张一念静心即是开悟、即是成佛者,皆是堕于第六意识心者,皆是外于第八识实相心体而求证悟者;若以意识心之变相----譬如离念灵知等----作为实证真如者,皆是大妄语者;有智之人绝不将此未悟者所造之偈,取来开示与修学禅宗正理之人闻之,早知必定会误导众生故,早知如是偈语乃是未悟之人所造者故。如今星云却无证悟者所应有之基本智能,将错悟者所说之偈,或是真悟者 三摩地

2018-07-20

有漏法之无想定亦如是,凡夫位之佛弟子入四禅中,不解三乘菩提故不断身见,而断意识心我见,恐堕断灭故不舍色界天身,以断灭“觉知心我”为涅槃,遂于四禅位中灭除觉知心我,定中息脉俱断,以为无余涅槃,实是无想定。人间证得无想定之外道亦如是,以此为“入涅槃”,然实所入为无想定:定中无息无脉,无见闻觉知,状若人死。佛说此位中仍有七八二识,故说 三摩地

2018-07-19

所以许多道场把意识心修行清净一念不生之后,故意不去了别六尘,就说是证得无分别心了,那其实仍然是意识觉知心,其实是仍然在不断了别六尘的,不是真的无分别心第八识如来藏,所以不是大乘佛法的正确修行方法,是错误的修禅方法。真实的佛法,是继续保有意识觉知心的分别性、了知性,而去亲证另一个在六尘外能做种种了知的第八识如来藏,祂从来都不分别六尘中的一切法,这才是 三摩地

2018-07-19

「禅」是一念相应这法界实相,这从来不变易的心体,这不是中静虑的心,不是我们了别六尘的心,不是我们这对应六尘的心,不是会生起念头的心,不是我们各种心行的心!可以说,这实相心完全与我们的心南辕北辙,祂从来不是我们这个意识心,祂也不是会和宇宙万法合而为一的心,祂也不是会反观自身而生起祂是宇宙本源的念头的心,祂也从来不会和我们的心合而为一,祂从来就是昂然独 三摩地

2018-07-19

综合上面所说,作个结论如下:密教行者误会大乘经典所说,认为识大有了别性,也就是他们所认知的真心有了别性,所以才要保持这个真心,时时觉醒著可以作种种分别,因此落入一念不生而了了常知的离念灵知当中,以证得此一念不生了了常知的意识心,而说已证得涅槃乃至成佛。然而这样的说法,完全迥异于释迦世尊开示“真心离见闻觉知,不在六尘分别”,与释迦世尊所说的 三摩地

2018-07-19

‛此即是返观觉知心自己,即是证自证分;证明清楚明白、了然分明之觉知心即是意识心,绝非真如心,更非佛性也!此即是第一种默照邪禅。讲记:第一节讲:现代“禅师”所传的默照禅是什么?因为有些禅师正在传默照禅。我们的话头禅、公案禅,他们没有办法修成,更没有能力弘传,所以就换个名堂,自称为默照禅。那他们的默照禅跟古时候天童宏智正觉禅师所传的默照禅一样 三摩地

2018-07-19

意识心从小到大一直在改变,喜欢与讨厌的心念随时改变。意识心总认为自己是老大——真“我”,然而意识“我”,领受着生老病死的痛苦,如果这“我”是真实的,为何要让自己受苦呢?是否至少能够不变老,不死,也不受痛苦?然而,八兄弟中,唯有如来藏才能真实的一直存在,不变老,也不会死,也不会苦,祂才可以称作是真我。如来藏就像 admin

2018-06-20

相关搜索
您是不是在找?
今日排行
本周排行
本月排行
网站首页  |  弘法利生  |  关于我们  |  联系方式  |  三摩地  |  虚幻之相,开谢不停  |  网站地图  |  网站留言  |  RSS订阅
鄂ICP备18006431号