| 帖子标题 | 作者 | |
|---|---|---|
|
一日，宗杲禅师升座说法，为大众提举当年药山禅师参石头和尚之公案——药山惟俨禅师问石头希迁和尚：“三乘十二分教，某甲粗知，承闻南方直指人心，见性成佛，实未明了，伏望慈悲示诲”。石头和尚道：“恁么也不得，不恁么也不得，恁么不恁么总不得。你作么生？”药山禅师一听，茫然不知所措。石头和尚便道：“子缘不在此，可往江西见马大 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
”一日，临济禅师令僧捉住普化禅师，问道：“不恁么来时如何？”普化禅师一把将那僧托开，说道：“来日大悲院里有斋。”］宗杲禅师便问：“汝意如何？”弥光禅师道：“某不肯他后头下个注脚。”宗杲禅师道：“此正是以病为法。”弥光禅师当时很自负，对宗杲禅师的话并相信和认可。宗杲禅师于是道：“汝但揣摩看。 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
他央求普吉禅师：“昨日蒙和尚垂问，既不是心，又不是佛，又不是物，毕竟是甚么？望和尚慈悲指示。”普吉禅师一听，便震威一喝：“这沙弥，更要我与你下注脚在？”说完，便拈起木棒，照德光禅师的背脊就打，将他打出丈室。德光禅师于是恍然有省。当时，德光禅师才二十三岁。后来，德光禅师又先后礼谒了月庵果、应庵华、百丈震等诸禅德，但是，他的心中还是 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
实未明了，伏望和尚慈悲指示。”石头和尚道：“恁么也不得，不恁么也不得，恁么不恁么总不得。子作么生？”药山禅师一听，茫然莫测。石头和尚便道：“子因缘不在此，且往马大师处去。”于是药山禅师禀命前往礼谒马祖道一禅师。初礼马祖，药山禅师便伸前问。马祖道：“我有时教伊扬眉瞬目，有时不教伊扬眉瞬目，有时扬眉瞬目者是，有时扬眉瞬者不 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
观空即色成大悲，故不证涅盘。生死不住，涅盘不证，汉地不收，秦地不管，且道在甚么处安身立命？莫是昭昭于心目之间，而相不可睹；晃晃于色尘之内，而理不可分么？莫是起坐镇相随，语默同居止么？若恁么，总是髑髅前敲磕。须知过量人自有过量用，且作么是过量用？北斗藏身虽有语，出群消息少人知。” （原标题：305国清行机禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
慧南禅师大惑不解，说道：“骂岂慈悲法施邪？”慈明禅师道：“你作骂会那！”慧南禅师一听，言下大悟。后作颂，呈给慈明禅师，颂曰：“杰出丛林是赵州，老婆勘破有来由。而今四海清如镜，行人莫与路为仇。”慈明禅师一看，知道慧南禅师这次真正彻悟了，遂点头印可。］元叟禅师便问：“只如赵州道‘台山婆子被我勘破’，慈明笑曰& | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
元叟禅师的“脱空谩语汉”这一喝，真是慈悲之至！］法林禅师于是谨遵师旨，老老实实地下参堂用功，不敢丝毫懈怠。一日，法林禅师正在读经。元叟禅师忽然走过来，问道：“看经那？”法林禅师道：“是。”元叟禅师又问：“将甚么看？”法林禅师道：“将眼看。”元叟禅师便举起拳头，说道“何不道将者（这）个看？” | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
于是他连忙翻身下马，悲喜交集，涕泣滂沱，向师父普照宝禅师所原方向礼拜。办事完毕，教亨禅师回到寺院，首先向普照宝禅师通报了自己途中所悟。普照禅师听了他的汇报，便道：“如僵卧人似欲转动。”接着，普照宝禅师便举“日面佛，月面佛”之公案来勘验教亨禅师。［日面佛月面佛公案，参见本书“马祖道一禅师悟道因缘”章。马祖道一禅师于贞元四 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
东望稽颡，再四披绎，抚卷而叹曰：`万松来西域矣！楚材居士在辅佐太祖、太宗的时候，时刻都没有忘记作为一名在家佛子应有的慈悲济世的精神和护持佛法的使命。太祖成吉思汗西征之时，每有战伐，楚材居士皆随军策谏，阻止了元统治者的一些极端做法，避免了无辜杀戮，保护了大量被征服地区生民的性命。太宗即位后，楚材居士官至中书令。在他的建议下，元政府采取了一系列措施，如 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
了义禅师悲伤地告诉明通禅师道：我机缘不在此，往江西见钦公（仰山祖钦禅师）去也。明通禅师便安慰他道：汝负老汉棒矣！了义禅师一听，常惊诧，是跟着明通禅师重新回到山上，在西禅庵里。非于住了义禅师发誓道：我七日不证，决去！于是，了久禅师便竖起脊梁，万缘放下，精勤用功，乃至废寝忘食。夜间为了防止昏沉瞌睡，了义禅师就坐在树枝上，通宵达旦。经过这样的苦修，不到七 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
世愚禅师首先参礼了古岩纯、石门刚二位禅德，涕泪悲泣，向他们请教坐禅用功之要，之后，世愚禅师便依二老之教，隐于山中，终日兀坐如枯株。当时世愚禅师才二十五岁。此后，世愚禅师又出山，先后参礼了布衲雍、断岩义、中峰本等禅宗大德，但是机缘不契，未能悟道。此时，世愚禅师心里感到很茫然和烦乱，不知道在修行的路上该何去何从。于是他决定暂时隐居南屏山，精进苦修，三年 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
明本禅师道：“根尘不断，如缠缚何？”印原禅师不明师意，退出之后，非常难过，涕泪悲泣，乃至寝食俱废。明本禅师怜念他求法之诚恳，便开示他说：“此心包罗万象，迷则生死，悟则涅盘。生死之迷固是未易驱斥，涅盘之悟犹是入眼金尘。当知般若如大火聚，近之则焦首烂额。脱使（假使）未悟之际，千释迦，万慈氏，倾出四大海水，入汝耳根，总是虚妄尘劳，皆非究竟 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
云谷禅师悲心愿重，以平等心接人，为众所归。士大夫之流多乐与交游。其中，袁了凡居士从他学法，所得受用最大，对当时后世的影响也最为深远广泛。读者可参见《了凡四训》。云谷禅师圆寂于大明万历乙亥年（1575）。春秋七十五岁。 （原标题：432云谷禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
初至大悲，参礼无际首座。无际首座便为他开示“心生则种种法生”之语。普恩禅师一听，当下有省，遂作偈云：“返本还源便到家，亦无玄妙可称夸。湛然一片真如性，迷失皆因一念差。”不久，普恩禅师便前往天宁，礼谒法舟道济禅师，并向他呈述了自己的见处。道济禅师听了，遂点头称可。之后，普恩禅师又前往乌石峰，参礼万松休禅师。万松禅师一见他，便问：&l | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
众围绕着他，心怀悲泣。祩宏禅师忽然张开眼睛劝告大众云：大众老实念佛，毋捏怪，毋坏我规矩。当时有一僧人问：谁可主丛林？祩宏禅师道：解行双全者。说完便高声念佛而逝。春秋八十一岁。祩宏禅师生前著作很多，著名者当推《阿弥陀经疏钞》、沙弥律仪要略》、《《禅关策进》、《缁门崇行录》、《往生集》、《竹窗随笔》等。 （原标题：438莲池祩宏禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
”为拯救生灵，减少无辜杀戮，海明禅师悲心化导，以自己的德望，不辞腥秽群魔，多方周旋，救免杀戮者，数以万计。海明禅师住山期间，曾有朱婆子来参。朱婆子问：“一切时参究念佛底是谁？”海明禅师道：“你这一问从甚处来？”朱婆子道：“朝夕不离。”海明禅师追问道：“不离个甚么？”朱婆子于是转身绕师一匝，云：“不离 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
后听说大千常润禅师奉命入都，驻锡大悲禅寺，钟英居士遂前往投其门下咨决，凡三载。一日，钟英居士入室请益，问道：“如何是自己清净法身？”常润禅师道：“四肢百骸，九窍六脏，备赅而存焉，又不许向这里会取。限三日，道得契即为授记。”钟英居士遂礼拜而退。回到寮房，钟英居士即摒息诸缘，猛力参究，目不交睫。一天晚上，钟英居士禅坐至五更时分，忽然 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
光绪三十四年九月二十六日晚，第六支香将毕，来果禅师听到开静的木鱼声响起，终于豁然大悟，犹如千斤重担，蓦地放下，身心顿时庆快无比，悲欣交集，大哭不止。第二天，来果禅师来到班首法师的跟前，请求开示。班首法师道：“汝是悟了语句。”说完便诘问道：“念佛是谁？”来果禅师应对如流。班首法师接着又问“生从何来，死向何处”等等问题，来 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
以现在学佛弘法之善因而得将来地狱恶报，令人悲悯。以悲心故，特为此类人概要说明今时人以定为禅之各种层次，用供诸方知识学人省察思惟。若能虚心比照圣教量，深入思惟整理，自解前非，亦教他人远离以定为禅，从头再参，方可远离地狱重罪。此生若有悟处，便可永离三恶道，最迟者七次人天往返，亦得究竟解脱，不亦乐乎？兹略述以定为禅之十种层次于左：1.散乱攀缘心：以日常生活 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
阴魔大部分是以傲慢心，或者是以突然出现的一种悲心，让人悲悯众生、痛哭流涕，或者出现很强烈的欢喜心乃至出现很强烈的昏沉、烦躁、散乱的心，这是阴魔。鬼神魔大多是让人产生瞋恨、怨恼的心，所以他会用恶劣的声音，恶劣的触觉、恶劣的幻视来扰乱参禅人。对于知见不正确的参禅人或求有的人─喜欢神通的人或下意识里面喜欢神通的人，他就会示现某一些鬼神的神通，使参禅的人离 | 三摩地 2018-07-20 |