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”又是何意？玄觉禅师闻得玄沙有如是语，便拈向天下自道已悟之老宿们：“且道玄沙恁么道，意作么生？”云居山锡禅师闻道此一公案及玄沙禅师之语，也拈来考问天下称悟之老宿们：“只如玄沙恁么道，是肯伊不肯伊？若肯，何言拗折他指头？若不肯，俱胝过在什么处？”如今平实悯尔佛光禅师未悟言悟之大妄语罪，欲尔证悟之后速作实相忏，以免大妄语罪，便 | 三摩地 2018-07-20 |
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若欲明心，求悟之法无如礼佛，尔星云法师----佛光禅师----何不每日殷勤礼佛忏悔业行？但得十年如一日，至心殷勤行之，焉得不悟？唯除懈怠不信，敷衍了事。若如是精勤行之十年，犹未能悟，则已显示大师破法之业障深重无比，难可救转，非是平实所授禅悟之法有谬也！是时若欲迅速消障求悟者，还有一法，大师可以行之，平实今日不吝明告：每日效行霍山景通禅师之作略，日日步行于佛 | 三摩地 2018-07-20 |
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尔星云法师至今未曾悟入，平实逆料投子禅师此语必难使尔得有入处，且作向尔星云----佛光禅师----建言：检取拙著《宗门正义》第489则公案拈提“临济活埋”所说，下心参究好！尔佛光禅师若闻得此语时，便得悟入者，久后可以度诸人天！大师若步向书橱取得彼书时悟得，可以为人师，度人证悟有分，然已不堪为诸天人众之师范也！尔佛光禅师若待翻开彼书之后，再苦参数年， | 三摩地 2018-07-20 |
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未及忏悔。若能读诵书写此咒。身上带持。若安住处。庄宅园馆。如是积业。犹汤销雪。不久皆得悟无生忍。复次。阿难。若有女人。未生男女。欲求生者。若能至心。忆念斯咒。或能身上带此。悉怛多钵怛罗者。便生福德智慧男女。求长命者。速得长命。欲求果报者。速得。身命色力。亦复如是。命终之后。随愿往生十方国土。必定不生边地下贱。何况杂形。阿难。若诸国土。州县聚落。饥荒 | 三摩地 2018-07-20 |
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忏悔品第六时，大师见广韶洎四方士庶骈集山中听法，于是升座告众曰：来，诸善知识！此事须从自性中起。于一切时，念念自净其心，自修其行，见自己法身，见自心佛，自度自戒，始得不假到此。既从远来，一会于此，皆共有缘，今可各各胡跪，先为传自性五分法身香，次授无相忏悔。众胡跪。师曰：一戒香，即自心中，无非、无恶、无嫉妒、无贪嗔、无劫害，名戒香。二定香，即睹诸善恶 | admin 2018-07-19 |
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善男子，是名菩萨二十五轮，一切菩萨修行如是，若诸菩萨及末世众生，依此轮者，当持梵行，寂静思惟，求哀忏悔，经三七日，于二十五轮各安标记，至心求哀，随手结取，依结开示，便知顿渐，一念疑悔，即不成就。尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：辩音汝当知，一切诸菩萨。无碍清净慧，皆依禅定生。所谓奢摩他，三摩提禅那。三法顿渐修，有二十五种。十方诸如来，三世修行者。无不因 | admin 2018-07-19 |
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还许学人忏悔也无。师云。礼拜着。僧才拜。师云。师子咬人。韩獹逐块。师乃竖拂召大众云。此是选佛场。心空及第归。伶俐汉。若向遮里见得。便见庞居士安身立命处。既见庞居士安身立命处。便见从上佛祖安身立命处。既见佛祖安身立命处。便见自己安身立命处。既见自己安身立命处。不妨向遮里拗折拄杖。高挂钵囊。三条椽下。七尺单前。咬无米饭。饮不湿羹。伸脚打眠。逍遥度日。若 | 三摩地 2018-07-19 |
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僧问:“杀父杀母,佛前忏悔,杀佛杀祖,向什么处忏悔?”门云:“露。”又问:“如何是正法眼藏?”门云:“普。”直是不容拟议,到平铺处,又却骂人。若下一句语,如铁橛子相似。后出四哲,乃洞山初、智门宽、德山密、香林远,皆为大宗师。香林十八年为侍者,凡接他,只叫远侍者,远云:“喏。”门云:“是什么?”如此十八年,一日 | 三摩地 2018-07-19 |
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”牙于此有省,遂焚香遥望德山礼拜忏悔。德山闻云:“洞山老汉不识好恶,这汉死来多少时,救得有什么用处?从他担老僧头绕天下走。”龙牙根性聪敏,担一肚皮禅行脚,直向长安翠微,便问:“如何是祖师西来意?”微云:“与我过禅板来。”牙取禅板与微,微接得便打。牙云:“打即任打,要且无祖师西来意。”又问临济:“如何是祖师西来意?&r | 三摩地 2018-07-19 |
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”牙于言下大悟，遂焚香遥望德山礼拜忏悔。有僧传到德山处，德山云：“洞山老汉，不识好恶，这汉死来多少时也，救得有什么用处？”这个公案，与龙牙的一般。德山归方丈，则暗中最妙。岩头大笑，他笑中有毒。若有人辨得，天下横行，这僧当时若辨得出，千古之下，免得检责。于岩头门下，已是一场磋过，看他雪峰老人是同参，便知落处。也不与他说破，只打三十棒赶 | 三摩地 2018-07-19 |
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不见古人道，养子方知父母恩，居士学佛知恩，临老忏悔，他日作家炉鞲，跳出丈六金身，不知还见勤老师真个扬眉竖拂否。若还一句荐得，向道佛祖有誓，罪不重科，莫殃及他家儿孙好。虽然如是，且得没交涉，是年延绑丁巳中元日，海粟老人冯子振题。碧岩集行于世者数版，卷套多多，到上学徒盛笈，非便也。故予欲成小字，缩行省纸册，有年所矣。安政丁巳秋，笃信檀士戮力舍财，喜资上 | 三摩地 2018-07-19 |
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弟子今作此论，恐不会圣心，愿赐忏悔；若会圣理，尽将回施一切有情，愿于来世，尽得成佛。问：欲修何法？即得解脱。答：唯有顿悟一门，即得解脱。云何为顿悟？答：顿者，顿除妄念；悟者，悟无所得。问：从何而修？答：从根本修。云何从根本修？答：心为根本。云何知心为根本？答：楞伽经云：心生即种种法生，心灭即种种法灭。维摩经云：欲得净土，当净其心；随其心净，即佛土净 | admin 2018-07-19 |
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尚何警训之有哉成化六年岁次庚寅春三月朔武林清平山空谷沙门景隆序缁门警训目录卷第一沩山大圆禅师警策明教嵩禅师尊僧篇孤山圆法师示学徒勉学上(并序)勉学下姑苏景德寺云法师务学十门(并序)上封佛心才禅师坐禅仪长芦慈觉颐禅师坐禅仪劝参禅文自警文卷第二龙门佛眼远禅师坐禅铭三自省察鹅湖大义禅师坐禅铭庐山东林混融禅师示众蓝谷信法师自镜录序释难文梁高僧称法主遗诫小师右街 | 三摩地 2018-07-19 |
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其师其人悉为忏悔。仗佛神力使罪消除。常转法轮起济含识懒庵枢和尚语佛诫罗睺罗颂云。十方世界诸众生。念念已证善逝果。彼既丈夫我亦尔。何得自轻而退屈。六凡四圣同此一性。彼既如是我何不然。直须内外资熏一生取办。更若悠悠过日。是谁之咎。古德云。此身不向今生度。更向何生度此身天台智者大师云。何不绝语言置文字。破一微尘出大千经卷。一微尘者。众生妄念也。大千经卷者 | 三摩地 2018-07-19 |
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沥一心而忏悔。所愿能仁拯拔善友提携。出烦恼之深源。到菩提之彼岸。此世福基命位各愿昌隆。来生智种灵苗同希增秀。生逢中国长遇明师。正信出家童真入道。六根通利三业纯和。不染世缘常修梵行。执持禁戒尘业不侵。严护威仪蜎飞无损。不逢八难不缺四缘。般若智以现前。菩提心而不退。修习正法了悟大乘。开六度之行门。越三祇之劫海。建法幢于处处。破疑网于重重。降伏众魔绍隆三 | 三摩地 2018-07-19 |
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如实忏悔。我从昔来因痴有爱。饮酒食肉增长爱渴。入邪见林不得解脱。今者对佛发大誓愿。愿从今日尽未来世。不复淫欲愿从今日尽未来世。不复饮酒。愿从今日尽未来世。不复食肉。设复淫欲当堕地狱。住火坑中经无量劫。一切众生为淫乱故。应受苦报。我皆代受。设复饮酒当堕地狱。饮洋铜汁经无量劫。一切众生为酒颠倒。应受苦报。我皆代受。设复食肉当堕地狱。吞热铁丸经无量劫。愿 | 三摩地 2018-07-19 |
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忏悔多生尘垢罪。愿存法水洗心胸心猿易纵安教纵。意马难调亦要调。到老情尘扫不尽。出家四事恐难消也要学书也念经。出家心地要分明。他年圆顶方袍日。事事临时总现成一等出家为弟子。事师如事在堂亲。添香换水须勤谨。自有龙天鉴照人衣衫鞋袜须齐整。挂搭巾单不可无。身四威仪常具足。莫随愚辈学粗疎廊下逢僧须问讯门前遇客要相呼。出家体态宜谦让。莫学愚人礼数无出家不断荤和 | 三摩地 2018-07-19 |
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同友玄觉和南天台圆法师忏悔文我念自从无始劫。失圆明性作尘劳。出生入死受轮回。异状殊形遭苦楚。夙资少善生人道。获遇遗风得出家。披缁削发类沙门。毁戒破斋多过患。坏生害物无慈念。啖肉飡臐养秽躯。众人财食恣侵瞒。三宝资缘多互用。邪命恶求无厌足。耽淫嗜酒愈荒迷。慢佛轻僧谤大乘。背义孤亲毁师长。文过饰非扬己德。幸灾乐祸掩它能。虚诳欺诬竞利名。斗构是非争人我。恶 | 三摩地 2018-07-19 |
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佛前忏悔。杀佛杀祖。甚处忏悔。师云露如何是祖师西来意。师云师灵树一默处如何上碑。师云师久雨不晴时如何。师云札凿壁偷光时如何。师云恰承古有言了。即业障本来空。未了应须还宿债。未审二祖是了是未了。师云确一日示众。会佛法者。如恒河沙。百草头上。代将一句来。自代云俱师凡对机。往往多用此酬应。故丛林目之。曰一字关云纲宗偈(新添)康氏圆形滞不明。魔深虚丧击寒冰。 | 三摩地 2018-07-19 |
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不通忏悔。譬如穷人妄号帝王自取诛灭。况复法王。如何妄窃。因地不真。果招纡曲。须是真实始得。夫称善知识者。引导一切众生。令见佛性。当须观根设教应病与药。不可对三家村里人说。拄杖子朝到西天暮归东土。扇子[跳-兆+孛]跳上三十三天。筑著帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒雨似盆倾去也。虽是本分说话。教他如何理会。这老汉尔禅和子尚自觅他缝罅不得。况他俗人处身尘网现行无明。 | 三摩地 2018-07-19 |