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第八篇：徐义雄见道报告一心顶礼释迦如来一心顶礼大慈大悲观世音菩萨一心顶礼萧平实导师一心顶礼张正圜老师诸佛菩萨祈加持往昔恶业皆忏悔所修功德皆回向冤亲债主皆欢喜往日岐途过半百今已缘熟遇明师导师已陈菩提路循途用功即能成愿我追随萧导师努力修学无相法忆佛话头皆成片证得蕴界二取空愿我明心得启开佛门成佛子悟后起修解般若不再迂回觅归途愿我早日破重关眼见佛性如幻化培 | 三摩地 2018-07-20 |
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记得上次禅三经过四天三夜，日以继夜礼佛参究，参到头破血流、口干舌燥，见到已明心的师兄师姊都在喝“般若茶”，是多么羡慕！心想若能喝到，是多么殊胜！但福德因缘不具足、定力、慧力都不够，哪能喝得到？这回禅三，事前把前三条件都补足，加上虔诚忏悔、发愿，佛菩萨慈悲加持（真的，佛菩萨很公平，很快就让我喝到般若茶），上回的临时抱佛脚，同这回用功精进，不 | 三摩地 2018-07-20 |
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然而从何下手？礼谢导师，离开小参室，我的心既沉重、且茫然……要忏悔啊！要发愿啊！要求佛菩萨加持……我在大殿佛前，更加忏悔自己（的业障），并发愿、回向……。这天的晚餐及隔天的早餐，我真的是食不下咽，参到苦不堪言。第三天早斋过堂毕，导师让我与另一师姊“洗碗”去。我们俩用一般的速度洗著碗盘。一会儿，导师过来， | 三摩地 2018-07-20 |
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还有其他大大小小的特殊因缘，在在都让觉得信心大增；若非诸佛菩萨的加持及安排，欲令在禅三前能发勇猛精进心，又怎么可能？后来接到禅三通知，果真上了！禅三的第一天，大家分配工作刷洗、布置大殿、小参室、寮房等，下午忏悔、洒净、蒙山施食。晚上晚斋后在大殿上，主三和尚萧老师开示公案，可惜有如鸭子听雷，有听没有懂。开示完已经十点多了，匆匆漱洗完后，再回大殿用功； | 三摩地 2018-07-20 |
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因智慧不够，若有一丝一毫身口意，非如理作意者，皆在佛前忏悔，不再无明遮障；虽反应很慢，但我很愿意学习，希望早日为如来家业尽全力！想到禅三的护三菩萨们的辛劳，希望下次起能为代劳，让他们也能休息一下。下山后，有点与生活脱节，秀斗、秀斗（日语。意谓电线短路而出错）的做出平常都不会有差错的小插曲，例如：戴著手表问别人几点了；忘了前一秒想做的事，想不起上课（ | 三摩地 2018-07-20 |
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我反覆思索：到底是哪里遮障住了？我就一边拜佛，一边口说：“贪瞋痴深重，今对佛前求忏悔。将此身心奉尘刹，是则名为报佛恩。愿○○○○○正觉寺，帮助正觉寺顺利建成，让正觉同修会有自己的禅三道场。”就这样一边拜佛，一边念了一段时间。坐下来休息时，脑筋豁然想通了：“理”就是道理嘛！色阴是四大所成，色身会败坏、变异无常。○○也是生灭法，意根 | 三摩地 2018-07-20 |
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心志不雄伟，佛菩萨如何将这了义的法传给你呢？”当下闻语，眼泪便不断流出，心想那就是我啊！于是诚心跪在佛前，诚心忏悔、发愿。当晚主三和尚的禅宗公案开示，正如萧导师所说：“与禅门历代祖师相同，实在不怀好心。”不仅是所开示的公案较前两晚更难理解；复见已有明心之人与主三和尚对答内容，似乎又更让人迷糊。或许是自己受到先前的事件影响，妄心仍无法 | 三摩地 2018-07-20 |
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其间，更有二次糊里糊涂当上讲师，照本宣科的说了一阵子外道法；为此，在进入正觉共修后，亦曾对佛菩萨求忏悔，求佛菩萨原谅未学前所造之业。所幸在这十几年中，并未修得神通或特别感应，所以不曾因此而造恶业；学气功时亦未“出功夫”，而深深相信此乃佛菩萨怜念终将成为佛，为保护令勿执著于外道有为法而不能自拔故，而让于外道法中先污染一阵子，了解外道法的内容 | 三摩地 2018-07-20 |
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咦！是吧！？有种莫明的狂喜：这个□□的□□□□，这个□□□、无所分别拣择，一切时、一切处真正□□□□的就是了（大种性自性）！哇！是祂！是祂！隔日兴奋的把街上书局贩售的□□□“请”回家，看看□□□□□和看著自己的如来藏；忍不住高兴的亲吻那柔软洁白的□□□，哈哈！我找到了我们□□□有的□□了：然后为了感谢□□，就开始在佛前手忙脚乱的为□□□皈 | 三摩地 2018-07-20 |
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于是自己又陷入烦恼中，万一退转了怎么办？应该要参久一点、辛苦一点好，这下子可进退两难了！上了禅三，位置刚好排在第二排靠中间走道，和尚礼佛用的拜垫就放在身旁，内心真的好紧张，万一导师站在身边，心里不小心起了不敬的念头，一定瞒不过您，是故恨不得将脑袋放空，不起任何的念头；但越是如此，念头便更不听使唤的跑出来；末那的染污实在太严重了，便在佛前礼拜忏悔，希 | 三摩地 2018-07-20 |
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萧老师教我回禅堂礼佛之后，胡跪合掌向佛菩萨忏悔、发愿、祈求；要发大愿，而且是切实可行的愿；完毕之后，别急著参究；先将□□□□□□□，用语言文字思惟一下，也是“□□□□□□□□，□□□□□□□□□。”之后再开始用思惟观的方式找真心如来藏。我离开小参室后，完全不怀疑地按照萧老师所教的方式做，胡跪合掌，诚意地向佛菩萨忏悔、发愿、祈求约十多分钟； | 三摩地 2018-07-20 |
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为了避免愧对观世音菩萨，下定决心调柔心性，发菩萨大愿，也学习如何悲悯众生，便开始课诵大悲咒；果然悲心渐起，连蚂蚁也不敢轻易伤害；之后参加，甚至会痛哭流涕，忏悔自己过往的种种罪恶。综观信受佛经的过程，开始时只是功利取向，希望达到某种目的，却又知道自己能力有限，经由善知识的告知，转求诸佛菩萨加被；之后反观自己只求不给，惭愧不已，于是转而渐除自己的性障， | 三摩地 2018-07-20 |
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有一次上课，张老师说：“忏悔、发愿、回向，很重要。”自从那天开始，我每天必做这三件事，直到现在约两年，几乎没有间断过。可能因为这样，这两年半的修学，几乎没有什么大障碍；由拜佛、忆佛、拜多佛、看话头、起疑情至参话头，每个转折上，老师随讲我都能随入；有时有疑惑，却总能在下次上课时听到老师的讲解。也感觉佛菩萨时时都在观照著我，我也都遵照张老师的 | 三摩地 2018-07-20 |
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要直到第三天清晨四点，佛前忏悔发愿，再拜佛时终于真如排山倒海涌现，全身上下眼耳鼻都是，我心里直呐喊：“通身都是，全体都是”，涌现出“应无所住而生其心”之句，深切感知其真实义理，泪如泉涌，好像找到旷劫以来相知相交的挚友至亲般欣慰亲切！忍不住泪眼向导师跪拜（每次有所触证，都是导师出现在大殿时），但饶是如此，到了小参室，仍因得失心太重 | 三摩地 2018-07-20 |
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病苦的折磨使他感觉到自己罪障深重，必须彻底忏悔。于是他问二祖：“身缠风恙，请和尚忏罪。”二祖回答道：“将罪来，与汝忏。”僧璨沉吟了很久，回答道：“觅罪不可得。”二祖道：“与汝忏罪竟，宜依佛法僧住（既然如此，我已经把你的罪障忏悔净尽了。从今以后，你当归依三宝，过出家人的生活）。”僧璨又问：“今见和尚，已知 | 三摩地 2018-07-20 |
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”志诚禅师听了六祖的开示偈语，当即大悟，连忙向六祖礼拜忏悔致谢，并发心要依归六祖。志诚禅师还当即说了一首偈子，以表达自己的悟境：“五蕴幻身，幻何究竟。回趣真如，法还不净。”六祖一听，遂印可了志诚禅师的证悟。同时，还进一步教诲志诚禅师道：“汝师戒定慧，劝小根智人。吾戒定慧，劝大根智人。若悟自性，亦不立菩提涅槃，亦不立解脱知见。无一 | 三摩地 2018-07-20 |
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”法达禅师听完六祖的偈语，顿生惭愧，连忙向六祖忏悔道：“而今而后，当谦恭一切。诵《法华经》，未解经义，心常疑问。和尚智慧广大，愿略说经中义理。”六祖道：“法达，法即甚达，汝心不达，经本无疑，汝心自疑。汝念此经，以何为宗？”法达禅师回答道：“学人愚钝，从来但依文诵念，岂知宗趣？”六祖道：“吾不识文字，汝试取经诵 | 三摩地 2018-07-20 |
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汝自性且不见，敢尔弄人（敢这样糊弄人）？”神会禅师听了，连忙礼拜，忏悔谢罪。六祖继续开示道：“汝若心迷不见，问善知识觅路。汝若心悟，即自见性，依法修行。汝自迷不见自心，却来问吾见与不见。吾见自知，岂代汝迷！汝若自见，亦不代吾迷。何不自知自见，乃问吾见与不见？”神会禅师再次谢罪，顶礼百余拜。从此殷勤执侍六祖，不离左右。有一天，六祖上堂 | 三摩地 2018-07-20 |
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”谓其僧曰：“汝速回去忏悔。”僧回，大随禅师已殁（入灭）。僧再至投子，子（投子）亦迁化（圆寂）。一般学人往往从外道断、常二边之见的角度，来理解真如（自性）与诸法（现象）之间的关系，从而得出在生灭之外有一个不生不灭在，在现象世界之外有一个所谓纯粹的本体世界在，在生死之外有一个涅槃在。这僧之所问，其落处正是这二边之见。惜乎其知见太甚，虽 | 三摩地 2018-07-20 |
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仲兴禅师这才具礼拜谢石霜禅师，并设斋忏悔自己当年打先师之罪。过了一段时间，仲兴禅师又拿着铁锹，来到石霜禅师那儿。在法堂上，他从东边走到西边，又从西边走到东边。石霜禅师问：“作么？”仲兴禅师道：“觅先师灵骨。”石霜禅师道：“洪波浩渺，白浪滔天，觅甚先师灵骨？”仲兴禅师道：“正好著力。”石霜禅师道：“这里针 | 三摩地 2018-07-20 |