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四者忏悔业障。五者随喜功德。六者请转。七者请佛住世。八者常随佛学。九者恒顺众生。十者普皆回向。若诸菩萨于此大愿。随顺趋入。则能成熟一切众生。则能随顺阿耨多罗三藐三菩提。则能成满普贤菩萨诸行愿海。或复有人以深信心。于此大愿。受持读诵。乃至书写一四句偈。速能除灭五无间业。临命终时。最后刹那。一切诸根。悉皆散坏。唯此愿王。不相舍离。于一切时。引导其前。一 | 三摩地 2018-07-20 |
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师当忏悔三罪。方可往生。师尝安佛像在檐牖下。自处深房。此一罪也。当于佛前忏。又尝役使出家人。此二罪也。当于四方僧前忏。又因造屋。多捐虫命。此三罪也。当于一切众生前忏。绰静思往咎。洗心悔谢。久之。道因定出。谓绰曰。师罪灭矣。后有白光来照时。是往生相也。道行化京师。归者如市。忽微疾。即掩室。怡然念佛而逝。异香天乐。向西而隐(佛祖统纪)。智钦。不详其人。专 | 三摩地 2018-07-20 |
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无不倾诚忏悔。举身自扑。或损额失声。宣和六年。迁居上竺。尝中夜顶像行道。有僧失规。责之曰。汝无知。乃畜生耳。已而悔曰。彼虽不肖。呵以畜生。有玷三宝。自是对佛悔过者三年。建炎元年秋。谓首座修慧曰。床前多宝塔现。非吾愿也。所愿见阿弥陀佛耳。可为我集众念佛。首座鸣钟集众。僧至百余人。玉举首加敬曰。佛来也。端坐合掌而化(佛祖统纪)。蕴齐。字清辩。姓周。钱塘人 | 三摩地 2018-07-20 |
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八者忏悔业障故。九者求生净土故。十者为令得久住故。云何念佛重恩。谓我释迦如来。从初发心。为我等故。行菩萨道。经无量劫。备受诸苦。我造业时。佛则哀怜。方便教化。而我愚痴。不知信受。我堕地狱。佛复悲痛。欲代我苦。而我业重。不能救[托-七+友]。我生人道。佛以方便。令种善根。世世生生。随逐于我。心无暂舍。佛初出世。我尚沉沦。今得人身。佛已灭度。何罪而生末法。 | 三摩地 2018-07-20 |
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求哀忏悔。唯愿佛日教我观于清净业处。尔时世尊。放眉间光。其光金色。遍照十方无量世界。还往佛顶。化为金台。十方诸佛净妙国土。皆于中现。时韦提希见已。白佛言。是诸佛土。虽复严净。皆有光明。我今乐生极乐世界阿弥陀佛所。唯愿世尊。教我思惟。教我正受。佛告韦提希。阿弥陀佛。去此不远。汝当系念。谛观彼国。我今广为汝说。亦令未来凡夫修净业者。得生西方极乐国土。欲 | 三摩地 2018-07-20 |
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并忏悔以前○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○……等。本想打电话给亲教师，报告情形，又想起老师教两班，很辛苦，忍著等周四上课才去小参。老师要我去体验真妄如何的配合运作，并叫我去看导师的公案拈提、看心经、维摩诘经；金刚经也看一下，剩下的在禅三交给导师了。禅三第一天进小参室，导师问我怎样悟的，我把经过报告，导师点点头，叫我倒杯茶体 | 三摩地 2018-07-20 |
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想到这里，口里含著饭，向佛菩萨求忏悔，心中默默祷告：“佛菩萨在上，禅三期间若有不对的地方，祈求佛菩萨原谅，恳求佛菩萨加被，让早点儿明心破参。”祷告完毕，开始重新用心体会。老师曾说：“有没有明心，看吃饭样子便知道。”这是怎么一回事？莫非吃饭也有玄机？于是专心吃饭体会，只觉得好吃，还是依然故我，没什么两样。结斋后，下桌回禅堂，依序开 | 三摩地 2018-07-20 |
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唉！只好又忏悔去了，祈求观世音菩萨开智慧。静下来思惟，觉疑惑：“一念不生”是打坐时念头都不起，保持住二、三小时以上，是静止状态。打湛板发出声音，是音动，一动一静，应是两码子事，如何可混为一谈？开悟究竟是一念不生？还是经行听湛板声？又想：一念不生保持住了，是心“灭”；离坐，念又起，是心“生”。有生有灭，哪里符合打七前必背 | 三摩地 2018-07-20 |
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从此开始，礼佛、忏悔、发愿，都与在家中之时完全不同，萧老师的慈悲摄受力，让我们在二六时中都如临深渊、如履薄冰般的专注。脱袜经行时，冷冷的地板触及脚底，有觉有知是妄心，但○○○○中，又好象有个不知的心呀！中午老师慈悲，分配洗碗，并给与指导；于洗碗时，○○○、○○○、○○○○、还真○○，这时虽有触及，但仍不能很清楚的知道真心在哪儿！第一次进小参室时，还 | 三摩地 2018-07-20 |
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佛在世时我沉沦，我出生时佛灭度；忏悔此身多业障，今日始见佛法身。此偈第四句原是“今生始见佛金身”，改写成“今日始见佛法身”，见无所见是第一义谛。法身无形无相，视而不见，听而不闻，言而无说，念而无念，作而无作，为而无为。不生不灭，不垢不净，不增不减，不来不去。本来无一物，本来无一事，本来是涅槃，本来是菩提，具足一切功德。如是自家宝 | 三摩地 2018-07-20 |
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分派的工作做完之后，下午三点随即洒净起三，接著就开始拜忏，每个人都泪流满面、至诚的忏悔。拜忏之后，我感觉通身舒畅；接著蒙山施食，我就感觉不太对劲了，可是我并不在意。晚斋后，入禅堂胡跪发愿和礼佛。晚上导师讲解公案时，就意志不能集中，听得茫茫然，但我还是跟著大众作息，不敢懈怠。回寮后整个晚上无法入睡，频频起身洗手，到凌晨三点半，干脆起来礼佛。第二天：感 | 三摩地 2018-07-20 |
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这段期间因为企图心旺盛，信心坚定的缘故，定力特别好，拜佛拜得很顺畅、很欢喜，不像以前又累又计较！有时忏悔自己不长进，有劳亲教师、导师不辞劬劳出世弘扬，还亲自出钱出力而又于众生一无所求！每次想到这点，常惭愧感恩得痛哭。另一方面，怕万一录取了，进了禅堂却一点儿头绪也没有，那太苦了，便提前在每天拜佛时，作意起疑情参究。第一次报名禅三，前一个月就请好假，把 | 三摩地 2018-07-20 |
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每天早上的发愿、拜佛、回向及忏悔，虽然因为要赶著上班，所以拜佛的时间不长，但仍尽量做到；并于日常行、住、坐、卧中，时时将话头带住，来增长功夫。也因为有感于自己在禅三参禅时，受护三菩萨们的辛劳护持，所以回来后连著二次报名护三，希望能有所回报，但皆无因缘录取；直到这次第三次报名护三，才在禅三前几天被通知录取了，心里好高兴。在护三会议时，也因为第一次参加 | 三摩地 2018-07-20 |
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回去后，深深忏悔，每日痛苦不堪--愧对佛、恩师、许老师。或许真如某师姐云：“业障太重、没因缘就是没因缘；下辈子再说。”某师兄云：“这辈子才开始学佛，不要妄想！还是老实念佛！”生活堕入黑暗中，好日子不过，却去参得如此难过。不甘心！打死，重头来过。八十七年去正觉讲堂参加初级班，从头学起。八十七年禅三报名，许老师于共修课堂上说：“ | 三摩地 2018-07-20 |
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尤其经过这次禅三，被导师那种奋不顾身的度众精神深深感动，回家后告诉我同修说：“我看到导师跌跤昏倒，便在佛前胡跪叉手发愿，忏悔自己业障深重，自愿承担，不要导师为我们背负罪障。并发愿能折损自己的寿命，求得导师的健康。”跟导师比起来，我们实在微不足道，结果，我同修也忍不住掉泪说：“很好！”接著她就跑到房里哭，一直很担心导师的色身。大菩 | 三摩地 2018-07-20 |
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下午一点半，到禅堂集合，要拜愿忏悔。监香老师说：“想要求明心破参，多少会有怨亲债主跟来阻碍，所以务必诚心忏悔、发愿。”正式拜愿时，维那沉稳缓慢悲柔的嗓音一起腔，又引发了我的情绪，莫名的悲从中来，眼泪夺眶而出，咽喉鼻道梗塞，全身抽搐，忍住尽量不哭出声；等到大殿里灯光全暗，又听到监香老师要我们大声哭出来，把末那识的染污种子显发、转化，才开始不 | 三摩地 2018-07-20 |
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第一天在佛前大供唱忏悔偈时，真诚的发自内心的忏悔，接著监香张老师宣读禅三规矩后，禅三正式开始。首先跪求佛菩萨的加持，发起菩萨大愿，至诚佛前求忏悔往昔所造诸恶业，从今而后永不复作；也希望得到冤亲债主的宽恕和谅解，不要来障碍明心；并愿将明心功德回向一切冤亲债主，解冤释结；祈求本师释迦牟尼佛的加被：这次能够一念相应，找到如来藏。明心后也愿帮助有缘众生开悟 | 三摩地 2018-07-20 |
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当时尚未正式接触佛法，无任何的正知见，凭直觉判定学佛不该如此，但又无法说出真正的缘由，现在回想应是过去生有熏习修学过大乘了义法之故），而不断的障碍同修精进（后来在同修会禅一“心得分享”时曾当众忏悔）。而入同修会时，也是同修辛苦安排，怕我不接受而阻碍，并透过多位师兄姊的关照，说服我来同修会。因缘际会，第一次听游老师的课，备感亲切、轻松，让心 | 三摩地 2018-07-20 |
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后来在电视上看到常照法师在讲因果的原理，才知道原来人生下来是有因果的，心里好欢喜，心想这可能是我要的法；接著只要有他在北部办八关斋戒，我都会去参加；每次看到佛菩萨的像，就会哭，尤其是在唱忏悔偈的时候，更是痛哭流涕！他还会开示一些现世报的因果报应的实例，对于初机的学佛者有很大的帮助。安住将近两年的时间，怎么好像没有更殊胜的法义，也没有听过明心见性的法 | 三摩地 2018-07-20 |
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接著十月上禅净班，游老师律己甚严，讲佛法亦不敢稍有含糊，一发现讲得不对，隔周就向大家忏悔，并作修正。上起课来轻松又活泼，常提出问题要我们思惟、整理；且从来没请过假，除春节外，不论任何假日，都全心全意、无私奉献，令人感动。何师姊对每位学员用心呵护，并常带领我们作义工，以培植福德，下课时还有她准备的热腾腾的包子可吃。两年半的课程即将结束时，一想到游老师 | 三摩地 2018-07-20 |