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| 大心菩萨护持释迦如来末法虽百般艰困，然已发大愿故，不计生死、永不退却之大勇心志必至末法灭尽而后已；[1]于此之时，亦为先亡祖上、冤亲债主抉择淨土法门，依如来神力加持而为说正理，令诸众等心开意解，速疾往生极乐世界。 如是大心菩萨，以此自宅供佛、开示化导有缘，造立功德、诵经念佛等一切所有无尽功德全数迴向诸有情及其自身皆成佛道，广利有缘永无尽期。是以当 | admin 2022-06-23 |
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| 愿您们都往生极乐世界，得大欢喜、大安乐。阿弥陀佛！” (二)法会当日的前置作业 〈祖先及冤亲债主劝请文〉 “释迦如来及十方诸佛在上，弟子〇〇〇一心祈请佛菩萨慈悲加被，以威神力摄受〇氏历代祖先来此安座胜会一起听经闻法，并加持弟子之众家属及冤亲债主归依三宝，发心常随佛学，行菩萨道。” “〇氏历代祖先：子孙〇〇〇今日举行 | admin 2022-06-23 |
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| 主法可更依佛法教化世间的本意，进一步开示亡者：捨弃生前一切身分，无须于遗体多所留恋，应随阿弥陀佛往生极乐世界；如是不但实际利益亡者，亲眷亦可透过这开示知道亲人可到极乐淨土、一切平安吉祥，除遣思念之执取，得到莫大的安慰。 如此，主法菩萨法师带领家属绕棺念佛之后，于主法位前依佛力加持摄受，一句一唸祝愿亡者往生淨土（细节请参酌后文“六、实施例&rd | admin 2022-06-23 |
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| 往生极乐及人间修行，二者都是释迦如来揭示的修行之道。《佛说观无量寿佛经》说，即使是世间作恶多端无有惭愧之人（但未毁谤三宝），一念迴光，即得下品上生，从此莲苞快乐逍遥，不知春秋，一出莲胎，闻法即得发心，不过十小劫必入圣位[2]，完成一大阿僧祇劫三贤位之修证。当知恶人尚且下品往生，声闻志向者位居中品，何况菩萨种姓本居上品，心地速臻圆满，佛土广大无边 | admin 2022-06-23 |
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| 七、《瑜伽焰口》、《蒙山施食》及“放焰口”等 （一）《瑜伽焰口》与《蒙山施食》以密续为根本 就现在广行于佛门中的超荐仪轨而言，最著名的是元朝中峰明本禅师提倡的“三时繫念佛事”，超度亡者往生极乐世界。其仪轨内文绝大多数是义理清楚的文词，只有少数是音译咒，例如第一时毕，接“斋佛仪式”，其中的〈变食真言〉、〈甘 | admin 2022-06-23 |
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| 这是一个从发心念佛到往生极乐净土才短短十五天，但往生前后皆有瑞相呈现的一段真人真事。我有个姓黄的换帖兄弟家住深坑，他的弟弟现年五十五岁，已在大陆设厂近十年，员工近五百人。为人孝顺、幽默、喜钓鱼，是钓鱼协会成员，并爱喝酒、吸烟、吃飞禽走兽（广州最多）。九十三年（二○○四年）底黄居士在大陆咳嗽咳出血来，经当地X光检验，发现肺部有一约10元大小的黑色影子， | admin 2021-05-14 |
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| 犹如龙树在《楞伽经》中被授记往生极乐，但经中有说他会住到老死才回娑婆？所以他现在回到正觉不以法主身分而很低调弘法，但他自己也已经知道，也有其他的人在某些因缘下会知道，连外道都懂得听受有神通的人指示而前往礼拜他，让他觉得很意外；佛菩萨们当然不在话下，因为谁要往生去何处，乃至要活多久作多少事，无非都是佛菩萨的安排。您单以经文中所说的一半表相而不深究其义 | admin 2021-02-02 |
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| 若此娑婆世界的苦海众生，能听闻到阿弥陀佛圣号，发愿往生极乐，正觉学子亦为他真诚赞叹。（上品上生者更能安稳地速入圣位。）至于有的正觉学子转念求生极乐，亦无不可；然若是已悟者求生极乐，应向师父平实导师表明告长假，此乃身为入室弟子应遵守之佛门伦理。当知如来藏如实酬偿因果，而圣位菩萨可随愿受生，故若平实导师有求个人安逸之私心，即不会于末法时生生世世受生在此 | admin 2021-01-02 |
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| 即得往生极乐世界。到已即见阿弥陀佛。文殊师利菩萨。普贤菩萨。观自在菩萨。弥勒菩萨等。此诸菩萨色相端严。功德具足。所共围绕。其人自见。生莲华中。蒙佛授记。得授记已。经于无数百千万亿那由他劫。普于十方不可说不可说世界。以智慧力。随众生心。而为利益。不久当坐菩提道场。降服魔军。成等正觉。转妙法轮。能令佛刹极微尘数世界众生。发菩提心。随其根性。教化成熟。乃 | admin 2020-07-30 |
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| 所以，我们今天要来告诉所有在电视机前面的学佛的人，到底什么样是你应该追求的佛法；你不应该只是想要请修行者帮你消除这个业、业报而已，因为你要消除业果，你可以靠自己尽力修学的方式来达到；即使你想要不断地享受你目前的生活，那你要切记一点，你应当继续在未来世可以往生极乐净土，可以让自己的五欲达到清净，让你在修学上不用下很多的功夫，就自然与道相符合。佛陀允许 | admin 2020-07-23 |
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| 今日意志坚定的菩萨乘学人奉行如来嘱咐，担任义工护持正法为菩萨学处；在此娑婆世界末法万年勇猛护持大乘法，令有缘学人得阿弥陀佛接引往生极乐世界，令有缘学人未来得值当来下生弥勒尊佛─慈氏佛─而证果。平实导师更开示：学人于末法灭尽前，当证阿罗汉果及修集入菩萨圣位所需之广大福德，法灭后生至弥勒菩萨天宫，并发愿护持未来贤劫诸佛；精进者于弥勒佛时跃上三地，懈怠者 | admin 2020-07-12 |
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| 关于往生极乐净土，古往今来有许多的人都有事迹的记载，现在其实在网路上也可以查得到非常非常多的往生的记录存在。为了要让大家能够了解往生极乐世界是那么样的真实，所以我们在这里举几个小例子跟大家分享。我们举的第一个例子是，净土就是莲宗里面的初祖，叫做慧远大师。那慧远大师呢，根据《净土圣贤录》的记载，慧远大师他为了要修行——居山三十年，迹不入俗。 | admin 2020-07-06 |
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| 】－－《佛说无量寿经》卷一所以从这一些经文里面，这一些——三个大愿的里面，我们可以看到阿弥陀佛所发的愿里面讲得很清楚：只要众生按照这个愿里面讲的这样做了，那么阿弥陀佛必定能够由祂这个成佛的大德——大威德、大力量，能够让这个众生能够往生极乐。所以这个就是表示，佛在这方面的愿力是非常非常的广大！那么，当佛的愿力跟我们的愿力两相结合的 | admin 2020-07-06 |
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| 当然，我们跟各位谈到了，因缘错综复杂的一面，同时我们也要跟各位谈说念佛——回到我们念佛的主题，如果因缘果报是这么不可思议的话，也许电视机前面的观众会问：如果它是有这么大的变化的话，如何能保证我现在发心念佛，就一定能够往生极乐呢？这个事情我们必须要帮大家分晓清楚。要分享这个部分，首先，我们给大家举一个譬喻。我们说念佛法门，真是一个非常非常殊 | admin 2020-07-06 |
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| 所以说从这个部分也了解：要上品往生极乐世界的菩萨，他得要是大乘的种性，他在舍寿之前，必须要先熏习这些知见，那时候到了极乐世界，蒙佛的加持开眼，亲见佛，闻佛说法以后，这时候就很快的相应。如果你在娑婆世界，你能够熏习的越多，那你到那里相应的法就越多，能够马上的实证。所以说各位菩萨在还没有舍寿之前，就应该要去寻求大乘——弘扬大乘法的善知识，来熏 | admin 2020-07-06 |
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| 有的念佛人有了错误的观念认为，以为念佛法门就只有往生极乐世界而已。其实净土法门并不是只有往生极乐世界，或诸佛净土就算成就了！因为净土法门的修行，其实是函盖了圣道门，具足了各种佛法，一切佛法的修行结果，全部都可以汇归到净土。持名念佛的而不能深解第一义的人，在经典记载，他只能上品下生或者中品中生而已，但是不至于下品往生。而有的法师误会了九品往生的内容， | admin 2020-07-06 |
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| 我们再从另外一个方向举例来说，例如要往生极乐国土，经中说有略分为九品往生的差别；各个品位乃是因为有其所相应的根器不同，所以有的品位是需要具备深解第一义的知见，有些品位却不需要具足第一义的知见，端视这个求生极乐的众生，他所求品位的是高或低而有所差别。如果想求生上品中生的人，那他就要体究念佛；在他要体究念佛之前，他得要先思维了解第一义的正确知见，并且是 | admin 2020-07-06 |
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| 那我们刚刚提到往生极乐世界，在经典当中略分为九品往生，那极乐世界的九品内涵到底是什么？一个已经进入体究念佛的念佛人，若是往生极乐世界，他会在九品中的哪一个层次呢？就是我们接下来要研究的内容！在经典中对于九品往生的内容，有说明得比较清楚的乃是《佛说观无量寿佛经》，其他的经典，也有大略的提到。我们后面的课程也将会对于九品的内容来概略的说明，并且也针对一 | admin 2020-07-06 |
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| 念佛求生极乐的大心菩萨们，应当要深入了解当中的内容差别，才可以透过此世闻熏正法的殊胜因缘而于此世努力精进的念佛，以修行的善根功德发愿回向往生极乐，期望能求生极乐世界的上品上生。我们上一节课程的进度乃是讲到体究念佛所应该具备的资粮，这个与上品上生以及上品中生有关，因此我们今天的课程先从上品上生来说。我们看经典中怎么说上品上生，在《佛说观无量寿佛经》里 | admin 2020-07-06 |
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| 也就是说这个上品上生者，他是坐金刚莲花台而往生极乐，而且是西方三圣亲来接引，并且有无量的化佛、诸天及百千比丘声闻大众一起随佛来接引这个行者，并且他在金刚台上乃是弹指之间就到了极乐。弹指是不到半秒钟，这表示非常快速、非常短的时间，这是因为自己微小的善根，回向功德愿加上弥陀世尊及观音、势至菩萨的无边无量的加持摄受力，在这么短的时间内就可以达到极乐世界。 | admin 2020-07-06 |