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在中国最早是有人焚烧所谓的符箓咒文，让鬼神得到利益；接着，就有人想到可以焚烧往生咒给鬼道众生或者神祇，也让他们可以得到利益。因此，也有的说法是说，这个纸钱的由来是由于中国发明了制纸的方法以后的事情，后来就演变成为多样化的纸钱、种种各类各形的不同的纸钱，例如说有的金纸----天公金、寿金、刈金、福金，或者银纸----大银、小银，乃至有所谓的库钱、甲马、更衣( | admin 2020-02-20 |
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现在有很多人把往生咒印在纸上，再把它折成莲花，说这样祖先就能够踏着这个莲花到西方极乐世界去。祖先要到西方极乐世界去，不是你折莲花、不是你把咒语印在纸上，他就能够踏着这莲花到西方极乐世界去；祖先要到西方极乐世界去，必须要修三福净业，修三福净业以外，还必须要一心念佛，这样才有办法到西方极乐世界去；而不是说，平常不念佛，死的时候也不念佛，你烧个这样的东西 | admin 2020-02-20 |
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善知识已警示大众，楞严咒、大悲咒、往生咒可持，其他咒语存疑。善知识还提醒大众，烧出舍利子也不能证明有般若证量，何况有很多舍利子是伪造的。善知识亦建议大众，不是久悟且通宗通教的佛子，请不要跟外道辩论甚深法义。佛经云：菩提妙果不难成，真善知识实难遇。有缘佛子可不要为了表相而当面错过善知识。以下是善知识们跟藏密几次过招的记录，大德无妨一看。多识喇嘛《破魔 | admin 2019-06-19 |
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我心里明白了，就让大家先走，我在后面为它念心经和往生咒各21遍。念完后阴风也不刮了，显然它是有求而来。还有老顺，他无相念佛进步很快，结果一天晚上来电话说，好端端的忽然浑身发冷，一连几天都这样。我让他除了诵经回向之外每天早晨跑步，一边跑一遍大声念佛，日出时静心站立，想象阳光从百会穴顺着双手灌入全身顺流而下，阴气从涌泉穴排出，一边深呼吸，三天后状况基本消 | 三摩地 2018-07-22 |
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第一：每天坚持做早晚课，在佛前忏悔、诵正觉发愿文，念一部《佛说阿弥陀经》、三遍总持咒、二十一遍往生咒。然后回向您的怨亲债主、六亲眷属，让他们发愿往生，最后祈求诸佛菩萨加被。这个可能要很长时间，要二年左右乃至更长的时间。第二：有时间的话，可以每天诵一部《地藏经》、《佛说阿弥陀经》、三遍总持咒。二十一遍往生咒，然后回向，这个回向一定要具体，不可笼统。比 | 三摩地 2018-07-22 |
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第一：每天坚持做早晚课，在佛前忏悔、诵正觉发愿文，念一部《佛说阿弥陀经》、三遍总持咒、二十一遍往生咒。然后回向您的怨亲债主、六亲眷属，让他们发愿往生，最后祈求诸佛菩萨加被。这个可能要很长时间，要二年左右乃至更长的时间。第二：有时间的话，可以每天诵一部《地藏经》、《佛说阿弥陀经》、三遍总持咒。二十一遍往生咒，然后回向，这个回向一定要具体，不可笼统。比 | 三摩地 2018-07-22 |
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第一：每天坚持做早晚课，在佛前忏悔、诵正觉发愿文，念一部《佛说阿弥陀经》、三遍总持咒、二十一遍往生咒。然后回向您的怨亲债主、六亲眷属，让他们发愿往生，最后祈求诸佛菩萨加被。这个可能要很长时间，要二年左右乃至更长的时间。第二：有时间的话，可以每天诵一部《地藏经》、《佛说阿弥陀经》、三遍总持咒。二十一遍往生咒，然后回向，这个回向一定要具体，不可笼统。比 | 三摩地 2018-07-22 |
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但是，也有的一种说法是说，在中国最早是有人焚烧所谓的符箓咒文，让鬼神得到利益；接着，就有人想到可以焚烧往生咒给鬼道众生或者神只，也让他们可以得到利益。因此，也有的说法是说，这个纸钱的由来是由于中国发明了制纸的方法以后的事情，后来就演变成为多样化的纸钱、种种各类各形的不同的纸钱，例如说有的金纸—天公金、寿金、刈金、福金，或者银纸—大银、小银 | 三摩地 2018-07-22 |
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若偶有误伤，当即念佛念往生咒，助其往生。回家后，当于晚间向佛前忏悔，免其再误。凡下种时，应念偈云：“种无情物，当愿众生，种诸善根，萌菩提芽。”凡芟草时，应念偈云：“芟诸乱草，当愿众生，除诸烦恼，证净法身。”凡锄草时，应念偈云：“吾今锄草除恶业，一切众生自回护，若于锄下丧其形，愿汝即时生净土。唵•逸帝律尼，莎诃。（三遍）& | 三摩地 2018-07-22 |
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现在有很多人把往生咒印在这个纸上，再把它折成莲花，说这样子祖先就能够踏着这个莲花到西方极乐世界去。祖先要到西方极乐世界去不是你折莲花、不是你把咒语印在纸上，他能够踏着这莲花到西方极乐世界去；祖先要到西方极乐世界去，是必须要修三福净业，修三福净业以外，必须要一心念佛，这样子才有办法到西方极乐世界去。而不是说平常不念佛，死的时候也不念佛，你烧个这样子的 | 三摩地 2018-07-22 |
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在中国，宋朝时，梵僧天息灾虽译出了《大乘庄严宝王经》，但汉人不行此咒，仍以“楞严咒”、“往生咒”为主，于观世音菩萨的信仰，则持诵“大悲咒”或“般若心咒”。显教弟子持咒，是诵经之余附带的而非专修。密宗，则持咒不仅是主修方法之一，且赋予特别的意义与功用，许多密教经典也为了咒语的诵持流传而编写。密宗认为咒语就是佛陀 | 三摩地 2018-07-22 |
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我心里明白了，就让大家先走，我在后面为它念心经和往生咒各21遍。念完后阴风也不刮了，显然它是有求而来。还有老顺，他无相念佛进步很快，结果一天晚上来电话说，好端端的忽然浑身发冷，一连几天都这样。我让他除了诵经回向之外每天早晨跑步，一边跑一遍大声念佛，日出时静心站立，想象阳光从百会穴顺着双手灌入全身顺流而下，阴气从涌泉穴排出，一边深呼吸，三天后状况基本消 | 三摩地 2018-07-22 |
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现在有很多人把往生咒印在这个纸上，再把它折成莲花，说这样子祖先就能够踏着这个莲花到西方极乐世界去。祖先要到西方极乐世界去不是你折莲花、不是你把咒语印在纸上，他能够踏着这莲花到西方极乐世界去；祖先要到西方极乐世界去，是必须要修三福净业，修三福净业以外，必须要一心念佛，这样子才有办法到西方极乐世界去。而不是说平常不念佛，死的时候也不念佛，你烧个这样子的 | 三摩地 2018-07-22 |
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有的菩萨即使证悟了，他以前就很喜欢在家诵经，而且诵经时是召请一切有缘众生来，那召请一切有缘众生来就是会来很多鬼道众生，而且他诵的不是净土经，加上又召请一堆众生来！结果来了一大堆鬼道众生！(他们因为想被超渡但又没往生净土或投胎，因此都没离开！必须诵念金刚经或《往生咒》等净土经让他们往生净土)！所以有些众生就去干扰他的家人，使他们家诸事不顺、常发生意外， | 三摩地 2018-07-22 |
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目次紫柏老人集（达观大师）示念佛切要（憨山大师）示净心居士净土法语（幽溪法师）西方合论（袁宏道）纪梦（袁中道）答卓发之文学（无异禅师）追顶念佛法（三峰禅师）净土偈结坛持《往生咒》偈（蕅益大师）结坛念佛回向文示念佛法门示法源示王心葵示郭善友答卓左车茶话示丁耕野居士（截流禅师）西方确指（觉明妙行菩萨）念佛说（张光纬）书《净土约说》后（翁叔元）与茅静远居 | 三摩地 2018-07-20 |
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在中国，最早是有人焚烧符箓咒文，让鬼神得到利益；接着就有人想到可以焚烧往生咒给鬼道众生或神祇，让他们得到利益；二十年前往生的台北县树林镇的慧三老和尚，生前与死后都是这样作的。纸钱的由来，则是由于中国发明制纸方法以后的事了；后来就演变成多样化的纸钱了：天公金、寿金、刈金、银纸、四方金、（经衣）、往生咒……。就这样不断的演化，现在也有人印出 | 三摩地 2018-07-20 |
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佛说阿弥陀经拔一切业障根本得生净土陀罗尼往生咒南无阿弥多婆夜哆他伽多夜哆地夜他阿弥利都婆毗阿弥利哆悉耽婆毗阿弥唎哆毗迦兰帝阿弥唎哆毗迦兰多伽弥腻伽伽那枳多迦利娑婆诃(三遍)◎赞佛偈阿弥陀佛身金色相好光明无等伦白毫宛转五须弥绀目澄清四大海光中化佛无数亿化菩萨众亦无边四十八愿度众生九品咸令登彼岸南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛南无阿弥陀佛(十数声)阿弥陀佛 | 三摩地 2018-07-20 |
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（一遍）◎往生咒三遍南无阿弥多婆夜哆他伽多夜哆地夜他阿弥利都婆毗阿弥利哆悉耽婆毗阿弥唎哆毗迦兰帝阿弥唎哆毗迦兰多伽弥腻伽伽那枳多迦利娑婆诃(三)恭请主法和尚开示南无大愿地藏王菩萨！萧平实，於此祈请大愿地藏王菩萨施加慈恩，帮助四川省各地大地震罹难有情，普能得生极乐净土；此外，并对如斯共业而亡之一切有情而作开示：所谓往生极乐净土者，总有三品，细分九辈；汝 | 三摩地 2018-07-20 |
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结坛持往生咒。七日。说偈曰。稽首无量寿。拔业障根本。观世音势至。海众菩萨僧。我迷本智光。妄堕轮回苦。旷劫不暂停。无救无归趣。劣得此人身。仍遭劫浊乱。虽复预僧伦。未入法流水。目击坏。欲挽力未能。良由无始世。不植胜善根。今以决定心。求生极乐土。乘我本誓船。广度沉沦众。我若不往生。不能满所愿。是故于娑婆。毕定应舍离。犹如被溺人。先求疾到岸。乃以方便力。悉 | 三摩地 2018-07-20 |
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皈依后，想著接下来怎么修行呢？就上山请教师父，师父给了一本纪录本，只交代每日诵《阿弥陀经》、《往生咒》及弥陀圣号。功课做了一个多月，不老实的我，不知每天做功课的意义为何？就自动停止功课了；只有平日持名念佛，断断续续地倒也念得欢喜。为了继续找寻生命的真谛这条漫漫长路，我流浪到了慈济。曾经视花莲那朴实的精舍为心灵的故乡，但也没人能告诉我“生命的真 | 三摩地 2018-07-20 |