| 帖子标题 | 作者 | |
|---|---|---|
|
东坡居士后从黄州移居汝州（今河南临汝），临行前，他特地去高安（在江西境内）向他的弟弟苏辙辞行。到高安的头一天晚上，苏辙正与真净克文、圣寿省聪联床共宿，夜间三人都梦见自己迎接五祖师戒禅师。第二天东坡居士便到了。他们一起相谈甚欢。后来有人认为东坡居士是五祖师戒禅师的转世，就是从这里来的。在众多的禅师中，与东坡居士交往最密切，时间最长的要算佛印了然禅师（ | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
参政苏辙居士悟道因缘参政苏辙居士，上蓝顺禅师之在家得法，字子由，苏东坡的弟弟。十九岁那年，与其兄苏轼同登进士。他的命运象苏轼一样，也是坎坷不平，几起几落。末后，徽宗在位期间，苏辙遭蔡京等人所嫌，彻底罢官，遂于许州筑室自养，自号“颖滨遗老”。在归隐之数十年期间，苏辙罕与人交往，终日惟默坐而已，曾作自传十万余言。另有《诗传》、《春秋传》 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
谏议彭汝霖居士悟道因缘谏议彭汝霖居士,圆通道旻禅师之在家得法,字岩老,汝砺之弟。曾被曾布荐为秘书丞、谏议大夫等职。曾布失势之后，汝霖居士亦被贬知泰州。后以显谟阁待制的身份而卒。汝霖居士曾把自己手写的《观音经》赠给庐山圆通道旻禅师。圆通禅师拈起《观音经》，问：“这个是《观音经》，那个是谏议经？”汝霖居士道：“此是某亲写。”圆通 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
枢密徐俯居士，圆悟克勤禅师之在家得法弟子，字师川，号东湖居士，洪州分宁人。其父徐禧，字德川，博游周览，知古今事变，后授镇安军节度使推官、给事中、龙图阁直学士等职。徐俯居士少时怀才负气，七岁能诗，颇为其舅父黄山谷所重。在随侍父亲龙图徐禧外出就任期间，徐俯居士得以有机会经常礼谒法昌倚遇和灵源惟清二位禅师。三人常常语论终日。那时，徐俯居士尚未入佛门 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
十月四日，郑续居士便派他的弟弟道如禅师前往问讯。守珣禅师道：“汝来正其时也。先一日不著便，后一日蹉过了。吾虽与佛鉴同条生，终不同条死。明早可为我寻一只小船子来。”道如禅师问：“要长者，要高者？”守珣禅师道：“高五尺许。”三天之后，守珣禅师便令僧鸣钟集众，端坐如平时。侍者请求他留下遗偈，守珣禅师道：“不曾作得。&rdqu | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
觉阿上人非常兴奋，于是同他的法弟金庆一起，乘商船航海来到中国，投灵隐慧远佛海禅师座下。觉阿上人认识汉字，但是不会发音，因此当慧远禅师问他从何而来时，他就通过书写来回答。觉阿上人写道：“我国无禅宗，唯讲五宗经论，国主无姓氏，号金轮王。以嘉应改元，舍位出家，名行真，年四十四。王了七岁，令受位，今已五载。度僧无进纳，而讲义高者赐之。某等仰服圣朝远公 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
如今还有人通得也未？若通得亦不昧诸兄弟；若无，不如散去。珍重！”兴圣国师遂作偈曰：“直下犹难会，寻言转更赊。若论佛与祖，特地隔天涯。”］竹庵士珪禅师应声喝道：“闲言语。”德昇禅师一听，言下大悟。德昇禅师后出世，住江西云居开法。 （原标题：313云居德昇禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
一日，雪堂禅师为大众作开示，说道：“今之兄弟做工夫，正如习射，先安其足，后习其法。后虽无心，以久习故，箭发皆中。”说到这里，忽然大喝一声：“只今箭发也，看！看！”守仁禅师一听，不觉倒身，作避箭势。就在这个当下，守仁禅师豁然大悟。雪堂禅师于是给予印可。守仁禅师后于真州长芦，出世化众。守仁禅师曾经就台山婆子之公案（即赵州勘婆子），作 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
当时，从漳州、泉州来了七位兄弟，他们也喜欢坐禅。于是，祖钦禅师便与他们结伴，住在净慈寺的禅堂里，天天以会禅为务。另外还有一位修上座，也是漳州人，他每天只是独行独坐。在住禅堂的两年期间，祖钦禅师一行，一直坚持夜不展单，胁不至席。尤其是那位修上座，神秘得很，他终日坐在上，象个铁橛子似的，走路时，挺起脊梁，两臂双垂，双眼微开，见人不答话，亦如铁橛子相似。 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
初礼郑州，普照禅师便道：“兄弟年俊，正宜叩参。老僧当年念念常以佛法为事。”雪岩禅师一听，便离开座席，走上前问道：“和尚而今如何？”普照禅师道：“如生冤家相似。”雪岩禅师惊喜道：“若不得此语，几乎枉行千里！”普照禅师于是走下禅床，握着雪岩禅师的手，说道：“作家那！”雪岩禅师后来又前往太原，礼谒玉山师体 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
胜默光与雪岩慧满禅师是师兄弟，同师太原玉山师体禅师。初礼胜默光禅师，胜默光禅师仔细打量了一下行秀禅师，说道：学此道，如锻金，秽不尽，真不显。君眉宇间大有物在，物非一番寒彻不能放下，滓精观此子后自见，不在老僧多言也。说完，默光禅师便教行秀禅师参长沙景岑禅师转自己成山河国土之公胜案----有僧问长沙景岑禅师：如何转得山河国寺归自己去？长沙禅师反问道：如何转 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
铁山琼禅师在身后喊道：者（这）兄弟都好，只一件大病，我发明了。思聪禅师一听，感激涕零，于是请求铁山琼禅师为他抉择.思聪禅师后隐入光州一处深山里，做悟后保任的工夫，前后达十七年之久，终于大彻大悟。后回汝州香岩，开法接众。思聪禅师曾示众云：法无定相，遇缘即宗。秉金刚剑，吞栗棘蓬，截断衲僧舌头，坐却毗卢顶□（ning，头顶），竖一径草作丈六金身，将丈六金身作 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
”无际禅师道：“子实我到家徒弟。”善坚禅师却正视着前方，没有顾视无际禅师。无际禅师又道：“许（许可，印可）你！许你！”善坚禅师仍然不回头顾视。无际禅师道：“我道许你，更疑什么？子亦如是，吾亦如是。”善坚禅师于是走上前，大展三拜。无际禅师道：“子将从前做功夫处，举似一遍，供养大众。”善坚禅师于是将刚才向无 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
雪庭禅师于兄弟三人中年龄最小，自幼丧父，后患痘风，双眼近视，畏光畏风，长时间不得痊愈。后因念佛，梦中感得神人劝他出家。开始，的母亲和兄长不同意。只好在家中自修自学，无明师指点，得正眼。他他因不成化癸巳年（1473），雪庭禅师年满十八，听说休休禅师从四川来杭州仙林寺（亦作仙灵寺）传法接众，于是前往礼谒。二人相见，言谈甚契。雪庭禅师于是从休休禅师落发受戒， | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
真可禅师后应五台居士之弟云台居士的邀请，撰联云：若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。真可禅师曾经感叹法道陵迟，宗堕地，誓要以荷担为己任。认为，纲自他以往所刻大藏经，卷帙浩大，不便于普及，于是四处奔走央告，寡资招贤，雕刻方册大藏经，以便流通。真可禅师在世时，此藏尚未完成。后人秉其遗愿，继续雕刻，至清初才完成，是为《径山藏》。真可禅师与憨清 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
’众兄弟，看他问处答处，是何道理？此是漫天要价，不妨就地还钱。须是当家种（zhong）草（犹言佛种，能够延续佛法慧命之大根器者），始解翻腾者矣。若是裁长补短，较重论轻，虽是新奇，亦成滞货。老僧如是告极，未审人还委悉么？莫教错过眼前事，无限春光不再来。” （原标题：452破山海明禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
─平实导师著─发愿文愿我修学大乘理不遇声闻缘觉师愿我得遇菩萨僧受学大乘第一义不久见道证真如随度重关见佛性随我导师入宗门亲证三乘人无我愿具妙慧勇摧邪救护佛子向正道普入大乘第一义受学究竟微妙理愿随导师学种智通达初地法无我修除性障起圣性发十无尽大愿王愿我依佛微妙慧善修菩萨十度行无生法忍增上修地地转进无障碍乃至究竟菩提果不舍众生永无尽愿我世尊恒慈愍冥佑弟子 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
”那僧闻翠微禅师恁么道，乃又问曰：“您供养这阿罗汉，不知这阿罗汉来不来受供？”翠微禅师答曰：“你每天还曾吃著饭么？”那僧闻之不解，无语应对，翠微禅师乃诃责曰：“没有几个是灵俐底汉子！”只如丹霞烧木佛，其徒弟翠微无学禅师却供养阿罗汉圣像，正是颠倒之事例；凡此皆是因应时机，故作种种不同之示现，如是教化学人。丹霞烧木佛 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
”由是缘故，今举云岩非眼公案，共诸佛光山学人说禅：潭州云岩昙晟禅师，一日作鞋之时，徒弟洞山良价禅师当时犹未曾悟，上来问道：“前来向师父乞求慧眼，不知道能不能证得？”云岩禅师反问曰：“你的慧眼又是给谁去了呢？”洞山答曰：“我良价不曾给别人啊！”云岩禅师便又问曰：“你既然有眼！到底放到什么处去了？”洞山闻云 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
莫谓纸墨文字中，遂无杀人刀、活人剑也！真具眼人，急著眼觑！住西江云居晦山法弟戒显，题于邓峰禅室。 （原标题：附录：和天台三圣诗叙） | 三摩地 2018-07-20 |