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记得几年前，媒体有一则报导说，有一位女士自认为长得奇丑无比，于是到法院控告她的母亲，为什么其他的兄弟姊妹都长得那么庄严，而独独把她生得如此丑陋呢？您觉得她的母亲有能力决定把她生成这个模样吗？到底是谁把我们创造成这个样子啊？难道只有父精母血、四大和合就能成就有情众生吗？如果是这样的话，那么每个人出生时都应该像工厂里面的机器做出来的产品一样，因缘果报也 | 三摩地 2018-07-22 |
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波阇波提非常的难过，穿着破旧的衣服，在房子外面悲伤的哭泣，被阿难看到了，（因为阿难是佛的堂弟，从小就与波阇波提很亲近）所以阿难就进去为她求情。佛回答阿难说：住！住！你不要再说了。这一件事情是因缘所成，不得不然；如果我让女众出家，就好像在稻田里面长出了杂草，那么之中的清净梵行，就无法久住了。结果阿难很慈悲，虽然佛拒绝了他，阿难还是大着胆子，再次向佛乞 | 三摩地 2018-07-22 |
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父亲是个老实的乡下人，事母至孝、兄友弟恭、勤俭持家、为人处世一向严谨。记忆中，我们没有这样一起散步过，更没有并肩坐过。我一边着按摩他瘦削的双肩还有小腿：「爸！我们念佛的人，除了至诚忏悔，有病看医生，其他就交给佛菩萨安排吧！您别操心太多，要放宽心，病才容易好转喔！」父亲点点头没说话。我知道他每天都在佛前至诚念佛求忏悔。《佛说业报差别经》有偈：若人造重 | 三摩地 2018-07-22 |
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追随善知识修学之时，善知识首先应当教导弟子明白外道错证涅槃之状况；是故欲证涅槃之前，应先了解外道所堕，避免同样落入外道对涅槃的误会中，才有可能实证涅槃。是故应先说明外道误会涅槃的情况，以供了解。《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷十：又三摩中诸善男子，坚凝正心，魔不得便；穷生类本，观彼幽清常扰动元，于后后有生计度者，是人坠入五涅槃论：或以 | 三摩地 2018-07-22 |
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【菩萨子】在佛经中有几则谈到「求子」的故事，小弟先与诸位分享内容后，再来细谈。第一则出自于《贤愚经》，故事大意如下:在佛世时，国中有一辅相粉有钱，但就是没有小孩。这位辅相前往恒河旁一处庙宇，对着庙神说：「我没有小孩，传闻天神功德无量，那如果能满我的愿，赐我一子，我当以金银来庄严您的雕像；反之假使没有得子，那我就用大便来涂你的雕像。」这庙神一听辅相烙 | 三摩地 2018-07-22 |
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波阇波提非常的难过，穿着破旧的衣服，在房子外面悲伤的哭泣，被阿难看到了，（因为阿难是佛的堂弟，从小就与波阇波提很接近）所以阿难就进去为她求情，佛回答阿难说：住！住！你不要再说了。这一件事情是因缘所成，不得不然；如果我让女众出家，就好像在稻田里面长出了杂草，那么之中的清净梵行，就无法久住了。结果阿难很慈悲，虽然佛拒绝了他，阿难还是大着胆子，再次向佛乞 | 三摩地 2018-07-22 |
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”佛言：“若无常苦是败坏法，若有多闻诸圣弟子闻是说已，执于此身如是之色，即是于我及我所不？”“不也，世尊。色中无我，亦无我所。”“复次，阿难，于意云何？受、想、行、识为是常耶？是无常耶？”阿难白佛言：“世尊，皆是无常。”佛言：“若无常者，为是苦耶？为非苦耶？”阿难答言：“如是四阴，即名为苦 | 三摩地 2018-07-22 |
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如果父母有所偏袒或忽略，往往会造成兄弟姊妹之间互相嫉妒、争宠、冲突，不仅对父母产生不信任，甚至于会影响手足之间的感情。第四、适度的要求和约束。教养孩子就像放风筝一样，给予自由发展的空间，但是也要有适度的拉力，才不会造成失控或不知去向；如果能从他律发展成自律，那么不但父母轻松孩子也快活，这也是儒家所说的中庸之道、过犹不及。如何拿捏松紧分寸，在在都考验 | 三摩地 2018-07-22 |
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晚间吃饭时，朋友告诉我，她的母亲一直挂念她和几位兄弟，虽然大家早就成家立业，自己的孩子都上了大学，但母亲还是将自己当做孩子，有事没事就打电话问候关心，每个月为此产生的市话费用超过80多元。母亲的唠叨并没有让儿女领情，反而徒增孩子们的烦恼，都纷纷劝其不要这样操心，乃至于怀疑母亲的疾病是否和这样的操心记挂有关。于此不免想到是什么力量让这位母亲如此操心，孩 | 三摩地 2018-07-22 |
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成佛已久的释迦世尊，都愿意去帮眼盲的徒弟阿那律尊者穿针引线，佛陀世尊尚且如是继续修福度众生，何况我们是尚未入地的浅学菩萨，距离成佛还是如此遥远呢！因此，希望此书的出版，能使您有福德增上的因缘，将来能得解脱乃至可以开悟明心；也希望帮助菩萨们在度众时，能具备更多次法的方便善巧来摄受众生、自利利他，以期早日成就佛道。谨以此书供养释迦世尊、十方诸佛、一切菩 | 三摩地 2018-07-22 |
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他得到了好报，他一个平民子弟，到加拿大留学，先是到一个小城市，后来考到了多伦多大学（全世界排名第16，比北大往前100多位）.侄子在加拿大听说她奶奶身体不好，他知道他妈妈跟婆婆（即他奶奶）关系不好，特意给我打电话，让我照顾她奶奶去。我的家在北京，但感侄子一片孝心，还是特地赶到郑州去照顾他奶奶去了。他还打电话给他母亲，说一定不能对奶奶不好。他母亲看在儿子的 | 三摩地 2018-07-22 |
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目连复白佛言：‘弟子所生母，得蒙三宝功德之力，众僧威神力故。若未来世，一切佛弟子，亦应奉盂兰盆，救度现在父母，乃至七世父母，可为尔否？’佛言：‘大善快问！我正欲说，汝今复问。善男子！若比丘比丘尼、国王太子、大臣宰相、三公百官、万民庶人，行慈孝者，皆应先为所生现在父母、过去七世父母，于七月十五日，佛欢喜日，僧自恣日，以百味饭食，安盂兰 | 三摩地 2018-07-22 |
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像是在佛世时，佛陀的小弟难陀，他虽然出家了，但是因为他心中，一直牵挂思念着家中端庄美丽的妻子——孙陀利，所以他完全没办法静下心来修行，后来是靠着佛陀的方便施设，他才完全放下对美色的贪爱，专心的修行，而在短短的七天内就证得了阿罗汉的果位。从这个典故，我们就可以了解，对修行解脱的障碍。第三种是名欲，是指对世间名声以及面子的贪爱，也就是喜欢自己 | 三摩地 2018-07-22 |
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一样是你爱我，我偏不爱你，你不爱我，我偏偏就要回来3-爱母亲的张小弟跟张太太。在闽南语里面很类似张这个发音，是指孩子在没有达到目的一直吵闹的意思。前一阵子，一位好友跟她的老公离异了，男孩子跟男方，女儿跟女方，周末的时候，她可以跟儿子一起过周末，有次她带俩个孩子跟一群好友们大家一起吃饭，就在吃饭的时候，她的儿子原本坐在末学的前面，跟我开心的笑着吃东西， | 三摩地 2018-07-22 |
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是意识心在执着跟可怜自己吗？于是我就分享给他法文版的《八兄弟共一胎》的视频给他看，看完了他也说德国心理学跟哲学家也是这么说的，要找到真我。我说他们都还是以为这个觉知的意识心就是真我。其实不是这么一回事。我也知道多说无益，因为他还是在难过自己，还是执着在自己的感觉中还没有走出来，也一直觉得自己会执着的心就是意识心，虽然他看了视频，但是一时间还是不能有 | 三摩地 2018-07-22 |
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共同追求理想，在第八识也容易种下共同记忆的种子，如果经过多生都有共同理想，转来学佛，说不定也会有共同的愿呢！有共同理想，可为夫妻、兄弟、好朋友等关系。（三）门当户对型：无论在事业、个性、家世、学历、地位都得双方家族同意，门当户对，所以彼此的感情相当平顺，也不会因差距太多而有冲突。如果门当户对，多能维持某种程度的稳定关系。（四）共同成长型：因背景环境 | 三摩地 2018-07-22 |
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像是在佛世时，佛陀的小弟难陀，他虽然出家了，但是因为他心中，一直牵挂思念着家中端庄美丽的妻子——孙陀利，所以他完全没办法静下心来修行，后来是靠着佛陀的方便施设，他才完全放下对美色的贪爱，专心的修行，而在短短的七天内就证得了阿罗汉的果位；从这个典故，我们就可以了解，对修行解脱的障碍。第三种是名欲，是指对世间名声以及面子的贪爱，也就是喜欢自己 | 三摩地 2018-07-22 |
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答：（1）《大智度论》卷13说：“邪淫者，若女人为父母、兄弟姊妹、夫主、儿子、世间法、王法守护，若犯者是名邪淫。若有虽不守护，以法为守。云何法守？一切出家女人，在家受一日戒（指八关斋戒而言），是名法守。若以力，若以财，若诳诱，若自有妻受戒，有娠、乳儿、非道，如是犯者名为邪淫。如是种种，乃至以华鬘与淫女为要，如是犯者名为邪淫。如是种种不作，名为不邪 | 三摩地 2018-07-22 |
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」】那我老婆想跟我结婚也是希望这样，她希望我宠爱她！我推估我老婆如果没有嫁给我她会单身修童女行，因为她这辈子本来也没遇到喜欢的人，所以她以前也没跟别人睡觉，都持戒非常严谨！而且我推估老婆往世应该常当我的好兄弟，只是想嫁给我才变女生的，这样说好像很自大！但这是我观察的现象：因为老婆这一世在世间法中很会赚钱，而且很勇猛这方面很有大丈夫气概！她会跟我说她 | 三摩地 2018-07-22 |
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等！在家菩萨也不能露胸肌！对女人礼貌性的微笑即可！那菩萨长得太帅可能很多人会爱上他，譬如多劫好兄弟帅气一百分，但他的坏男人指数只有五十九分很低，所以他不会对女人很坏，是很安全的好男人。那应该很多女人都会爱上多劫好兄弟，那多劫好兄弟如果都不理那些女人，那些女人都伤心死了！很可怜！所以葛格我就跟多劫好兄弟说：「我接收你所有不爱的女人。」多劫好兄弟以前也 | 三摩地 2018-07-22 |