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若是经典所在之处，则为有佛，若尊重弟子。”如法受持分第十三尔时须菩提白佛言：“世尊！当何名此经?我等云何奉持？”佛告须菩提：“是经名为《金刚般若波罗蜜》，以是名字，汝当奉持。所以者何？须菩提！佛说般若波罗蜜，则非般若波罗蜜。须菩提！于意云何？如来有所说法不？”须菩提白佛言：“世尊！如来无所说。”“须菩提！于意 | 三摩地 2019-07-18 |
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甚至《杂阿含经》卷20也记载富楼那欲入西方输卢那国游行弘法前，也是事先禀明世尊呢！由此可知，佛世时，上至古佛再来的等觉菩萨下至佛弟子，都只护持法主 释迦牟尼佛，非常尊重世尊，而绝不会另立门派分裂僧团。也只有提婆达多立五法而否定八正道、毁谤 释迦世尊，带着五百比丘离开欲另立僧团，自立为法王，甚至屡次想杀害世尊，最后下堕地狱受苦。一个三千大千世界 | admin 2019-06-29 |
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以末学为例，本非佛弟子，完全不懂佛法，连平实导师之名都没听过，甚至也觉莲花生的父母，为何要把他取名为花生，姓莲名花生，感到不解，可见末学当初真的没接触过佛法。而原本只看小说的我，有天突莫名奇妙想看佛法书，便于图书馆借了二大本密宗书回去。看了才知原来如雷贯耳的密宗，竟然只是唬人神功比较厉害而已。后来看了《禅--悟前与悟后》一书，虽以前没听过平实导师之名 | admin 2019-06-28 |
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（大众鼓掌…）我在这里事先不讲任何一句话，因为这部经应该是他的舞台啊！（编案：后因悟圆老和尚多年来再三谦辞，平实导师已于二○○六年开讲《金刚经宗通》了，并于讲完后整理成书，总共九辑利益佛弟子众，已经出版完毕。） 五、默照禅古今之差异 第五个题目是：“默照禅古今之差异。”这个题目对目前整个佛教界来讲是非常好的，因为可以纠正目前 | 三摩地 2019-06-25 |
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但这些都是第一次结集所成的声闻法“经、律、杂”三藏中的记录，具有极高的可信度；而南传佛教所承继的声闻部派佛教时期方才出现的小部《本生经》中，穿插著某些弟子专有的本生谭，不是附属于佛陀连带关系下的圣弟子本生谭，其可信度确实应该打折扣。 一般而言，佛学学术研究的公论是：佛陀的本生故事，到了后来声闻部派佛教时代才得到各部派共同的支持与宣扬。 | 三摩地 2019-06-25 |
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我们不禁叹息，这“绿度母”崇拜愚民手段的缜密设计，是何等恶毒与可怕的啊！ 正因为“绿度母”崇拜可以愚民而广弘，有利于喇嘛教的发展，因此，历来曾经修持度母法门的喇嘛教祖师不可胜记，著名的有：帝洛巴(宁玛派的始祖)、那洛巴(帝洛巴的弟子)、安慧（《大乘广五蕴论》的作者）、月称、月官(安慧的弟子)、清辨、阿底峡等等。经过这些密宗祖师的弘 | admin 2019-06-19 |
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人们普遍认为，做好人做好事、念念经念念咒，搞慈善搞超度、就是佛法的全部了；不少佛门弟子认为‘看破放下，不争不辩’就是解脱；即使全国有名的佛教大师也不知三乘菩提的真正内涵。有识之士痛心疾首却毫无办法！佛教正法确实已经到了生死存亡的十字路口！被严重世俗化的鸡汤佛法熏陶几十年，很多没有正知见的佛子表面上都很谦虚，说自己没什么证量，其实内心比谁都 | admin 2019-06-19 |
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他当即翻身落马，痛苦忏悔，从此虔心重皈佛门，发奋修行，成为玄奘大师的座下大弟子，法号窥基，后来终成一代高僧。 窥基大师因为根基深厚，修行刻苦，后来成就很高，证得菩萨果位。有一次，他到终南山拜访律宗著名高僧道宣律师。道宣律师因为持戒甚严，功德很大，感动天人供养，每天中午都有天人天女下来送饭。但奇怪的是，窥基来得那天，一直等到下午，也没见天人下来。 | admin 2019-05-05 |
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二、请圣：弟子某甲一心奉请：娑婆教主本师释迦牟尼佛，西方接引阿弥陀佛，当来下生弥勒尊佛，尽虚空遍法界一切诸佛，唯愿不违本誓，降临法坛，证明受戒。（拜）弟子某甲一心奉请：大小二乘，毗尼律藏，五篇三聚，解脱木叉，十二分经，权实教典，离欲清静，甚深法宝，谨运一心，归命顶礼。（拜）弟子某甲一心奉请：观音势至，文殊普贤，地藏贤护，清静海众，诸大菩萨，律藏会上 | admin 2019-05-05 |
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雾峰无雾─给哥哥的信(辨正释印顺对佛法的无量误解) 【作者】游宗明老师 【出版日期】2012年10月 【书号】978-986-6431-40-1 【开本】244页 【定价】250元台币 【目录】 第一篇雾峰无雾─给哥哥的信 一、修行勿等待、善知识难逢6 二、寻找生命的实相8 三、请哥哥对自己要好一点13 四、三归依18 五、为何要修行？2 | admin 2019-05-01 |
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咀度对奘师说：“弟子见师，欢喜万分！希望师能稍留一些时日，等我的病稍愈时，自当陪送师到印度去。”不久，来了一位婆罗门僧人，为咀度诵咒，眼见病已渐除之际，却不幸被其新娶的年轻妻子毒杀。咀度死时，高昌公主所生的王子还很年幼，于是就被前儿特勒篡位，自立为设，并以新继母为妻。奘师因遇到这不幸的国丧，只好在那里多留了一个多月。在这期间，与一位曾游学 | admin 2019-04-29 |
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”说明：1、印广说：无情众生如花草树木泥土瓦块也能成佛，其弟子用这段经文来证明印广的说法。 2、印广 错误解释成：土枭鸟抱着土块并念咒把土块变成自己孩子！破镜兽抱着有毒植物的种子念咒变成自己的孩子。 &nb | admin 2019-04-29 |
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办完父亲的丧事以后，长捷法师对母亲说：“小弟自幼聪明过人，很喜欢读书，现在父亲去世，家里再没有人能教育他，不如让他跟我到净土寺去住吧。”这是奘师接触佛教的开始。长捷法师，不但法相庄严，而且通达教理，善于讲经说法。此时奘师虽然刚满十岁，但因跟随二哥一起住在净土寺，早晚诵习佛经，时时得到佛法的薰陶，奠定了日后出家与佛学的根基。【1.1.3破例准度 | admin 2019-04-29 |
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那什么是无明呢？我们来举因缘法为例，佛陀在《缘起经》中对于弟子有这样的开示：【佛言：“云何名‘缘起初’？谓依此有故彼有，此生故彼生：所谓无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六处，六处缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死，起愁叹苦忧恼，是名为纯大苦蕴集，如是名为‘缘起初’义。”】（《缘起经》）意思是说，什 | admin 2019-04-24 |
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五阴为何缘起、生灭、无我，应当详细说明——想让您断我见而断三缚结，因此能使佛教二乘解脱道的正法久住人间的缘故，得以广利此世、后世广大有缘的声闻弟子。又五阴为何名为“五盛阴”，就是众生从来极力执著五阴令五阴极为炽盛，故名五阴炽盛——名为五盛阴；五阴炽盛不绝故，导致有情众生流转生死而不断绝，故名五阴为五盛阴。五阴之内容细相 | admin 2019-04-24 |
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若能具足了知意识心的种种变相就有希望断除我见；所以对意识内容的深入理解，正是当前修证二乘菩提解脱道的佛弟子们最应该正视及观行的地方。确实观行而证明意识的虚妄性以后，有的人可能取证初果，但是有些人却只能证得初果向，这都是因为仍然执著想阴的缘故。若能对想阴也有深入的理解与现观，实际证明而了知佛陀所说的“想亦是知”，就可以断除想阴常住的我见，三 | admin 2019-04-24 |
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有一天，佛陀带着弟子经过市集时，看见一位卖鱼的老人，一边斗量卖鱼，一边哀叹地说：“老天爷！到底我犯了什么错，你让我的儿子这么早死？如果他还活着，可以帮我卖鱼，我哪会这样操劳、辛苦啊！”佛陀慈悲的看着老人，而后轻轻一笑。一会儿，一头满身臭秽的大猪，身体滴着屎尿，摇摇摆摆的晃过市集，众人此时皆掩住鼻口。佛陀看见此景，似有所感的再度露出怜悯地微 | admin 2019-04-21 |
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佛所以用种种善巧方便来说明第八识心，一方面是对因缘还没有成熟的人隐覆密意来说；另一方面则是为了要让佛弟子在证悟以后能够转依成功，并且能够体验第八识心的无边功德。所以，不能因为第八识心有许多的名称，然后就把祂切割而说有许多不同的心。实相心永远只有一个，就是第八识如来藏，没有所谓的第九识、第十识。在诸经诸论当中，我们可以看到佛用种种名称来指称第八识心， | admin 2019-04-17 |
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而我佛门一向多有外道邪见流传者，究其原因，则是三乘菩提难可得证，以是缘故心外求法自以为是，乃至被附佛外道诱惑而致沦落双身法中以为快速成佛，皆坐正知见不足及实证菩提之信心不足所致；今者四度出版《我的菩提路》以为明证，末法时期广大佛弟子中或有大心者，当生“佛何人斯、菩萨何人斯？祖师何人斯？有为者亦若是”之心，则能发起大心求证佛菩提道，勤 | admin 2019-03-04 |
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公元前六世纪人，与释迦牟尼同时，本为释迦牟尼佛的弟子。据《一切智光仙人经》介绍，弥勒过去值弥勒佛（慈氏佛）发愿名为弥勒，值佛说慈心三昧经而修得慈心三昧，故称为慈氏。弥勒生于印度波罗奈国劫波利村，波婆利大婆罗门家。他生而相好庄严，聪慧异常。按印度习俗，生了孩子要请相师看相。相师惊异地说：此儿具足轮王相，长大必然要当转轮圣王。国王及满朝文武得知此事，惶 | admin 2019-02-21 |