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妙峰禅师一度离开龙门，往游夜台，德清禅师遂独居于此。在此期间，德清禅师奋志用功，单提一念，人来不语。久之，妄念不生，视人如杌，竟至一字不识之地。初住山时，德清禅师感到周围自然界的声音太喧嚣，无法摄心入定。山中大风时作，万窍怒号。冰雪消融之后，涧水冲激，吼如雷奔。心稍一静，便感到风声水声，尽来耳畔，如万马奔腾，常常弄得他心神不宁，无处逃避。德清禅师很 | 三摩地 2018-07-20 |
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父母知道他是修道之器，便送他前往杭州开元寺出家。落发后，广印禅师曾抽空跑回家，看望父母。母亲担心这样会影响他的道心，便勉励他说：“三朝新妇，一世禅和。子其勉之！”广印禅师成道后，每次跟人谈起此事，总是说道，母亲所说的这两句话，令他“终身受用不尽。”一天，广印禅师看见墙壁上挂着法界图，便问他的剃度师：“十界从心生，心从何处生 | 三摩地 2018-07-20 |
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”此外，养庵禅师还于方丈室的门口挂了一个“无门锁”，以勘验诸方学者，旁边有偈云：“上古留传锁，凭君智钥开。若无开锁法，相见不须来。”住持鹅湖期间，养庵禅师十多年不设首座一职。许多人都不理解。后博山元来禅师来参，机语相契，养庵禅师遂请他居首座之职，并以偈相赠云：“鹅湖十载虚元位，一旦缘何立少年。两道眉毛八个繓（zuo，结） | 三摩地 2018-07-20 |
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从十五岁开始，以耕、樵为生。二十六岁时，圆悟禅师偶然拾得一本《六祖坛经》，释锄读之，始知有宗门向上之事，遂决志参究。从此以后，圆悟禅师白天耕种采薪，晚上编织草鞋，闲暇则取《坛经》，玩昧不已。一日，圆悟禅师担柴到集市上叫卖，忽然看见一个柴垛，高高地突露在眼前，当下恍然有省。二十九岁那一年，圆悟禅师出家之志已决，安置好妻孥之后，遂前往荆溪显亲寺，投幻有 | 三摩地 2018-07-20 |
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病愈之后，圆信禅师真切地体验到生死事大，可是苦于修行不知入处，于是开始行脚访师。圆信禅师曾经一度因为不知如何用功，非常苦闷，终日百无聊赖，如痴如呆，以至自我，衣食多废。有一阵隆冬，圆信禅师上身赤露，只穿一条裤子，后遇见一位穷苦无裤者，圆信禅师便将自己的破裤子脱给了人家，这样自撼嗌砺闾澹?诤?缰写?似咛炱咭埂：笠蚝??ジ梗?残澎?ν床豢扇獭Ｕ庵挚嘈猩?睿? | 三摩地 2018-07-20 |
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于是，常润禅师便离开九华，往参大方莲禅师。常润禅师问：“现镜中像时如何？”莲禅师道：“直须打破。”常润禅师又问：“打破后如何？”莲禅师道：“亦未离心镜。”常润禅师虽经莲禅师开示，然而心中疑团犹在。不得已，他只好又前往少林，礼谒宗镜小山宗书禅师。刚到小山，常润禅师便把自己参礼大方莲禅师的经过告诉了宗书禅师，并向 | 三摩地 2018-07-20 |
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参学既久，一日，常忠禅师对宗书禅师的开示，恍然有省。于是他又重新返回少室山。刚进山门，恰逢宗书禅师向外走，准备前往地方。常忠禅师连忙迎上前，问道：“达摩面壁在甚么处？”宗书禅师指着前方，说道：“阿那青黯黯处。”常忠禅师道：“东指西话作么？”宗书禅师道：“南方杜撰禅和，如麻似粟。”常忠禅师道：“切忌魔魅人 | 三摩地 2018-07-20 |
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慧经禅师从十七岁开始弃学，对世间功名之事，了无意趣，向道之心却日渐浓厚。二十一岁那一年，慧经禅师偶然来到一居士家，见案头上有一本《金刚经》，遂展卷阅读，忻然如获旧物。从此以后，他开始断荤腥，决志出家。父母不能夺其志，遂从其愿。当时，蕴空常忠禅师正在本邑廪山开法接众。慧经禅师于是投其座下，请求剃度。常忠禅师一见他，便道：“着急作么？待汝瞥地（指 | 三摩地 2018-07-20 |
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如学禅师赞叹道：“真狮子儿，善能哮吼！”崇祯癸酉年（1633)年，如学禅师离开沩山，移住金陵祇陀林，不久便圆寂。生前著有《五宗派叙》。 （原标题：450五峰如学禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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”从此以后，法藏禅师开始行脚参方，遍扣名宿，时间长达八年之久。法藏禅师曾经参究过“万法归一，一归何处”之公案，可是未能彻旨。后来，他便隐居于虞山之三峰，“虚檐罅壁，草屋萝墙，床下水流，庭前草没，麦麸豆滓，掬水补衣。”在隐居期间，法藏禅师奋志用功，夜不倒单，历尽了千辛万苦。后来有一天，法藏禅师在庵中打坐，窗外有两位僧人正在编 | 三摩地 2018-07-20 |
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双拳握著无他物，两眼睁开没半人。言路穷时无可说，义途绝处句难成。从此十年埋影后，如云如雨遍乾坤。”圆悟禅师览其偈，便当众称赏。通忍禅师后入禅堂，参加打七。在打七期间，通忍禅师用功猛利，有所省发，遂作偈，入室呈师，偈云：“翰林学士浑身湿，兵部尚书彻骨寒。晤对不须频叫屈，一人有庆万民安。”为了勘验通忍禅师，一日，圆悟禅师问道：“山中 | 三摩地 2018-07-20 |
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道忞禅师幼时即显宿慧，一日，读大慧宗杲语录，忽然回忆起前生云水参方之经过，历历如亲眼所见，于是便前往匡庐开先寺，投智明法师座下落发出家。智明法师知道道忞禅师志在禅宗，遂为他举赵州和尚勘台山婆子之公案，道忞禅师一听，言下便悟得赵州意旨。后因父母执意要他还俗，不得已，道忞禅师便回家完婚，不久生一子。二十七岁时，道忞禅师又重新弃俗出家，从憨山德清禅师受具 | 三摩地 2018-07-20 |
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后听说密云圆悟禅师在金粟开法接众，通云禅师遂前往参礼。在圆悟禅师座下，通云禅师每次入室呈述自己的见地，都遭到圆悟禅师的棒喝。从此以后，通云禅师便放弃从文字经教中寻活路的做法，奋志用功，死心参究。一天晚上，通云禅师在黑地里行走，因为用心太专注，恰好与另外一位僧人劈面相撞。顿时，他的鼻子被碰破了，血流不止。通云禅师恍然有省，遂作偈呈圆悟禅师，偈云：&ldq | 三摩地 2018-07-20 |
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圆悟禅师瞟了一眼开头的两句，便问：“即今事作么生？”通门禅师正要开口应答，圆悟禅师举起菩提数珠，劈头就打。通门禅师于是便起身礼拜。圆悟禅师接着又朝他的背上筑了一拳，说道：“你若作打会，入地狱如箭射。”通门禅师一听，似有所省。过了几天，圆悟禅师上堂，举“薰风自南来，殿角生微凉”之话头，勘验大众。［“薰风自南来，殿角 | 三摩地 2018-07-20 |
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开始结夏安居的那一天，通奇禅师从大众走出，问圆悟禅师：“今日四海衲僧云集，各各壁立千仞，还许他诸人悟么？”圆悟禅师道：“你还梦见么？”通奇禅师道：“悟尚不悟，梦个甚么？”圆悟禅师拈起拄杖便打，说道：“你即今是迷是悟？”通奇禅师道：“学人不在迷悟里。”圆悟禅师进一步追问道：“且道打你在甚么处？&rd | 三摩地 2018-07-20 |
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从此以后，他开始行脚游方，初礼博山来禅师，次参密云圆悟禅师。初至金粟，天色已晚。本豫禅师问圆悟禅师：“夜宿投人时如何？”圆悟禅师道：“者（这）里歇不得。”本豫禅师道：“岂无方便？”圆悟禅师拈拄杖要打。本豫禅师接过拄杖，往回一送，说道：“看破也。”说完，便退出。后听说天隐圆修禅师在磬山开法接众，本豫禅师遂前往礼 | 三摩地 2018-07-20 |
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圆修禅师一见，便问：“玄妙即不问，如何是隔底句？”通问禅师正要开口拟对，圆悟禅师拈拄杖便打。通问禅师从此疑情顿起，如石头堵在胸中，郁郁不安。圆修禅师见通问禅师疑滞未消，便作颂开示道：“千波万浪隔重重，识得源源处处通。根境脱然全体用，拈来物物始从容。”通问禅师看了圆修禅师所写的颂，心中也明白它的意思，只是临机不得活脱自由。后来有一 | 三摩地 2018-07-20 |
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使用得纯熟，若到力忘于己，手忘于心，目前不见有可开之田，脚下不见有可立之地，猛然锄转山河大地，百杂碎，露出当人双眼睛。大众，即今把柄在阿谁手里？”说到这里，通际禅师蓦地掷拄杖云：“当阳拈出大家看。”崇祯戊寅年（1638），通际禅师登南岳，见祝融这个地方风景秀丽，遂于掷钵峰下结庵而居。此地乃虎穴，多有猛兽出没。通际禅师了不为意。后来桂林王 | 三摩地 2018-07-20 |
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”通授禅师因参赵州狗子无佛性之公案而开悟，后来他曾就此公案，提唱云：“赵州这个无字，十人五双疑著。可怜自家性命且无知，犹向狗边讨是非。”通授禅师性情恬淡，厌于应对。在磬山住持不久，即辞去法席，隐居于苏州阳山。因为他所隐居之处，幽远深僻，人迹罕至，故前来问道者希。曾有《三玄三要颂》传世。468.慈舟方念禅师悟道因缘北京大觉慈舟方念禅师，西 | 三摩地 2018-07-20 |
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”从此，钟英居士开始游方参学，曾入都门礼谒智空禅师，相谈甚契。后听说大千常润禅师奉命入都，驻锡大悲禅寺，钟英居士遂前往投其门下咨决，凡三载。一日，钟英居士入室请益，问道：“如何是自己清净法身？”常润禅师道：“四肢百骸，九窍六脏，备赅而存焉，又不许向这里会取。限三日，道得契即为授记。”钟英居士遂礼拜而退。回到寮房，钟英居士即 | 三摩地 2018-07-20 |