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玄极和尚虽然用尽心力，反复开示，但是绍琦禅师仍然未能契旨。不得已，绍琦禅师便辞别玄极和尚，前往他方参学。在此期间，绍琦禅师虽然拜谒了不少丛林尊宿，但是都因为机缘不成熟，未能契悟。后听说无际明悟禅师在普州东林开法，门庭兴盛，于是便前往参礼。初礼东普，无际禅师便教绍琦禅师参究赵州无字公案。绍琦禅师于是谨遵师教，暂时离去，卓庵隐修，奋志用功。数年之后，也 | 三摩地 2018-07-20 |
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是，则和尚证明；不是求和尚开示。”无际禅师听了善坚禅师的汇报，便问：“那个是如来清净觉地？”善坚禅师于是走上前，叉手而立，说道：“某甲自性。”无际禅师道：“我难与你证明。”善坚禅师道：“我是，和尚道未是，和尚误我。我未是，和尚道我是，亦为和尚误我。”无际禅师道：“何不别处去？”善坚禅师道：&ldqu | 三摩地 2018-07-20 |
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圆信禅师九岁出家，受具足戒后，即开始游方参学，初投隆恩无际明悟禅师座下参学，久而有省。后归伏牛山，结茅隐居。数年后，圆信禅师听说月幻禅师开法于繁昌，门庭兴盛，遂前往参礼。初到繁昌，月幻禅师便问：“何处来？”圆信禅师道：“牛山。”月幻禅师又问：“人在者（这）里，牛聻（呢）？”圆信禅师禅师道：“觌面不相识，全体露堂堂 | 三摩地 2018-07-20 |
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慧旵禅师终于开口道：“我居古道山三十载，今日只见得者（这）僧。”于是便邀请永慈禅师留住旬日。一日，慧旵禅师准备将衣法传付给永慈禅师。永慈禅师却坚决不接受，说道：“某甲不为衣来。”说完便辞别慧旵禅师下山。从此以后，永慈禅师声名大振。后出世于翼善寺。大明正统五年（1440）六月二十八，慧旵禅师嘱咐白庵禅师道：“吾有衣法二物，待十年 | 三摩地 2018-07-20 |
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”时蔚禅师又问：“到此何为？”普慈禅师于是再次礼拜，请求时蔚禅师开示佛法实义。时蔚禅师突然拈起拄杖，照着普慈禅师的脑袋敲了两下，接着又用脚踩踏他的后背，并踢了两脚，说道：“只者（这）是实义。”普慈禅师终于言下有省。于是从地上站起来，说道：“好只好，大费和尚心力！”时蔚禅师一听，便微笑许可，并作偈相赠，偈云：“ | 三摩地 2018-07-20 |
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不凑巧的是，无际禅师当时已奉诏进京，离开了四川。不得已，本善禅师只好闭关自修。本善禅师用功非常精勤，夜不倒单。他的关房中不设卧具，只放一把小凳子。有时昏沉太重，连凳子也被搬走了。他就是用这种苦行的方式，来对治睡眠和昏沉的。经过一段时间的猛利修行，本善禅师的功夫日渐纯熟。一天，本善禅师正在打坐，忽然听到钟声响起，豁然有省，遂当即作偈云：“沈沈寂 | 三摩地 2018-07-20 |
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后听说月溪老人在广恩开法接众，净澄禅师于是前往礼谒，请求印证。初礼广恩，月溪老人便连转数语，令净澄禅师酬对。净澄禅师通身汗下，不能应答。于是月溪老人便令他参究赵州无字公案。参学既久，净澄禅师恍然有所悟入。月溪老人遂予印可，并传给他法衣和拂子。净澄禅师得法后，即南脚。一天，净澄禅师乘船渡黄河，中途船翻，行旅等均落入江中。净澄禅师好不容易抓住一根浮木， | 三摩地 2018-07-20 |
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雪光禅师出家后，即游方参学，遍历名山大刹，凡五台、峨眉、普陀诸名胜道场及各祖开山处，无不参访。有一年，雪光禅师来到灵峰参加夏季安居。其间，雪光禅师曾闻僧举严阳尊者参赵州之公案，便向寂照禅师请益。［严阳尊者参赵州之公案的具体内容是这样的：洪州新兴严阳尊者，初参赵州和尚，问道：“一物不将来时如何？”赵州和尚道：“放下著。”严阳尊者道 | 三摩地 2018-07-20 |
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受戒之后，了改禅师开始游方参学。初投香山月印禅师座下，虽用功精勤，几经寒暑，却无所契入。后听说松庭子严禅师住持天庆寺，遂前往参礼。在松庭子严禅师座下，了改禅师经常拿自己生死大事咨问子严禅师。后来，子严禅师为他举“路逢死蛇莫打杀，无底篮子盛将归”之话头，令他参究。［“路逢死蛇莫打杀，无底篮子盛将归”，这个话头非常有名，历代禅宗大德 | 三摩地 2018-07-20 |
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”法聚禅师当下有省，遂灿然一笑，连作二偈云：“湖光倚杖三千顷，山色开门五六峰。触目本来成现事，今不炼顽空。”“满目风光足起居，有谁平地别亲疏。纵令达磨传心诀，问着依然不识渠。”法聚禅师后往漏泽云峰，参加结夏安居。一日，法聚禅师忽然想起雪岩和尚问高峰禅师“正睡着时，无梦无想，无见无闻，主人公在甚处？”恍然有所省悟， | 三摩地 2018-07-20 |
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”净琴禅师二十五岁从东峰禅师落发，受具足戒后，即开始游方参学。初礼大阐禅师，无所省发，后投性空关主座下请益。一日，净琴禅师偶然遇见性空关主之座下有一尊宿静晃禅师，在阅读古梅语录，其中有这样一段记载——有僧入丈室外，告诉古梅禅师说：“某有个入处。”古梅禅师一听，便拈拄杖，将他打出丈室。过了一会儿，那僧又走进丈室，古梅禅师又将 | 三摩地 2018-07-20 |
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了改禅师没等他开口，便抢先说道：“契斌参得禅也！”契斌禅师于是大喝一声。了改禅师道：“喝作么？”契斌禅师道：“和尚何得以赃诬人？”为了进一步勘验契斌禅师，了改禅师便连举两则公案，诘问他：“赵州堪破婆子，婆子败阙在甚么处？”［赵州堪婆子公案：有僧游五台，一婆子曰：“台山路向甚么处去？”婆曰：“蓦 | 三摩地 2018-07-20 |
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”当时，天琦本瑞禅师正在关子岭开法接众，门庭兴盛。大休禅师遂决定前往参礼，请求印证。途中，大休禅师遇天真、月印二位禅客。于是他们三人结伴，一同来到关子岭。天琦禅师一见他们三人，便问：“你三人一路么？”大休禅师道：“虽然一路，来处不同。”天琦禅师道：“如何是你本来面目？”大休禅师作礼珍重。天琦禅师道：“未在，更 | 三摩地 2018-07-20 |
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道济禅师道：“夫学以悟心为主，止观之要不离身心气息，何能脱然？子之所修，流于下乘矣！”接着，道济禅师便为他开示入道之要。云谷禅师从此以后，便默然依教用功，昼夜不息。一日，云谷禅师入室请益。道济禅师道：“《圆觉经》云：‘四大分离，今者妄身当在何处？’”云谷禅师一听，猛然警省。于是退出丈室，站在巷子里，陷入沉思，一直站到四 | 三摩地 2018-07-20 |
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无际首座便为他开示“心生则种种法生”之语。普恩禅师一听，当下有省，遂作偈云：“返本还源便到家，亦无玄妙可称夸。湛然一片真如性，迷失皆因一念差。”不久，普恩禅师便前往天宁，礼谒法舟道济禅师，并向他呈述了自己的见处。道济禅师听了，遂点头称可。之后，普恩禅师又前往乌石峰，参礼万松休禅师。万松禅师一见他，便问：“何来？”普恩禅 | 三摩地 2018-07-20 |
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从此以后，他开始游方参学，自誓今生必定要究明宗门中事。他先后礼谒过大川、月舟、古春、古拙等宗门老宿，多蒙启发。后投关子岭无闻绝学正聪禅师座下请益。正聪禅师是天琦本瑞禅师之法嗣。初礼正聪禅师，德宝禅师便问：“十圣三贤，已全圣智，如何道不明斯旨？”正聪禅师一听，便厉声道：“十圣三贤汝已知，如何是斯旨？速道！速道！”德宝禅师于是连下数 | 三摩地 2018-07-20 |
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祖灯禅师于是投天宁东白明禅师落发，后又从开元奎律师受具足戒。祖灯禅师受戒不久，适逢日溪泳禅师应邀来天宁，代东白明禅师说法。日溪禅师一见祖灯禅师，知是法器，遂令他掌管藏经楼。一天，日溪禅师升堂说法。祖灯禅师从大众中走出，问道：生死事大，无常迅速，乞赐指示。日溪禅师道：十二时中，密密参究，忽然触着，却来再问。祖灯禅师不甘心，又重复高声说道：无常迅速，生 | 三摩地 2018-07-20 |
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开始，的母亲和兄长不同意。只好在家中自修自学，无明师指点，得正眼。他他因不成化癸巳年（1473），雪庭禅师年满十八，听说休休禅师从四川来杭州仙林寺（亦作仙灵寺）传法接众，于是前往礼谒。二人相见，言谈甚契。雪庭禅师于是从休休禅师落发受戒，并谨遵其教，日夜提撕赵州和尚无字公案。参究既久，雪庭禅师未有所得，却滞于空寂之中，不能透脱。当时，休休禅师座下，有位首 | 三摩地 2018-07-20 |
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初礼德宝禅师于柳巷，祩宏禅师便请求开示修行法要。德宝禅师道：阿你三千里外求开示我，我有甚么开示你？祩宏禅师一听，恍然有省，于是辞归。一日，宏禅师途经山东东昌府的时候，到谯楼鼓声响起，觉身心脱落，祩听忽豁然大悟，遂作偈曰：二十年前事可疑，三千里外遇可奇。焚香掷戟浑闲事，魔佛空争是与非。明穆宗隆庆五年（1571），祩宏禅师沿途乞化，回到浙江，于古云棲寺旧址 | 三摩地 2018-07-20 |
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那天晚上，真可禅师听见寺僧唱诵八十八佛名，心大开悦，即将腰间所缠十余金，赠给明觉禅师，并请求出家。明觉禅师遂予落发。受具足戒后，真可禅师曾在嘉兴东塔寺，碰到一位僧人在抄写《华严经》，心生恭敬，便跪在一旁观看，叹道：吾辈能此，足矣！于是，他便来到武塘景德寺，掩关三年。出关后，真可禅师便回到吴门，辞别明觉禅师，决志策杖游方。一日，真可禅师无意间听到一位 | 三摩地 2018-07-20 |