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从此以后，永宁禅师便开始游方参学，遍历禅席，可是无所契入。不久，宁禅师便来到焦子山，修禅定，要一昏沉瞌睡，就下座搬沙运砖，永精只他或者坐在悬空的板子上。这样苦修了五年，结果仍然未能契入宗门之旨。于是他便前往淮西太湖山，礼谒无用宽禅师。无用宽禅师禅风高峻，一般人都难入其门。永宁禅师初来太湖山，准备入门拜见无用宽禅师。无用宽禅师一见他，便厉声呵斥，将他 | 三摩地 2018-07-20 |
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他的母亲生他前，曾梦见无门慧开禅师持着灯笼来到家中，因而生师。明本禅师一离开襁褓，即能结跏趺而坐，刚学会说话，就能歌赞梵呗，每次嬉戏，都以佛事为内容。明本禅师九岁丧母，十五岁出家，曾燃臂礼佛，誓持五戒，日诵《法华》、《圆觉》、《金刚》等经。后登灵洞山顶修习禅定。一日，明本禅师阅读《传灯录》，当他读至庵摩罗女问曼殊，明知生是不生之理，为甚么却被生死之 | 三摩地 2018-07-20 |
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敬上座道：你者这）络索同罗索，复无用的话）从甚处来？（一（重，思聪禅师一听，茫然不知所措，于是问：毕竟明此大事，应作么生？敬上座道：不见道`要知端的意，北斗面南看？敬上座说完便走开了。思聪禅师被敬上座这一逼拶，直得行不知行，坐不知坐，五七日间，不提无字，一心只看要知端的意，北斗面南看这个话头。后来有一天，思聪禅师偶然来到净头寮（负责厕所卫生的僧人所 | 三摩地 2018-07-20 |
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”信禅师一听，便呵斥道：“在此六载，犹作者（这）个见解！”经过这么长时间的修行，仍然无个入处，清珙禅师感到非常愤懑和绝望，于是便离开西峰，前往他方。在途中，清珙禅师不经意间，抬头看见了风亭，忽然有省。于是他又匆匆重新回到西峰，告诉信禅师道：“有佛处不得住，也是死句，无佛处急走过，也是死句。某今日得活句了！”信禅师便问：&ldqu | 三摩地 2018-07-20 |
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”］处林禅师正要开口答话，信禅师急忙用手掩住他的嘴。处林禅师当下便从此悟入。信禅师后来移住湖州道场寺，处林禅师亦随而前往，奉命管理藏经阁。不久，处林禅师又奉命分座说法。其机辩竞发，如倾江河，令众钦伏。信禅师圆寂后，处林禅师遂前往仰山，依虚谷希陵禅师，为第二座。 （原标题：392平山处林禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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无极源禅师寡言少语，经常是整天不说一句话，更谈不上对惟则禅师有所开示和启发了。惟则禅师感到非常困惑：明眼宗师就是这样接引学人的吗？一日，无极源禅师正要上厕所，惟则禅师看见了，连忙走上前，拦住无极源禅师，问道：“如何是祖师西来意？”无极源禅师于是一把擒住惟则禅师的咽喉，说道：“道！道！”惟则禅师终于豁然大悟。洪武初年，惟则禅师曾奉 | 三摩地 2018-07-20 |
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此后，无愠禅师开始游方，初往净慈，礼谒灵石芝禅师，次往湖州资福，参一源灵禅师，末后投台州紫箨（tuo）山竺元妙道禅师座下。初登紫箨山，无愠禅师隔着一条小溪，望见对面有一老僧正坐在磐石上，旁边站着一位侍者，风度萧然，如画中之应真。无愠禅师猜想这位老僧必是妙道禅师，于是具礼展拜。后一打听，果然如是。无愠禅师于是便跟着妙道禅师来到丈室里。无愠禅师正要开口请 | 三摩地 2018-07-20 |
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他感叹道：“离家为求道，苟羁绊于此，何异狗苟蝇者耶！”于是便偷偷地离开了寺院，前往他方参学。松隐禅师首先礼谒了南涧松禅师。在其座下，松隐禅师奋志用功，昼夜系念，未曾有须臾间断。一天晚上，月光透过松林照在房间的地上。松隐禅师睡不着，于是爬起来，沿着檐间经行。在月光下，他无意间听到附近泉水的声音，恍然有省。第二天，松隐禅师一起床，便直趋丈室， | 三摩地 2018-07-20 |
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大元文宗天历戊辰年（1328），慧照禅师应信众邀请，前往乐清明庆，开法化众。慧照禅师曾经示众云：“佛法欲得现前，莫存知解。参禅看教，皆为障碍。何如一法不立，而起居自在乎？德山棒，临济喝。亦有大不得已尔。”大元顺宗至正年间，慧照禅师奉宣政院之命，移住育王。为了诱掖后学，慧照禅师曾设三关机语，以验学人——“一曰山中猛虎，以肉为命， | 三摩地 2018-07-20 |
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止岩成禅师于是乘机逼拶道：“开口合口都不是，向上道将一句来。”世愚禅师道：“遍界明明不覆藏。”止岩成禅师于是拈起竹篦要打。世愚禅师一见，便将禅床一把掀翻了。止岩成禅师道：“敢来者（这）里捋虎须！”说完又连续打了三竹篦，并嘱咐道：“善自护持，他日说法度人，续佛慧命！”大元顺宗至顺二年（1334），世愚禅师回到故里衢 | 三摩地 2018-07-20 |
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法枢禅师圆寂后，智顺禅师一度继承法枢禅师的法席，领众薰修，不久后便离开，前往杭州净慈，开法接众。后于洪武六年（1373）圆寂。 （原标题：401逆川智顺禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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经过一段时间的学习，宝金禅师发现自己在修行上却并没有多大的长进，遂感叹道：“三藏之学，皆标月指耳！”于是便弃经教的学习，开始游方参学，后入蜀，投缙云山如海真禅师座下。一日，宝金禅师入室请益。真禅师特地为他开示了入道之要。宝金禅师听了，疑情大起。于是奋志参学，昼夜精勤，未曾稍懈。宝金禅师曾一度入峨嵋山隐修，日以松柏为食，胁不至席。其间，他经 | 三摩地 2018-07-20 |
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”明本禅师又问：“佛今何在？”元长禅师正要开口答话，明本禅师便厉声呵叱。元长禅师于是作礼，请求明本禅师为他开示法要。明本禅师便教他参究赵州狗子无佛性之公案。散斋之后，元长禅师便谨遵师旨，于灵隐山中，结茅而居。后随顺世缘，过早地出世弘化，中止了专修，将近十载。这十年的生活对他来说，并不自在，自身参禅的功夫受到了一定的干扰。一日，元长禅 | 三摩地 2018-07-20 |
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明本禅师怜念他求法之诚恳，便开示他说：“此心包罗万象，迷则生死，悟则涅盘。生死之迷固是未易驱斥，涅盘之悟犹是入眼金尘。当知般若如大火聚，近之则焦首烂额。脱使（假使）未悟之际，千释迦，万慈氏，倾出四大海水，入汝耳根，总是虚妄尘劳，皆非究竟。”印原禅师一听，不觉悚然汗下。从此以后，印原禅师用功更加精进猛厉。后来终于有一天，豁然有省。于是，他欢 | 三摩地 2018-07-20 |
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普庄禅师正拟开口答话，了堂禅师却劈口便掌。就在这出奇不意的掌击之下，普庄禅师当下悟入。普庄禅师最初开法于抚州（今江西境内）北禅，后又移住云居、径山。曾有示众法语云：“夫为宗师者，不得已，垂示一言半句，无非为学者抽钉拔楔，解粘去缚。譬如善舞太阿，自然不伤其手。近代据师位，训学徒，记持文字，崇饰语言，夸耀后来，增长恶习，不知有自己出身之路，如衣坏 | 三摩地 2018-07-20 |
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元长禅师嘱咐道：“汝缘在浙西，可往化导，吾道有寄矣！”时蔚禅师于是谨遵师命，前往苏州邓尉山，开创伽蓝，一时法席兴盛，前来参学者络绎不绝。关于如何用功参禅，时蔚禅师曾作过极精彩的开示——“大凡参禅做功夫者，不得安然，忘形死心，澄空守寂，昏沉散乱。须是抖擞精神，猛著精彩，急下手脚，剔起眉毛，咬定牙关，提起话头，立地要知分晓，不 | 三摩地 2018-07-20 |
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”从此以后，无念禅师便开始游方参学，遍礼诸方禅德。后投姑苏邓尉山万峰时蔚禅师座下请益。初礼时蔚禅师，无念禅师便通报了自己的所证所悟。话音未落，时蔚禅师忽然震威一喝，无念禅师当下顿悟玄旨。时蔚禅师于是以偈相赠云：“五派传来临济宗，入门一喝露全锋。老婆心切能容易，试看泥蛇化作龙。”为了进一步勘验无念禅师，一天，时蔚禅师举牛过窗棂之公案&md | 三摩地 2018-07-20 |
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惊得净瓶开口笑，常敷劫外四时花。”慈舟禅师又进一步勘验道：“诸佛不说，诸祖不传，除却摇唇鼓舌，瞬目扬眉，举手动足，还我到家语来！”本来禅师遂默然不语。慈舟禅师一见，非常高兴，说道：“去圣时遥，贤圣隐伏，尚有此子，龙天为我作大证明，从此向去，真实操持，还他末后，得大受用。若是轻自暴殄，孤（辜）我付嘱，龙天为我剪除。”本来禅师 | 三摩地 2018-07-20 |
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明悟禅师刚要开口说话，古拙禅师便震声一喝，并拈起拄杖，作出要打人的样子。明悟禅师不仅没有退缩，反而主动地迎上前，让古拙禅师打。古拙禅师道：“我棒头有眼，不打者（这）般死汉！”说完，便拽着拄杖走出丈室。明悟禅师拱手而立，一动也不动地站在那儿等候着。过了一会儿，古拙禅师又回到丈室坐下，开始用话头来逼拶和钳锤明悟禅师。古拙禅师问道：“大地 | 三摩地 2018-07-20 |
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一天夜静更深，如皎禅师禅坐完毕，起身推开窗帘，忽然看见一轮新月正高挂天空，当即便豁然大悟。如皎禅师惊喜地感叹道：“元（原）来得如此也！”第二天，如皎禅师便入室见古拙禅师。进门之后，如皎禅师没有礼拜，而是震威一喝。古拙禅师道：“皎上人今日冷灰豆爆，莫是贫人得宝耶？”［禅门中，经常用“冷灰豆爆”来比喻不经意间豁然开悟。］如 | 三摩地 2018-07-20 |