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然而他的智力却开发得比较迟，十岁的时候还不识字，整天贪睡，他的父亲称他为懵然子。稍大以后，他突然变得聪明起来，记忆力过人。文章写得很好，多有惊人之语。后，有一天，他梦见一异僧传授给他四句偈。后来有人赠给他一幅南安岩主之真像。原来，梦中的四句偈就是这幅真像旁边的聪明偈。从此以后，他便对这四句偈忆持不忘。五年以后，德止禅师的父亲准备迁往西洛为漕运使，德 | 三摩地 2018-07-20 |
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景深禅师悟道后，于建炎改元（1127），前往兴智通院开法化众。曾有上堂法语云：“来不入门，去不出户。来去无痕，如何提唱？直得古路苔封，灵羊绝迹，苍梧月锁，丹凤不栖。所以道，藏身处没踪迹，没踪迹处莫藏身。若能如是，去住无依，了无向背，还委悉（洞悉、看破）么？而今分散如云鹤，你我相忘触处玄。”绍兴壬申年（1152），景深禅师作辞世偈云：“不用剃 | 三摩地 2018-07-20 |
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南宋绍兴初年（1131），智朋禅师开始出世弘化，先住衡州（今湖南衡阳）华药，后往婺州（治所在今浙江金华）天宁，末后又迁居清凉。退居后，明州太守再次邀请他留住清凉，但是智朋禅师呈偈给太守，婉言谢绝了，偈云：“相烦专使入烟霞，灰冷无汤不点茶。寄语甬东贤太守，难教枯木再生花。”不久，智朋禅师便无疾而终。 （原标题：180华药智朋禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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”］从此以后，慧晖禅师智慧大开，问答无滞。宏智禅师于是收他为室中真子。绍兴丁巳年（1137），慧晖禅师开法于普陀山，后又迁住万寿、吉祥和雪窦等道场，淳熙三年（1176），始定住净慈，补其法席之缺。慧晖禅师有不少上堂举唱，诗情与禅机并茂，可作为后世学禅者参究的话头。兹举数则--１．上堂：“逆风凛凛扫寒林，叶落归根露赤心。万派朝宗船到岸，六窗虚映芥投针 | 三摩地 2018-07-20 |
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于是他便离开延庆，往依天童正觉禅师。在天童和尚的教诲之下，法恭禅师始明宗门大旨。法恭禅师后住能仁、光孝、瑞岩等道场。因为他既通宗又通教，因此他出世后，很多弘法都前往座下咨决法义。曾有上堂法语云：“见得彻，用时亲，相逢尽是个中人。望空雨宝休夸富，无地容锥未是贫。踏著秤锤硬似铁，八两元来是半斤。”自性与吾人时时相伴，未曾片刻分离，大富者未曾增 | 三摩地 2018-07-20 |
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第二天，守初禅师便上丈室，向云门和尚问讯：“昨日蒙和尚放三顿棒，不知过在甚么处？”云门和尚道：“饭袋子！江西湖南便恁么去？”守初禅师言下大悟，颇为自得地说道：“他后向无人烟处，不蓄一粒米，不种一茎菜，接待十方往来，尽与伊抽钉拔楔，拈却灸脂帽子，脱却鹘臭布衫，教伊洒洒地，作个无事衲僧，岂不快哉！”云门和尚笑道：“你 | 三摩地 2018-07-20 |
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”深禅师道：“古人道‘白鹭下田千点雪，黄莺上树一枝花’，维那作么生商量？”法灯禅师正要开口议论，深禅师便提起座具，将法灯禅师打了一下，然后归众。为了帮助智明和尚早日悟道，后来，深禅师又陪同智明和尚行脚到淮河一带。一天，在淮河边，他们看见有人正在网鱼。这时，有一条鱼正好从网里跳出来。深禅师道：“明兄，俊哉！一似个衲僧相似 | 三摩地 2018-07-20 |
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受具足戒之后，重显禅师开始主要是学习经论。他一度遍历讲席，究理穷玄，对经教颇能通达。每与人论对，皆诘问锋驰，机辩无敌。众人都知道他是个法器，所以都劝他南游参学。于是，重显禅师便离川东游，沉浮于荆渚之间，广参诸方禅德。一日，重显禅师与一禅客座论赵州宗旨。禅客说道，法眼禅师曾经在金陵偶然遇到赵州和尚的侍者觉铁嘴，便问：“赵州柏树子因缘记得否？&rdqu | 三摩地 2018-07-20 |
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”继鹏禅师正要开口举此公案，良雅禅师拈起火箸便打。继鹏禅师豁然大悟。继鹏禅师悟道后，住潭州云盖山接众。曾有上堂法语云：“高不在绝顶，富不在福严。乐不在天堂，苦不在地狱。”良久曰：“相识满天下，知心能几人？” （原标题：190云盖继鹏禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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居士道：“老汉一问，若相契（如果回答契合宗门之旨），即开疏（表示发愿要捐施多少财物之文书），如不契，即请还山。”说完便问：“古镜未磨时如何？”晓舜禅师道：“黑似漆。”居士又问：“磨后如何？”晓舜禅师道：“照天照地。”居士于是向晓舜禅师作了一个长揖，说道：“且请上人还山。”说完便拂袖回到宅中 | 三摩地 2018-07-20 |
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”仁宗皇帝舍不得怀琏禅师离开帝都，于是令中使宜旨道：“山即如如体也，将安归乎？再住京国，且兴佛法。”不久，怀琏禅师再次进颂，辞谢曰：“中使宣传出禁围，再令臣住此禅扉。青山未许藏千拙，白发将何补万几？霄露恩辉方湛湛，林泉情味苦依依。尧仁况是如天阔，应任孤云自在飞。”仁宗皇帝读罢诗颂，仍然不同意他离开，并遣中使赐给怀琏禅师一只 | 三摩地 2018-07-20 |
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”义怀禅师正想开口议论，明觉禅师又将他打出丈室。如此这般，义怀禅师先后请益了四次。但是他还是不明白个中的奥旨。不久，明觉禅师便令义怀禅师充当水头（寺院里专门负责挑水的僧人）。一天，义怀禅师正在挑水，忽然扁担断了，水桶掉在地上，他豁然大悟，当即作投机偈云：“一二三四五六七，万仞峰头独足立。骊龙颔下夺明珠，一言勘破维摩诘。”明觉禅师看了 | 三摩地 2018-07-20 |
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于是便离开了四川，行脚于荆楚之间。遗憾的是，虽几经寒暑，却无所得。后来，居讷禅师便来到襄州洞山，投子荣禅师座下参学。子荣禅师是智门光祚禅师之法嗣，与雪窦重显禅师是同门师兄弟。在子荣禅师的身边，居讷禅师整整请益了十年。一日，居讷禅师读《华严论》，至“须弥在大海中，高八万四千由旬，非手足攀揽可及，以明八万四千尘劳山，住烦恼大海。众生若能于一切法， | 三摩地 2018-07-20 |
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宗本禅师在其座下，一开始并没有落发，而是干苦役，长达十年。宗本禅师白天常常敝衣垢面，干挑水、舂米、烧火、做饭等苦活儿，晚上则随众入室参请。一日，道升禅师问他：“头陀荷众良苦，亦疲劳乎？”宗本禅师道：“若舍一法不名满足菩提，实欲此生身证，敢言其劳！”道升禅师一听，便暗中称奇。十年以后，宗本禅师才得以剃度受戒。受戒后，他继续留在道升 | 三摩地 2018-07-20 |
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但是法秀禅师却不理解重元法师为什么不继续讲经却开始习禅。他劝重元法师说：“教尽佛意，则如元公者不应远教。禅法佛意，则如圭峰者不应学禅。世尊教外以法私大迦叶者，吾不信也”。他还经常告诉他的同学们说：“吾将南游，穷其窟穴，搜取其种类抹杀之，以报佛恩乃已耳！”不久，法秀禅师开始行脚南游。一日，他来到随州护国寺，偶然读到《净果禅师碑》。 | 三摩地 2018-07-20 |
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从此以后，他便醉心祖道，一心想开悟见性。刘经臣后抵京师，礼谒慧林若冲禅师（天衣义怀禅师之法嗣）。若冲禅师为他举雪窦禅师接引一位僧人的公案--有僧问雪窦重显禅师：“如何是诸佛本源？”雪窦禅师答道：“千峰寒色。”若冲禅师刚把这则公案举完，刘经臣居士言下有省。那一年岁末，刘经臣居士移官洛下，这使得他有机会经常参礼韶山杲禅师。将去任的时候 | 三摩地 2018-07-20 |
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赵抃居士四十余岁，开始栖心佛教。曾参礼过北京天钵寺重元禅师，而未有省。重元禅师是天衣义怀禅师之法嗣。后来适逢金陵蒋山法泉佛慧禅师来衢州住南禅寺，赵抃\居士得便经常亲近佛慧禅师，请益佛法。可是，赵抃居士每次参问，佛慧禅师却从不容他措置一词。赵抃居士后掌管青州。政事之余，他经常参禅打坐。一次他正在打坐的时候，忽然雷霆大震，他便当即契悟，遂作偈曰：“ | 三摩地 2018-07-20 |
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四年后，怀深禅师开始云游访道，不久至嘉禾资圣寺，投净照禅师座下参学。一日，净照禅师为怀深禅师举良遂见麻谷之因缘。该因缘是这样的--寿州良遂禅师参麻谷宝彻禅师，麻谷禅师一见他来了，便扛着锄头去锄草。于是良遂禅师便跟在麻谷禅师后边，来到锄草的地方。麻谷禅师一见，根本不理睬，便归方丈室，关上门不出来了。第二天，良遂禅师又去参麻谷禅师，麻谷禅师一见他来了，又 | 三摩地 2018-07-20 |
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在龙山寺期间，祖心禅师因为不守戒律，而遭逢横逆，于是便离开龙山寺，游方行脚。祖心禅师曾参礼过云峰文悦禅师。云峰文悦禅师是大愚守芝禅师之法嗣，汾阳善昭禅师之嫡孙。在文悦禅师座下，祖心禅师参学了三年，却无所得，于是便辞去。临行前文悦禅师指点他往参慧南禅师。慧南禅师当时住在洪州黄檗山之积翠庵。于是，祖心禅师便前往黄檗山，在慧南禅师座下执侍四年，但是仍然一 | 三摩地 2018-07-20 |
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惟胜禅师之开示，充分体现了禅宗不立一法，直下承担的特色。请看他的两则上堂法语--上堂：“临济喝，德山棒，留与禅人作模范。归宗磨，雪峰毬，此个门庭接上流。若是黄檗即不然，也无喝，也无棒，亦不推磨，亦不毬。前面是案山，背后是主山，塞却你眼睛，拶（za）破你面门，于此见得，得不退转地，尽未来际，不向他求。若见不得，醍醐上味，翻成毒药。”上堂：&ldquo | 三摩地 2018-07-20 |