| 帖子标题 | 作者 | |
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| 究竟的解脱色，其实是说佛地的境界：以永远不坏、永不间断的庄严圆满报身，而为一切地上菩萨宣说深妙的一切种智；或以应身而受生于缘熟之净土及秽土而度众生，或示现化身于众生的定中、梦中，给与感应而度众生；或以化身示现，而与有缘鬼神感应而度化鬼神。佛地的这种解脱色，才是究竟的解脱色。至于初地以上的菩萨，如果他愿意取证无余涅槃的话，他在舍寿时，其实是可以取证无 | admin 2020-06-08 |
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答：佛教不以度化鬼神为主要目标，而是以人为主要对象；因为鬼神的福德大多不足以证道，人类之中则部份人可以具足见道的福德因缘。至于对鬼神的布施，其实并不需特别的方法，只需依照佛的指示出食，就足够了。至于为受施的鬼神咒愿……等，请依照施食佛事办理即可，不需要特别的仪轨与咒语。也请不必在此事上特别用心，以免未来生中出世弘法时，所度的众生都是见道 | 三摩地 2018-07-23 |