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一日，克勤禅师为众普说，举庞居士问马祖“不与万法为侣”之公案——庞居士问马祖：“不与万法为侣者是什么人？”马祖道：“待汝一口吸尽西江水，即向汝道。”慧远禅师一听，忽然顿悟，倒仆在地，大众以为他中风了，将他扶起。慧远禅师道：“吾梦觉矣！”到了晚上小参，慧远禅师从大众中走出，问道：“净裸裸空无一物 | 三摩地 2018-07-20 |
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在受禁制期间，袁觉禅师无有依靠，于是便寄居在当地的一位居士家。一日，袁觉禅师便诵《法华经》。当他诵至“亦复不知何者是火，何者为舍”这一句时，豁然有省。禁制结束后，袁觉禅师便回山看望佛性禅师。佛性禅师遂予印可。当时，圆悟克勤禅师再度得旨，住持云居山。袁觉禅师于是前往其座下，把自己的证悟所得，告诉了圆悟禅师，并希望能得到他的印证。圆悟禅师听完 | 三摩地 2018-07-20 |
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张栻居士悟道因缘张栻居士，东林道颜禅师之在家得法，字敬夫，号南轩，丞相张浚之子。张栻居士颖悟夙成，自幼就受到忠孝仁义等儒家思想的薰陶，曾作《希颜录》，以古圣贤自期。后，张栻居士得其父张浚之荫蔽，官拜直密阁。张浚既没，张栻因为上疏议论时事，主张修身务学、畏天恤民、抑侥幸、屏谗谀，而遭权臣忌恨，一度退职隐居。后蒙孝宗之悯念，任直宝文阁、秘阁修撰等 | 三摩地 2018-07-20 |
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枢密徐俯居士，圆悟克勤禅师之在家得法弟子，字师川，号东湖居士，洪州分宁人。其父徐禧，字德川，博游周览，知古今事变，后授镇安军节度使推官、给事中、龙图阁直学士等职。徐俯居士少时怀才负气，七岁能诗，颇为其舅父黄山谷所重。在随侍父亲龙图徐禧外出就任期间，徐俯居士得以有机会经常礼谒法昌倚遇和灵源惟清二位禅师。三人常常语论终日。那时，徐俯居士尚未入佛门 | 三摩地 2018-07-20 |
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郡王赵令衿居士悟道因缘郡王赵令衿（jin）居士，圆悟克勤禅师之在家得法，字表之，号越然居士。赵令衿在南康（今江西境内）任职期间，为事简洁，政通人员，经常与禅僧交游。他把自己的堂室称之为摩诘丈室。当时，正值圆悟克勤禅师居瓯阜弘法。赵令衿居士于是在政事之余，欣然前往请益，愿受炉锤。开始，圆悟禅师不肯开示法要，但是赵令衿居士一再固请，不得已，圆悟禅师 | 三摩地 2018-07-20 |
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侍郎李弥逊居士悟道因缘侍朗李弥逊居士，圆悟克勤禅师之在家得法，字似之，号普现居士，苏州吴县人。弥逊居士少时极聪颖，读书一目十行，过目成诵。十八岁中乡举。北宋徽宗大观三年（1109），登进士第。政和四年（1114），官拜国朝会要所检阅文字、校书郎、起居郎等职，后因议论时事，被贬为庐山知县。从此他便隐居八年，一心向佛。此间，他经常入室参礼圆悟克勤禅师。一 | 三摩地 2018-07-20 |
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”绍兴甲寅（1134）年，守珣禅师退出天宁法席，告诉其在家双槐居士郑续云：“十月八日是佛鉴忌，则吾时至矣。”并乞还鄣南。十月四日，郑续居士便派他的弟弟道如禅师前往问讯。守珣禅师道：“汝来正其时也。先一日不著便，后一日蹉过了。吾虽与佛鉴同条生，终不同条死。明早可为我寻一只小船子来。”道如禅师问：“要长者，要高者？”守珣 | 三摩地 2018-07-20 |
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给事冯楫居士悟道因缘给事冯楫居士，龙门清远佛眼禅师之在家得法，字济川，四川遂宁人，号不动居士。冯楫居士青年时即信仰佛法，一度遍礼尊宿，后居龙门，从佛眼清远禅师参学。一日，冯楫居士陪同佛眼禅师于法堂上经行，忽然有一童子从堂外经过，吟唱道：“万象之中独露身。”佛眼禅师于是拊着冯楫居士的后背，说道：“好聻（ni，呢）。”冯楫居士于 | 三摩地 2018-07-20 |
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尚书莫将居士悟道因缘尚书莫将居士，大随元静禅师之在家得法，字少虚。其祖上世住豫章分宁。后因外出做官，移居西蜀。莫尚书曾礼谒大随南堂元静禅师，咨决心要。元静禅师于是教他在日常生活中，向一切处提撕“是个什么？”一日，上厕所，一股臭气迎面扑来，莫尚书急忙以手掩鼻。就在这个时候，他豁然有省。后作偈呈元静禅师，偈云：“从来姿韵爱风流，几 | 三摩地 2018-07-20 |
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龙图王萧居士悟道因缘龙图王萧居士，大随元静禅师之在家得法，字观复。王萧居士曾一度居昭觉寺，参加禅坐。一日，闻开静板响（丛林集体坐禅，以板为号，有止静、开静之分，开静表示禅坐结束），豁然有省。后来，王萧居士请问南堂元静禅师：“某有个见处，才被人问，却开口不得。未审过在甚处？”元静禅师道：“过在有个见处。”说完，元静禅师便反问 | 三摩地 2018-07-20 |
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一日，宗杲禅师令道谦禅师前往长沙给紫岩居士张公送信。道谦禅师很不愿意去，心想：“我参禅二十年，无入头处。更作此行，决定荒废。”他的友人宗元禅师听说之后，叱责他道：“不可在路便参禅不得也，去，吾与汝俱往。”道谦禅师不得已，只好前往长沙。在途中，道谦禅师流着眼泪，告诉宗元禅师说：“我一生参禅，殊无得力处。今又途路奔波，如何得相 | 三摩地 2018-07-20 |
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当时冯楫居士亦在场听法。宗杲禅师下座后，冯楫居士便随宗杲禅师来至方丈。冯楫居士道：“某理会得和尚适来所举公案。”宗杲禅师道：“居士如何？”冯楫居士道：“恁么也不得苏嚧悉哩娑婆诃，不恁么也不得悉哩娑婆诃。恁么不恁么，总不得嚧悉哩娑婆诃。”宗杲禅师后来把冯楫居士的这句话告诉了妙总禅师。妙总禅师道：“曾见郭象注庄子，识 | 三摩地 2018-07-20 |
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侍郎张九成居士，大慧宗杲禅师之在家得法，字子韶，号横浦，自号无垢居士，钱塘人。张九成未及第时，曾听客人谈起杨文公、吕微仲诸名儒，所造精妙，皆由禅学而至，因此，对宗门之事非常仰慕。一日，张九成居士前往净慈，礼谒宝印楚明禅师，请问入道之要。楚明禅师是大通善本禅师之法嗣。楚明禅师开示他道：“此事唯念念不舍，久久纯熟，时节到来，自然证入。” | 三摩地 2018-07-20 |
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参政李邴居士悟道因缘参政李邴居士，大慧宗杲禅师之在家得法，字汉老，济州任城县（今山东济宁）人，北宋徽宗崇宁五年（1106）中进士，先后任起居舍人、给事中、翰林学士等职。高宗即位后，先后又拜兵部侍郎、尚书左丞、参知政事等职。后归老泉州，闲居十七余年，醉心祖道，专修默照禅。李邴居士后来听说大慧宗杲禅师将默照禅斥为邪禅，既感到疑惑，同时又感到愤怒。当时 | 三摩地 2018-07-20 |
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提刑吴伟明居士，大慧宗杲禅师之在家得法，字元昭，邵武人。曾久参真州长芦真歇清了禅师，得自受用三昧，并自以为达到了极致。当时大慧宗杲禅师开法于洋屿庵，道誉远播，学者云集。伟明居士于是前往礼谒大慧宗杲禅师，并随众入室参请。一次，大慧宗杲禅师举狗子无佛性之公案勘问伟明居士。伟明居士正要开口拟答，宗杲禅师拿起竹篦便打。可是伟明居士仍然不契其旨。于是他 | 三摩地 2018-07-20 |
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内翰曾开居士悟道因缘内翰曾开居士，灵隐慧远禅师之在家得法，字天游。曾开居士少时勤奋好学，善属文章。曾经一度从学于游酢（zuo），日诵《论语》，凡是遇到语义不解者，即反求诸心，每有意会，则欣然忘食。及第后，官至国子司业、起居中书二舍人。北宋钦宗时，又迁为显谟待制。南宋高宗建炎初年，知潭洲兼湖南安抚使。后因功提升为刑部侍郎，不久又改任为礼部侍郎。后因与秦 | 三摩地 2018-07-20 |
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知府葛郯居士悟道因缘知府葛郯（tan）居士，灵隐慧远禅师之在家得法，字谦问，号信斋。葛郯居士少时即中进士，并倾心于宗门之事，玩意禅悦。葛郯居士曾经参访过无庵法全禅师（育王端裕禅师之法嗣），并请求他开示入道指南。法全禅师于是令他参究“即心即佛”之话头。葛郯居士遂依奉行，但是久参而无所契入。于是，葛郯居士又入室请益，问道：“师有何方便 | 三摩地 2018-07-20 |
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侍朗李浩居士悟道因缘侍郎李浩居士，天童应庵昙华禅师之法嗣，字德远，号正信，临川（今江西临川）人。李浩居士于南宋高宗绍兴十二年（1142）及进士第，官拜光禄寺丞，慨然以时事为己任，忠愤激烈，切斥时弊，每为执政者所忌，多次遭贬。李浩居士幼时即好阅读《首楞严经》，如游旧国，志而不忘。在任期间，李浩居士曾前往衢州明果，投应庵昙华禅师座下参学。一日，李浩居 | 三摩地 2018-07-20 |
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南宋宁宗嘉定五年（1121），又应张镃居士之请，移住临安慧云。不久又住净慈。文礼禅师精通周易。当时象朱熹、陆九渊等一批大儒，都热衷于阐扬道学。文礼禅师与他们一起交游，向他们直示禅宗心法。朱熹曾向文礼禅师请益“毋不敬”之义，文礼禅师便叉手示之。杨慈湖曾问文礼禅师“不欺之力”，文礼禅师以偈答之曰：“此力分明在不欺，不欺能有几人知。 | 三摩地 2018-07-20 |
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放牛余居士悟道因缘放牛余居士，黄龙无门慧开禅师之在家得法。余居士很早就栖心宗门，一直跟从无门慧开禅师参学。在慧开禅师座下，余居士每有所问，总是被慧开禅师劈面截住，说道：“不是不是！”余居士被弄得茫然不知所措。一日，余居士向同参好友臭庵宗禅师请教。余居士问宗禅师：“吾师甚么见解，敢对人天颠倒是非？”宗禅师道：“我在无门 | 三摩地 2018-07-20 |