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大一那年进辅大，因为好奇，想知道佛学社到底在学什么？便参加每周一次的“大专佛学十四讲表〔编案：李炳南老居士编制〕”的研讨，开始对佛法有了认识；也不知为什么，我就是很喜欢听，从来没有怀疑；师长教什么，即全盘接受；因此凡是寒暑假、社团办的干训、台中莲社办的大专佛学讲座、忏公师父办的斋戒学会，统统去参加；大学四年，念的虽是西班牙文，但其实全副的 | 三摩地 2018-07-20 |
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中午过堂时，萧老师老婆至极地引导及开示，例如要大家□□□□□□□，又在黑板上写： （原标题：22第二十一篇：周子全居士） | 三摩地 2018-07-20 |
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2005年二月〕 （原标题：23第二十二篇：林明佳居士） | 三摩地 2018-07-20 |
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事实是否如此？他的道理可以说得通吗？印顺派的法师与居士们，对他的错误逻辑与推论，应该对佛教界有所说明，以释群疑。注二：自二○○七年起，凡购阅公案拈提系列书籍者，每一册皆附赠一片CD。此CD名为〈超意境〉，是以各辑公案拈提中的偈颂为词，并以优美的旋律录制而成，可供参禅者聆听欣赏及参究之用，内附彩色精印之说明小册，聆听时若能同时参阅小册之说明，极易引生疑情 | 三摩地 2018-07-20 |
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愿能久住！众生得依止！张正萍叩首敬呈二○○三年十二月十五 （原标题：21第二十篇：张正萍居士） | 三摩地 2018-07-20 |
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南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛学生施瑞雯顶礼公元二○○四年四月十三日 （原标题：24第二十三篇：施瑞雯居士） | 三摩地 2018-07-20 |
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自己在佛菩萨看来，亦如蚂蚁，如此卑微渺小，只因了菩萨之大悲大愿，助我证悟如来藏，深祈能生生世世追随导师，熏习，摧邪显正，广学差别智，断两障、过三关，效法萧老师成佛时愿号为“释迦牟尼佛”，发愿成道时，亦要名号为“观世音菩萨”，效法菩萨寻声救苦，闻名示现，倒驾慈航，逆度有情！阿弥陀佛！蔡华容谨述二○○三年五月十三日 （原标题：25 | 三摩地 2018-07-20 |
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……”另有向居士，闻二祖盛化，致书通好云：“影由形起，响逐声来。弄影劳形，不识形为影本。扬声止响，不知声是响根。除烦恼而趣涅槃，喻去形而觅影。离众生而求佛果，喻默声而寻响。故知迷悟一途，愚智非别。无名作名，因其名则是非生矣。无理作理，因其理则争论起矣。幻化非真，谁是谁非？虚妄无实，何空何有？将知得无所得，失无所失。未及造谒，聊 | 三摩地 2018-07-20 |
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僧璨当时是个居士。关于他的身世，《楞伽师资记》用了八个字来概括--“罔知姓位，不测所生”。当时僧璨已经四十多岁了，并且得了很厉害的风疾。僧璨前来礼拜三祖，可能跟他身染重病有关。病苦的折磨使他感觉到自己罪障深重，必须彻底忏悔。于是他问二祖：“身缠风恙，请和尚忏罪。”二祖回答道：“将罪来，与汝忏。”僧璨沉吟了很久，回答道：&l | 三摩地 2018-07-20 |
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后来，庞居士（庞蕴，马祖在家，一个开悟的大修行人）听说了这件事，也想前往大梅山一探虚实。一见法常禅师，庞居士便问：“久向大梅，未审梅子熟也未？”法常禅师道：“熟也。你向甚么处下口？”庞居士道：“百杂碎。”法常禅师向庞居士伸过手来：“还我核子来。”于是庞居士便默不作声。从此以后，大梅法常禅师开始住山传法，道望日 | 三摩地 2018-07-20 |
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襄州庞蕴居士悟道因缘襄州（今湖北襄阳）庞蕴居士，马祖道一禅师之法嗣，字道玄，衡州（今湖南衡阳）衡阳县人。其祖上世代以儒为业。庞居士少年时，即悟尘劳苦空，遂发心探求解脱之真谛。唐贞元年间，庞居士前往南岳，参谒石头希迁禅师。庞居士问：“不与万法为侣者是甚么人？”石头禅师连忙用手掩住庞居士的嘴。庞居士豁然有省。于是留在石头座下参学，并与丹 | 三摩地 2018-07-20 |
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黄檗禅师后游京师洛阳，偶然碰到了一位曾经从南阳慧忠国师受过教法的年长女居士。那一天，黄檗禅师托钵行乞来到一户人家的门口。这时，柴门里传来一位老妇人的呵斥声：“太贪得无厌了！”黄檗禅师很纳闷，问道：“你没有布施给我任何东西，却诃责我贪得无厌，这是为什么？”老妇人笑了笑，将门关上。黄檗禅师感到很诧异，于是推门进去，向那位老妇人请教， | 三摩地 2018-07-20 |
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相国裴休居士悟道因缘相国裴休居士，字公美，河东闻喜（今山西境内）人，黄檗禅师之在家得法。裴休任洪州刺史的时候，结识了黄檗希运禅师。当时，希运禅师在黄檗山大安精舍隐修，终日混迹于僧众之中，做一些诸如扫洒殿堂之类的杂务，人莫测其深浅。一日，裴休入寺烧香，寺院主事僧负责接待。在参观一处壁画的时候，裴休问：“是何图相？”主事僧回答道：&ldquo | 三摩地 2018-07-20 |
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曾经与庞蕴居士结伴赴京考试。途经汉南，在一家旅店，梦见白光满室，解梦的人告诉他说，这是解空出家之兆。后遇见一位行脚的禅僧。闲谈时，禅僧问他们：“仁者何往？”天然禅师回答说：“选官去。”禅僧叹惜道：“选官何如选佛？”天然禅师一听“选佛”二字，忽然想起自己前不久的梦兆来，便问：“选佛当往何所？”禅僧回答 | 三摩地 2018-07-20 |
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刺史李翱居士悟道因缘鼎州刺史李翱，字习之，贞元十四年（798）进士，官至山南东道节度使。元和十五年（820），出任朗州（也就是鼎州）刺史、湖南观察史。其任所朗州与药山惟俨禅师所在的澧州是毗邻，治所同在今湖南常德市。李翱亲近药山禅师正是在这个时期。李翱老早就是很仰慕药山禅师的法化。他曾多次派人请药山禅师前来治所说法，但是药山禅师都没有去。于是，他便亲 | 三摩地 2018-07-20 |
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夜间深谈的时候，证悟法师提到苏东坡居士宿东林寺时所作的一首偈子--“溪声便是广长舌，山色岂非清净身。夜来八万四千偈，他日如何举似人。”说道：“也不易到此田地。”此庵禅师道：“尚未见路径，何言到耶？”证悟法师道：“只如他道，溪声便是广长舌，山色岂非清净身。若不到此田地，如何有这个消息？”此庵禅师道：“是门外 | 三摩地 2018-07-20 |
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一日，襄州常侍王敬初居士，正在处理民事，米和尚来了。王敬初一见米和尚，便举笔示之。米和尚问：“还判得虚空否？”王敬初居士一听，便掷笔回到屋内，再也不出来。米和尚好生疑惑。第二天，米和尚便请鼓山供养主，进入王公署所，探问其意。米和尚亦跟进署内，事先躲在屏风后面。供养主刚一坐定，便问王公：“昨日米和尚有甚么言句，便不相见？”王公道： | 三摩地 2018-07-20 |
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文公杨亿居士悟道因缘文公杨亿居士，字大年，广慧元琏禅师之在家得法。幼时极聪颖，被举为禅童。长大后，才高八斗，但是却不知道有佛教这回事。一日，杨亿居士拜访同僚，见对方正在诵读《金刚经》，便讥笑并且数落他，可是同僚却继续诵读自若。杨亿居士非常惊疑，说道：“是岂出孔孟之右乎？何佞（ning）甚（难道它比孔孟之书还高深吗？沉迷得多么深啊）！”说 | 三摩地 2018-07-20 |
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节使李端愿居士悟道因缘节使李端愿居士，金山昙颖达观禅师之在家得法。儿时在馆舍学习，即经常阅读禅宗典籍。后，虽然也结婚、当官，但是笃志祖道之心丝毫未曾改变。他曾经在自家的后花园内筑一小室，类似兰若，邀请达观和尚居住，并朝夕请益参学，乃至废寝忘食。一天，达观和尚看望李公，说道：“非示现力，岂致尔哉？奈无个所入何！”李公问道：“天堂 | 三摩地 2018-07-20 |
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他首先拜访了当地有名望的刘公居士家。刘居士乃饱参之士，德行高迈，为时人所敬，影响力很大。当地信众，凡有捐施，莫不依他而行。晓舜禅师当时年少，不知居士是饱参之士，故对他颇为轻视。居士道：“老汉一问，若相契（如果回答契合宗门之旨），即开疏（表示发愿要捐施多少财物之文书），如不契，即请还山。”说完便问：“古镜未磨时如何？”晓舜禅师道： | 三摩地 2018-07-20 |