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| 譬如我这一世现居士身，从来不收受钱财供养，也不许领受任何女众的色身供养。护法神对我的各种事相当然都要记录下来，都要监督。如果修为层级更高，就要由更高层次的护法神来护持，他们还得要监看被护持者的起心动念；如果有人看见某一个女众长得美，就特别注意，有些不太如法的行为时，就会出面警告。这些护法神，就是“或护禁戒随持戒人”。……如果你 | admin 2024-09-20 |
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| ”何况这菩萨藏大法，自古千圣向不明传；众会之中隐说，独取迦叶；千年曲折至今，幸存丝缕！当自问：我是何等人物，何德何能？千年僧众尚且不论，可比得多少在家居士：精勤有过之乎？弘法有过之乎？我于何者有过之，可今道一句乎！！！不要一再地劳烦正觉同修会的大菩萨辛苦地回信，莫再累坏我恩师了！要如是相信，法运是在自己的“手”中，要自己“开疆辟 | admin 2024-09-19 |
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| 他更逾越了批评时应有的正当尺度，人身攻击他的师父太虚法师（公元一八八九～一九四七）毕生敬重之学长欧阳竟无老居士（公元一八七一～一九四三），骂说：“嗟乎！藉整理之名，行垄断之实。将见一任胸臆，妄肆评黜。此老之设想何其巧！用心亦何其毒！亦知佛法全体之统绪，自有真谛，决不容一家之垄断也！欧阳老老矣，勿以刻藏因缘，造匮正法业！华报现在，果报未来，吾以 | admin 2024-06-15 |
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| 我灭度后，敕诸菩萨及阿罗汉，应身生彼末法之中，作种种形，度诸轮转；或作沙门、白衣居士、人王宰官、童男童女，如是乃至寡妇、奸偷屠贩；与其同事，称赞佛乘，令其身心入三摩地，终不自言“我真菩萨、真阿罗汉”，泄佛密因，轻言未学；唯除命终，阴有遗付。云何是人惑乱众生，成大妄语？汝教世人修三摩地，后复断除诸大妄语，是名如来先佛世尊第四决定清净明诲。（ | admin 2023-11-20 |
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| 另依《佛光大辞典》，《云栖法彙》系于明熹宗朱由校天启4年（1624年）由居士王宇春等十六人校订印刻；于清光绪25年（1899年）重刻，增补云栖遗稿等数部。 [7]明末《嘉兴藏》于明神宗朱翊钧万曆7年（1579年）发起造刻，于清圣祖爱新觉罗．玄烨康熙15年（1676年）完成。在嘉兴藏造刻之前，流传寺院的各种日诵仪轨当皆有所出入，如莲池袾宏法师（1535-1615年）于万曆28年（16 | admin 2022-06-23 |
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| ” ◎开示文—未受菩萨戒者： ○○○居士[37]（主法呼请三称[38]）！阿弥陀佛！今天是您这一生中，最圆满、最殊胜、最庄严的日子，阿弥陀佛亲自来迎接您登上这美丽庄严的莲花台，前往西方淨土极乐世界。 ○○○居士！您当晓得这短暂的一生已经过去了，跟亲友眷属的缘分，今生已经尽了，阿弥陀佛期勉您不要再回顾留恋。您这一生所作的种种善事，以及您 | admin 2022-06-23 |
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| 从此，临终助念、殁后各种法事，襄助当事者往生淨土，脱苦离尘，功莫大矣！是以中国历代推弘淨土的法师不计其数，宋朝又有王龙舒居士之《龙舒淨土文》大行天下，广大的东土佛子得到了淨土法门的殊胜利益，此法门历经近两千年，历久不衰！ 法式仪轨《弥陀法会》之助于亡者，乃是仰仗弥陀世尊之本愿不可思议。至于一生笃行信愿之人，临终早蒙阿弥陀佛接引；对此等行愿坚固的 | admin 2022-06-23 |
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| 又，文殊师利菩萨是七佛之师，智慧不可思议，《维摩诘经》中记载唯有文殊师利菩萨堪与维摩诘居士酬对，而教导善财童子五十三参、八岁龙女成佛者也是文殊师利菩萨，因此以文殊大士代表智慧第一。文殊师利菩萨发愿为未来诸佛之师，所以一切众生受菩萨戒入三贤位时，文殊菩萨是受戒会场的羯摩阿闍黎上师，与我们的因缘非常深厚。 又，中国素有悲天悯人的情怀，跟观世音菩萨的 | admin 2022-06-23 |
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| 第一次法难 （详略） 由于《护法集》的出版流通，月溪法师的邪法就渐渐的被大家了解了，经过五、六年时间，就没什么人在弘传了，只剩下自在居士一人出家去弘法。可是《护法集》刚出版时，就出现刘邦友县长的灭门血案，大家都很担心恩师的安危；可是恩师都不担心，认为万一有事时，为法舍身也愿意。好在龙天都有保护，恩师至今仍然健在；并且写出更 | admin 2021-05-14 |
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| 九十三年（二○○四年）底黄居士在大陆咳嗽咳出血来，经当地X光检验，发现肺部有一约10元大小的黑色影子，即刻回台到台大彻底检查，发现全身竟有三种癌：1﹒黑色皮肤癌，2﹒肺癌，3﹒肝癌六公分，引起家族极大震撼，于是留在台湾治疗。在他生病后，我劝他：每一个人都会生病，多念佛，佛祖会保佑你。他来来回回多次进出台大医院，半年后台大已没有什么药可以帮助他了。后来转到 | admin 2021-05-14 |
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| 佛说观弥勒菩萨上生兜率天经宋居士沮渠京声译如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊于初夜分举身放光。其光金色。绕祇陀园周遍七匝。照须达舍亦作金色。有金色光犹如段云。遍舍卫国处处皆雨金色莲花。其光明中。有无量百千诸大化佛。皆唱是言。今于此中有千菩萨。最初成佛名拘留孙。最后成佛名曰楼至。说是语已。尊者阿若憍陈如即从禅起。与其眷属二百五十人俱。尊者 | admin 2021-05-12 |
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| 那一位写很多书的台湾居士不也是如此，先写好一封信……。所以，有的人终会改变。大心菩萨在此护持正法万年，无碍小行菩萨求生极乐（七）释惟护说：“正觉同修会”的亲教师们都是对学员这么讲：“你们不要发愿往生其他佛国去，一定要发愿生生世世跟随萧导师，在娑婆世界摧邪显正，护持同修会的正法，也就是如来的正法。这样积累福报功德才更大，成 | admin 2021-01-02 |
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| 此舍利又上至色究竟天变成曼达罗花、萨亚扎花等多种花，并降下花雨；花雨中愿传出三宝音声、居士戒等戒律音声，又传出闻、思、修、不净观、呼吸观、四无色禅、十住处、八胜处、止观、三解脱、三乘法等法音。以此法音宣流，色界天人皆能忆念前世善根。愿此等众生能于善法发誓愿，且降临此娑婆世界之人间，教化人行持十善法；欲界天人亦能听此法音宣流，且于听法后能断除有结（三 | admin 2020-07-30 |
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| 这样的见境界，已经有了般若中道多分的见地，可以用来简择佛门中大法师、大居士所说的法，乃至可以简择外道所施设的戒律是否如法。譬如坦特罗佛教（喇嘛教）对行者施设：如果不能每天八个时辰（十六个小时）邪淫，就是违犯他们所施设的修双身法必须发誓遵守的三昧耶戒3，未来要下堕“金刚地狱”。睽诸外道所施设的三昧耶戒，乃是妄想世俗法可以常住不灭而贪著男女淫 | admin 2020-07-27 |
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| 现见佛门中的大法师、大居士，以及喇嘛教的所谓活佛、法王、仁波切们，也是这样将虚妄的意识心认为是常住法。譬如证严法师主张：“意识却是不灭的。”星云法师主张：“参禅如何开悟？大澈大悟不容易，只要每天都有‘我知道了’、‘我懂了’、‘我明白了’；每天小小的觉悟，日积月累，就会豁然大悟。”5慧广法师主张：&ldqu | admin 2020-07-27 |
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| 譬如我这一世现居士身，从来不收受钱财供养，也不许领受任何女众的色身供养。护法神对我的各种事相当然都要记录下来，都要监督。如果修为层级更高，就要由更高层次的护法神来护持，他们还得要监看被护持者的起心动念；如果有人看见某一个女众长得美，就特别注意，有些不太如法的行为时，就会出面警告。这些护法神，就是或护禁戒随持戒人。……如果你受持楞严咒心， | admin 2020-07-23 |
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| 国王大臣长者居士。于三宝所不生净信诽谤轻毁。由是因缘令正法灭。从是已后，诸苾刍等造恶转深。国王大臣长者居士，益不恭敬。。。”悲夫！阿弥陀佛！真正的出家在家四众弟子，应不惜身命坚守戒律，护持正法，以等待月光菩萨再来！大兴弘化佛法，使有缘众生都得到救度！南无本师释迦牟尼佛！（三称）愿楞严经长久住世，正法永住世间！附录：【原文】“法欲灭时，女人 | admin 2020-07-22 |
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| 既然同是化度大众、摄受弟子开悟，为何偏要以“眷属欲”与“数字、业绩”来相轻平实导师呢？（当知平实导师有色界禅定证量，尚无须欲界受生，何况到人间执取法眷属，甚至受弟子反噬？）明心的条件——尊师重道，菩萨种姓为先（四）琅琊阁的写手说：萧居士弘法的初期，都是直接把弟子拉到一边名［明］讲明心“密意”的。如此容易得到答 | admin 2020-07-12 |
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| 贤士大夫纷纷与宗杲交游，宗杲积极提倡和支持士大夫居士参禅学法，对他们寄于厚望，即在提高丛林思想文化素质的同时，落实现实社会的责任和义务。魏国公张浚、参政李邴、礼部侍郎张九成、内翰汪藻、给事中冯辑、中书舍人吕本中、宝学刘子明、状元汪圣锡、秦国夫人计氏等人，在宗杲的指导下，均得以博明心性，抛弃世俗见解，爱国忠君爱民，担当起社会责任和义务。绍兴十一年（11 | admin 2020-07-06 |
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| 然后大家都说：菩萨他的修行教化，竟然能够让国王跟国家都达到这么美好的一个太平的境界，这是一个很好的事啊！佛就说：当初的那位在家的菩萨居士，就是过去世的我，国王就是弥勒菩萨，这个鳖它就是阿难尊者，然后狐狸就是舍利弗，蛇就是目犍连，至于溺水的难民他是提婆达多。菩萨就是累世用慈心来救护众生、来修集福德，乃至能够成佛，这个布施就是这样如实地作。 ------ | admin 2020-07-06 |