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导师为防我们不小心泄露密意而违背了佛的告诫，就指导我们说，他会…………，导师便会告诉他：“我一直在说给你听，只是你太愚痴，不会用眼睛听啊！”大家又一阵会心大笑。以前星期二听萧老师讲《楞严经》，我在家总是会把多看几遍，为的是希望能专注些，听得更清楚，可是每次在关键处，总觉得有点儿懂，又好像不太懂；其实，说真的：根本就 | 三摩地 2018-07-20 |
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从此深信：诸佛世尊为何不许明说密意，因为密意明说了，必定让信根不具之众生兴谤。第四天，解三后，晚上放蒙山回向时，唱诵到《心经》与《三皈依》，终于可以体会《心经》的真实义，心想：“出家以来，不知诵过多少遍《心经》，早晚课不知唱诵过多少遍《三皈依》，今日终于可真的了解。”破参后，回到常住，把《维摩诘经》重读一遍，读至会心处，便开怀大笑，原来诸 | 三摩地 2018-07-20 |
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每一则公案的密意跟差别智，透过他的口语解释跟肢体表演，真是令人开怀大笑，又发人深省。公案的文句、用词都是艰涩难懂的古文，相信辞典都查不到它的意思；可是导师居然会懂，熟悉得就好像在说自己的母语；对每一位禅师的生平事迹、传法风格如数家珍，娓娓道来；如果他不是再来人，不是亲历其境，怎么会这么清楚？前两天晚上的公案时间，没有什么人笑，大部分的人都是莫名其妙 | 三摩地 2018-07-20 |
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”让我很振奋！结果事与愿违，在监香老师面前竟然要找的密意“如来藏”都说不上口，连边都摸不著，如何能破初参？门都没有！隔年十月又经录取参加，奈何进了小参室，在主三和尚面前，耳熟能详的“如来藏”三个字，还是答不上来。唉！因缘不具足，遮障又多，一切勉强不得！但是不死心，这次还是又报了名，又侥幸录取！可是事后有些懊悔，因禅三前的一 | 三摩地 2018-07-20 |
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返家用餐后开始拜佛二个半至三小时，再阅读萧老师的书籍近一小时（《禅──悟前与悟后》上、《真实如来藏》、《心经密意》）及上课笔记……等。午斋后略为休息，再经行近一小时，才又开始拜佛近三小时，再阅读书籍约一小时后休息用膳。晚上配合上课及做家事外，仍以拜佛为主。在休假期间，三月底最后一周的那几天，行住坐卧中的疑情特别浓，而白天拜佛时，突然的有 | 三摩地 2018-07-20 |
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还没到讲堂上课时，看导师的公案拈提，读著读著，忽然有所领悟：祖师的作略，在“○”的部份不少；密意在○○○○、○○○○，因此有些公案却也看得懂（自以为懂）。但是对此事含含糊糊，不当一回事，从来不知道要进一步厘清；这知见从原点到基础班结束，都没进展，是福报、因缘不具足吧！参加第一次禅三期间，导师叫吃水果，问：“吃什么？”当时有股冲动 | 三摩地 2018-07-20 |
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其实那个时候，佛已经把密意告诉了我，但是我错过了机缘。还好十月十一日拜大悲忏时，至诚恳切的忏悔，感动了观世音菩萨，祂千手护持、千眼观照，就在当天下午，疑情正浓，拜佛时，祂化现了一只蚊子（我相信一定是祂化现），在我耳边嗡嗡的叫，好久都不肯离去，○○○○○○○○○○○○，就在那一刹那，我触证到了，这不就是如来藏○○○吗？祂无形无相，遍一切时、一切处，真 | 三摩地 2018-07-20 |
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午斋时导师慈悲问我吃水果有味道否？我怕密意泄漏，一时心急，又落入真妄不分。故下午小参前，心一急，无明又现前，头又开始昏胀；赶快恳求观世音菩萨在上作证：我若能破参，定将所有功德回向怨亲债主、父母、师长。真不可思议，果然一下子就不晕；一进小参室，犹如佛菩萨加持，更加清明。我就将参究过程报告主三和尚，虽然最后一道题目从未听闻，我却能未经思考马上回答，终于 | 三摩地 2018-07-20 |
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最后一天，经行的人少了一些，陆老师要女众在内圈，都说要注意脚下，到底脚下有何密意呢？导师给我方向和方法，就如此几天下来一直照做，却苦无突破。曾找孙老师小参，她说：“没办法！只有求佛菩萨的帮忙了。”见她感冒还得为我们护持，心中好惭愧及感恩！经行时，大好天气，导师藉当时的情境，当场吟一首偈为我们开示：“……〔编案：请详连载二 | 三摩地 2018-07-20 |
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”导师问：“这样改，好不好？”我说：“不好，会泄露密意。”导师又问：“‘不会是菩提，诸入不会故’，这句话是什么意思？”我说：“菩提指如来藏。如来藏离见闻觉知，对六尘诸法不分别、不贪著。”导师又问：“‘知是菩提，了众生心行故’，这句话又是什么意思？”我说：“如来藏虽不分别 | 三摩地 2018-07-20 |
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一边参究，一边重新细读《禅──悟前与悟后》《心经密意》，以预先备妥“莫邪剑”斩却邪路。隔日晚上在○○○○时不经意触证了祂的存在，但因理路不清，所以先搁下。再隔二日，晨起参话头，并往阳台走去，在疑情中一边观照念头，一边○○○○○○时，登时明白；再用导师的开示检验，几乎可以笃定就是祂！不过没经过禅三的考验，仍不敢大意；因此收到禅三录取通知后， | 三摩地 2018-07-20 |
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回家之后，便把导师写的书，一本、一本拿来细看，从《真实如来藏、心经密意、邪见与佛法、我与无我、楞伽经详解（一、二辑）》、《正觉电子报》中“真假开悟”的解说，以及公案拈提中的《入不二门、宗门正眼、宗门正义……》等，对公案，有的懂、有的不懂，却也明白古时禅门问答如此直接，直接到根本不用思考，□□□□。当翻开《宗门道眼》中的“ | 三摩地 2018-07-20 |
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接著起三，主三和尚要大众宣誓：“永不稗贩如来，且要善守密意，绝不为做人情而将密意随意泄露。”又开示大众：“禅三是选佛会，因为佛子明心后，生生世世都得行菩萨道，因此总有一天会成佛；不过菩萨道向来十分难行，所以要能吃苦；难行能行，才堪任菩萨。另外，参加禅三，必须全然地信任主三和尚，才能直接地相应于法。”接著又开示大众：“应当如 | 三摩地 2018-07-20 |
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最后平实导师还不忘叮咛我，要懂得善守密意，不可为人明说而亏损如来。平实导师真是面面俱到，至诚感谢平实导师钜细靡遗的开示与指导。简单的喝水□□，却隐含著深妙的法。先是体验□□，由□□□、□、□、……等，皆有作用，原来一个简单□□□，几乎□□□□□□，而妄心却不断在了知、分别、作决定。真妄配合时，就好像妄心是个□□□□□□□□，而真心是□□ | 三摩地 2018-07-20 |
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但是，他心里还有疑问，于是问道：“上来密语密意外，还更别有意旨否？”六祖道：“与汝说者，即非密也。汝若返照，密却在汝边（给你讲的，并不是真正的密意，你如果回光返照，密意就在你身边）。”慧明禅师这一下心里彻底踏实了，说道：“某甲虽在黄梅随众，实未省自己面目。今蒙指授入处，如人饮水，冷暖自知。今行者即是某甲师也。”六祖道： | 三摩地 2018-07-20 |
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元叟禅师一见梵琦禅师气象充盛，便笑道：“西来密意，喜子得之矣！”于是让梵琦禅师充当首座和尚。凡往来参叩者，多令梵琦禅师抉择。元泰定元年（1324）冬天，梵琦禅师奉宣政院之命，于海盐福臻寺出世，接元叟行端禅师之法。元文宗天历元年（1328），梵琦禅师又移住天宁永祚寺，在那里，他建了一座高达二百四十余尺的七级浮图。此后，梵琦禅师还先后住持过杭州凤山大 | 三摩地 2018-07-20 |
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当知为人明说如来藏所在之密意者即已是亏损法事、亏损如来之重罪，更何况否定如来藏阿赖耶识者？当知否定阿赖耶识者其罪之重无以伦比。若人因过去世与善知识曾结微小法缘，今世因此得遇善知识之助，亲证如来藏阿赖耶识；然因善根尚薄故，复因善知识太过慈悲而令彼轻易悟得时，即因体验不足故，智慧难以发起，导致心疑不信，别求想像中另一永不可证之法为如来藏、真如，更谤阿赖 | 三摩地 2018-07-20 |
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（增句瑞鹧鸪）（由公案拈提第七辑《宗门密意》录出） （原标题：第五一二则翠微恶水） | 三摩地 2018-07-20 |
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（调寄瑞鹧鸪）（由公案拈提第七辑《宗门密意》录出） （原标题：第五一三则道吾坐卧） | 三摩地 2018-07-20 |
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（调寄更漏子）（由公案拈提第七辑《宗门密意》录出） （原标题：第五一四则道吾同道） | 三摩地 2018-07-20 |