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但是宗喀巴在《密宗道次第广论》中却要求藏密行者每日至少八个时辰与异性修双身法;并且至最后灌顶时,尚需与九位明妃合修双身法──轮座杂交;此一邪淫行为,若不诽谤、不大妄语、不玷污比丘尼(不与比丘尼合修双身法)等,虽未及地狱业相应者,却仍是与畜生业相应,来世当得畜生报;藏密行者又将五甘露……等不净物供佛,此一行为属于辱佛,亦于当来得畜生报,我 三摩地

2018-07-22

三来、藏传佛教喇嘛们要的可不只是灌顶成为法王子而已,藏传佛教在法义上如此辛苦的扭曲与布局,就是为了要“即身成佛”,因此他们将《菩提道次第广论》最后提到的“止观”联结到《密宗道次第广论》的印度教谭崔瑜伽的双人合体“灌顶”,因为他们所要的是一灌顶就是究竟“即身成佛”!透过双身法的修行,达到第四灌第四喜高潮的时候, 三摩地

2018-07-22

如果是宗喀巴的《密宗道次第广论》,那就从头到尾都是明讲双身法;像这样的藏传佛教密宗,您愿意学吗?假使您受了菩萨戒,或是已受声闻戒而出家了,学了宗喀巴的两种《广论》以后,铁定要下无间地狱的,因为那是严重毁破十重戒的。假使你受了五戒,学了双身法,也是要下堕一般地狱的。如果一般人学了双身法而且与喇嘛上床实修了,那可是师徒乱伦啊!因为一定要经过第三灌的师徒 三摩地

2018-07-22

二、以串习故来说——如果经年累月修习知见颠倒的《菩提道次第广论》,及具足断、常见的藏密所谓的「中观」之邪见,及邪淫怪诞的《密宗道次第广论》双身法,也正是《广论》中宗喀巴引用《瑜伽师地论》中所说的「成极尤重」的重恶业。三、以自性故来说——身三业中,杀生重于不与取,不与取重于欲邪行;凤山寺的《广论》随学者,目前虽然短期内还不会违犯身 三摩地

2018-07-22

二、以串习故来说——如果经年累月修习知见颠倒的《菩提道次第广论》,及具足断、常见的藏密所谓的「中观」之邪见,及邪淫怪诞的《密宗道次第广论》双身法,也正是《广论》中宗喀巴引用《瑜伽师地论》中所说的「成极尤重」的重恶业。三、以自性故来说——身三业中,杀生重于不与取,不与取重于欲邪行;凤山寺的《广论》随学者,目前虽然短期内还不会违犯身 三摩地

2018-07-22

又一般《广论》学员,在尚未研讨《广论》后二章奢摩他与毗钵舍那之前,都应该深思熟虑,应该悬崖勒马,因为后二章都是造就谤法、谤胜义僧之恶业,是引导众生趣入地狱的邪说,全属双身法的严重邪淫恶法(后当详说);更不要被应成派所,盲目研讨信受《密宗道次第广论》而去实际修习无上瑜伽密法,否则来世的无间地狱果报在所难免。亦或有诸藏密学人,以为自己能如圣龙树菩萨说的 三摩地

2018-07-22

”喇嘛是怎么观想之后灌顶的,我告诉了她,她说:“哪有这种荒唐事?”我说:“事实就是这样!”她说:“我不信!”我说:“你要是不信,宗喀巴的《密宗道次第广论》在这里,白纸黑字写在这里,妳自己读。”然后再告诉她第三灌、第四灌,然后我说:“所以西藏喇嘛看见每一个女人,他第一个思想就是先观察这个人可不可以当明 三摩地

2018-07-22

我们把宗喀巴的《密宗道次第广论》打字,已经贴在网站上快要一年了!因为大陆那些喇嘛们一直诤论说密宗没有这一部论,说宗喀巴没写过,想要继续骗人说他们藏密黄教没有在修双身法。好嘛!我们就干脆把它打字出来贴上网络,让全球的华人都可以看见、读到。他们若不否定我们,我们还不做这事儿;他们极力否定,说是我们编造出来的,那就把它弄上网络,让大家知道我们不是骗人的; 三摩地

2018-07-22

误会佛法最明显、最严重的就是藏密黄教的应成派中观,这是大谬论,但是自古至今有多少人知道呢?如今纵使有人知道了,也不敢公开的讲出来;因为应成派中观是西藏密宗里面很重要的一个法,他们以这个法中的种种名相,来连接佛教与密宗的关系,来建立他们的外道法与佛法问的关系,使他们的外道法借着佛法名相而与佛法联结起来,如今已被佛教界人士接受为佛法了,所以应成派中观是 三摩地

2018-07-22

如宗喀巴《密宗道次第广论》49页说:【《苏悉地经》〈咒毗奈耶品(转真言法品)〉:「复次诵咒师,由住何律仪,速得诸成就?说彼咒调伏:有智修行者,于诸咒诸天,及大持诵者,悉皆不应瞋。智者勿臆造,咒轨及密咒;于诸恶性人,亦不应毁訾。开示密坛师,行为虽暴恶;然不应以语,或以意毁谤。智者虽盛怒,于他诸明咒,不压缚损害,及治罚降伏。若无师随许,不应持密咒;于未承 三摩地

2018-07-22

西藏密宗(譬如宗喀巴的《密宗道次第广论》)中常教导学人,在打坐时观想自己有广大庄严无比的天身,当此广大庄严无比的天身观想成就时,就妄认自己已经成为天人了。然此天身是自己观想所成的内相分,是心法所摄,与佛所说「欲得广大庄严无比的天身,须经过努力的布施、修五戒、十善、精进禅定及消除性障才能得到欲界天人异熟果报」的开示,是完全不符的;假使想要获得色界天身 三摩地

2018-07-21

如果是宗喀巴的《密宗道次第广论》,那就从头到尾都是明讲双身法;像这样的藏传佛教密宗,您愿意学吗?假使您受了菩萨戒,或是已受声闻戒而出家了,学了宗喀巴的两种《广论》以后,铁定要下无间地狱的,因为那是严重毁破十重戒的。假使你受了五戒,学了双身法,也是要下堕一般地狱的。如果一般人学了双身法而且与实修了,那可是师徒啊!因为一定要经过第三灌的师徒合修阶段,才 三摩地

2018-07-21

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