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以上所载谈到定力之文字，多为套书中之所说，单本书中所说者仅于开头列出《宗通与说通》一段文字为证，其余诸多单本书中所说虽多，例如《大乘无我观》……等，则不一一列举。之所以必须如是不厌其烦列举这么多的讲经记录中的开示作为证据，是因为近年会中某师诬谤平实近来改变说法：以前没有要求必须定力才能证悟，现在改为要有定力才能证悟。为免读者或会中四众误 | admin 2020-08-04 |
| 这位大德善恶不分，可说就像那只狗一样没有智慧，这不禁让人感叹啊！---三乘菩提之宗通与说通第114集宗门的证悟不得违背教门(一) | admin 2020-07-15 |
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| 拙著《宗通与说通》之中已有详述，此勿赘言。综而言之，佛法之道唯有二法：三乘与共之解脱道及大乘独有之佛菩提道，以外无别佛法。今者台湾宝地有诸外道--以密宗为主--辩称佛菩萨(其实是欲界天人冒名)所降甘露可以助人大益佛法之证量，而不知甘露之本质，假借新闻媒体广告，大肆宣传，蛊惑初机学人前往修学求甘露法，及服食甘露、捐输钱财；然究其实，甘露之为物，乃是欲界天之 | admin 2020-06-10 |
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html学佛视频讲座：宗通与说通【共130集】http://www.sanmodi.cn/mobile/yingyin/161.html佛典故事【共130集】http://www.sanmodi.cn/mobile/yingyin/169.html常见外道法--广论（一）【共130集】http://www.sanmodi.cn/mobile/yingyin/171.html常见外道法--广论（二）【共130集】http://www.sanmodi.cn/mobile/yingyin/173.html学佛视频讲座：学佛释疑（一）【共130集】http:// | 三摩地 2020-06-10 |
| 复次，宗说俱通之菩萨僧，唯在大乘，二乘所无；本书所述之宗通与说通，亦依大乘法中宗通与说通为准，是故此下不述二乘之宗说二通。大乘法中之宗说二通，层次浅深广狭有别，要在依于般若证悟所生见地，而后能起二通，未悟错悟之人所不能知。若得证悟自心藏识，即具宗通乃至说通；若未证悟领受自心藏识体性，则二通俱无，所知所解所证悉皆未到第一义谛故，是故二通唯诸证悟藏识者 | admin 2020-06-08 |
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| 第一义谛通就是大乘菩萨证得般若空性心所行的境界，它可分为宗通与说通两种：宗通乃是为真正修行人而说明心见性的法，如果菩萨能够亲证实相心，未来将近三大无量数劫后，可以成就大菩提果；说通就是菩萨启发佛法中童蒙，为佛弟子们建立佛法正知见，作为未来证悟的准备，乃至作为未来成佛之准备。从上面说明可知：宗通就是明心与见性的法。所谓明心与见性，表示真的有一个心可明 | admin 2020-06-08 |
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| --------平实导师《宗通与说通》明心是要转依本来自性清净涅槃而住「明心」并不是说由于听闻三乘菩提久了，去整理思惟就叫作明心，而是要亲自去证得第八识如来藏的所在；当你证得了衪，现观衪如何运作，而且你还可以玩衪，并且认定衪才是自己的真我，然后转依衪的本来自性清净涅槃而住，我见彻底断除而不再常常生起贪、瞋、痴了，这才叫作明心啦！得要转依成功了，弃捨五阴我见 | admin 2020-06-08 |
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| 什么是宗通与说通。《楞伽阿跋多罗宝经注解》卷三曾说：我谓二种通：宗通及言说。说者授童蒙，宗为修行者。解释如下：【我释迦牟尼佛有两种法的通达，那就是宗通与说通。说通就是启发佛法中的童蒙，也就是对佛法都没有正知见的人，为他们说法，为他们建立佛法的正知见，犹如白色的布一样，可以随意染成各种颜色，作为未来证悟的准备，乃至作未来成佛之准备；宗通乃是为真正的修 | admin 2020-06-08 |
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| --------《三乘菩提之宗通与说通第51、52集十地的观行与修证》正礼老师开示 | admin 2020-06-08 |
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| --------《三乘菩提之宗通与说通》<第034集真实义通(上)>正源老师 | admin 2020-06-08 |
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| --------《三乘菩提之宗通与说通》<第034集真实义通(上)>正源老师 | admin 2020-06-08 |
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| 复次，宗说俱通之菩萨僧，唯在大乘，二乘所无；本书所述之宗通与说通，亦依大乘法中宗通与说通为准，是故此下不述二乘之宗说二通。大乘法中之宗说二通，层次浅深广狭有别，要在依于般若证悟所生见地，而后能起二通，未悟错悟之人所不能知。若得证悟自心藏识，即具宗通乃至说通；若未证悟领受自心藏识体性，则二通俱无，所知所解所证悉皆未到第一义谛故，是故二通唯诸证悟藏识者 | admin 2020-06-08 |
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| --------《三乘菩提之宗通与说通第006集总释宗通与说通－证第一义谛(四)》正光老师二乘人所断之异生性，不同于大乘人所断之异生性；二乘法中见道所断的异生性，性质窄狭，所以只要断除我见就可以除掉解脱道所摄的异生性了，从此以后绝对不会诽谤解脱道的内容与行门，也绝对不会诽谤解脱道中已经实证的一切圣者，更不会诽谤确实已亲证大乘佛菩提道的菩萨；由此缘故，以后永不入 | admin 2020-06-08 |
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| --------《三乘菩提之宗通与说通》<第67集三界唯心万法唯识之意涵（四）>正圜老师开示 | admin 2020-06-08 |
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| -----《三乘菩提之宗通与说通第67集三界唯心万法唯识之意涵》正圜老师开示 | admin 2020-06-08 |
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| -------《三乘菩提之宗通与说通》<第65-66集三界唯心万法唯识之意涵（二、三）>正圜老师开示慢指高举或自己没那么好、变成好像很好！有骄慢的人会认为自己很好，就不会下手修行。菩萨在骄慢升起后应忏悔，忏悔增长惭、愧财，修行就会进步。骄偏在我所上面，不知都是无常的；慢偏在心行上。七种慢：慢、过慢、慢过慢、卑劣慢、增上慢、邪慢（没有实证言实证）、我慢（根本慢，我 | admin 2020-06-08 |
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| -----《三乘菩提之宗通与说通第68集三界唯心万法唯识之意涵(五)》正圜老师开示 | admin 2020-06-08 |
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| (摘录自平实导师著，《宗通与说通》，页141-142，正智出版社。)宗通又名自宗通；大乘佛子修学佛法，若已满足信心，具备福德资粮者，当以大乘见道为第一要务；大乘见道即是禅宗之开悟明心。明心后，若不遇大名声之假善知识摄受，不被其邪见所转而退失，亦不自我否定所悟者，即不退失见地，能入第七住位，常住不退，名为证得大乘无生忍，获得法智及与类智，成位不退菩萨。此即自 | admin 2020-06-08 |
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| -----《三乘菩提之宗通与说通第68集三界唯心万法唯识之意涵(五)》正圜老师开示 | admin 2020-06-08 |
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| ------《三乘菩提之宗通与说通第68集三界唯心万法唯识之意涵(五)》正圜老师开示 | admin 2020-06-08 |