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可是一个接受其他宗教信仰，尤其像是一神教----所谓一神教：他们就是认为有一个绝对无上的神是宇宙万物唯一的主宰，并且积极投入在这个宗教信仰当中的人。我们举一个例子来讲：我们说像这样的一神教信仰的信徒跟教友，他们会自称说他们是属主----是属于主的，他们会自称说是生命在基督内，像基督教他们就是说生命在基督内，但是他们不会说他们自己是在学上帝、在学基督。纵使说 | admin 2020-02-18 |
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过去诸佛不但发现了宇宙以及生命一切诸法的根源----如来藏，也把祂的体性完全弄清楚了；并且依着祂的体性如实而修学，不但证得了二乘无学阿罗汉果，也证得了大乘无学佛菩提果，而究竟圆满佛道。并且还在众生得度因缘成熟的时候，不断教导有缘众生，让这些众生也都可以在菩萨道的五十二个阶位当中来步步升进，最终也能像佛陀一样成就无上正等正觉。所以说，佛法可以说是一切世间 | admin 2020-02-18 |
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既然与佛的开示完全颠倒，还有可能成就他们所谓的无上正等正觉的佛陀吗？还有可能成为宇宙大觉者吗？当然不可能！如果妄称自己已证得无所得真心而成佛的人，那都是增上慢人，是未得谓得、未证言证的大妄语人，未来的果报是长劫，而且是不可爱的异熟果报正等着他们呢！又譬如佛门有一些法师主张：清清楚楚、明明白白、处处作主的心，就是真心，本自具足的灵知心才是真心，将自我 | admin 2020-02-18 |
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宇宙中能出生万法的只有一个----就是如来藏，所以如来藏是真实法。有的人把第七识、第八识砍掉之后，整个佛法都变成虚妄法了，他把佛教的根本都砍断了，还有人称赞他是看见佛陀在人间。我们不可以否认第八识，否认第八识就是否认如来藏，否认如来藏就没有真实法可说。有人认为整个佛教的法就是在讲缘起性空，缘起性空是在讲十二因缘法，十二因缘法中的十二有支都是生灭法，若能 | admin 2020-02-18 |
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宇宙中最伟大的工程就是成就佛道，人而能成佛，那是非常不可思议的！为什么能成佛？因为有如来藏所以能够成佛，成佛就是生命最圆满的境界。佛法中的安隐观就是在讲第八识如来藏，这个如来藏的体性是常住不坏不断，永恒而无一刹那的生灭相，因此不堕于生死中。三界中的万法不能没有祂，而祂不是三界中的一法，所以祂可以不与三界万法为侣而独自存在，非常安隐，真的是不可思议。 | admin 2020-02-18 |
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宇宙中最不可思议的不是手机、飞机，而是我们的心。我们最喜欢的是钱，而没有我们的心，你也不知道那是钱。能知道的心就是意识，天地间最神秘的就是这个心，我们每天在用祂，而不知道心从何来？只有佛教能够讲清楚。意识心的出生要有身体，要有清楚的头脑，没错！所以意识是不能单独存在的，那么死了火化之后没有身体，也就没有意识了。这是告诉我们意识只有一世，意识是跟随着 | admin 2020-02-18 |
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智者达于数，明于理，不可欺以不诚，可示以道理，这个道就是追求宇宙中的真理。今天诸位来正觉学到的，就是鬼谷子所说的最上大乘----论道之法。假如您学的是怎样健康、长命百岁，怎样发财当亿万富翁，怎样看地理风水造福子孙，或是观星望斗、六韬三略，想当领袖、当国师、高人一等，这些都是下乘、中乘之法，不是大乘法。大乘是什么？大乘就是学道，而且不是学生天做天人之道， | admin 2020-02-18 |
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无量无数的三千大千世界在两千五百多年前，还没有超级天文望远镜的时候，佛陀就知道宇宙不是只有这个地球，佛陀就知道宇宙是无量无边的，有无量无数个星球和无量无数个银河系，从科学的角度来看，科学越进步就越可以证明佛陀的智慧是真实的。因为佛陀是一切智者，宇宙中所有器世间的真相和智慧只是三界世间中很小的一部分，因此佛陀当然是全都具足了知。我们在学校学过天文学， | admin 2020-02-18 |
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宇宙间之一切众生，虽然有智愚贤劣、富贵贫贱的种种差异存在，但是究其性别，不外是男女两性而已；其中女性和每一个人的关系都至为密切，不管你是男人还是女人，都是在母亲的襁褓中长大，没有了母亲就没有生命的诞生，因此母亲是一切生机的泉源。提到女性，中国和西洋对于女性的看法，各有见仁见智的不同见解。西洋把女人看作是圣洁的灵、高超的神；相反地，在中国社会中，女性 | admin 2020-02-18 |
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《吠陀经》中最古老的一部叫作《梨俱吠陀》，里面提到了宇宙的起源，也是认为有一个造物主，它创造了这个世界。例如，在〈造一切者赞歌〉里面说到：眼睛之父，心意决定；生产原水，创设此二。古老边界，划定之时，上天下地，从此广延。又说到：在天之外，在地之外，诸天之外，非天之外，是何胎藏？水先承受。复有万神，予中显现，即此胎藏，水先承受；诸天神众，于此聚会。在吠 | admin 2020-02-18 |
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所以生物学家的说法，并不是绝对正确之说法，因为他们并不了解人类自己的生命实相，何况能了解生命存在的无数情况？亦如天文学家在研究宇宙的实相的一样，是不可能如实理解宇宙的。滤过性病毒也一样，从道种智上来说，如果它们是无情的话，那就不应该会变种，应该如同无机物的毒药一样，永远不会改变它的体性，只要一种对治的药就可以永远对治；不须要因为毒药的变种而不断的研 | admin 2020-02-11 |
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一切众生的生命由来包含宇宙从何而来，这是人类最大的疑问，不管你学问多大、智慧多高，都想不出来；一直要等到佛陀来人间了，听佛所说，众弟子才明白。佛是实语者，讲的是真实语，佛说一切万法的根源，包括有情生命和器世间，都是从第八识如来藏而有；开悟的人就可以证明这说法绝对正确无讹，也证明佛法是真实法，不是虚妄想像的法。佛教所说的三界唯心、万法唯识，此心即是第 | admin 2020-02-04 |
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而佛法的主要内涵就是宇宙实相的一切智慧，但要实证佛法智慧前，需要有“次法”福德的修集为先，所以“次法”就是实证佛法智慧前所必需具备的基础，“次法”就是趣向佛法的辅助方法与资粮。“佛法”不仅是“存好心、说好话、做好事”而已，佛陀在《阿含经》中教导众生的“次法”是“施论、戒论、生天之论、 | admin 2019-09-02 |
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其内容是剖释宇宙现象、人生真相，示导如何解脱以达究竟安乐之法门。即佛学所探讨之主题是以人生解脱为中心，兼论及宇宙之问题二大部分。 而净空却偷梁换柱地说“‘佛学'是以佛法当学说研究，与了生死出轮回不相干。”他这种淹没真理的邪说混乱了很多人的思想，许多人把他这种话当作口头禅到处乱讲，当作不学或少学佛经的借口。 &n | admin 2019-07-30 |
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不供戴冠的地藏像不明事理的人会说，有冠的地藏菩萨像带的是五方佛冠！其实宇宙世间根本就没有五方佛，只有十方佛，即东、南、西、北四方，再加上东南、东北、西南、西北及上、下，共十方。而鬼道则有五方，因此五方佛冠其实是五方鬼冠。我们供养地藏菩萨圣像，应该选择现比丘相光头的地藏菩萨像来供养，这样才如理如法！4.一切有缘佛子，若想要累积无量的福德，最好选用如理如 | admin 2019-07-06 |
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雾峰无雾─给哥哥的信(辨正释印顺对佛法的无量误解) 【作者】游宗明老师 【出版日期】2012年10月 【书号】978-986-6431-40-1 【开本】244页 【定价】250元台币 【目录】 第一篇雾峰无雾─给哥哥的信 一、修行勿等待、善知识难逢6 二、寻找生命的实相8 三、请哥哥对自己要好一点13 四、三归依18 五、为何要修行？2 | admin 2019-05-01 |
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】意识确实很难理解，往往有许多人误会意识，而落在九十六种外道见或六十二种外道见，都是因为不能真实理解意识心有种种变相境界，所以就恣意妄想，施设了种种常住不坏的意识境界相，譬如意识细心、意识极细心、细意识、极细意识，然后就以其中某一种变相境界中的意识心，误认为真如或误认为佛法身，或误认为宇宙万法的第一因，其实都是误计本住法，堕于心外求法的外道见。所以 | admin 2019-04-24 |
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中国古代老子认为宇宙中的一切物质和生命都来源于道，道是宇宙万物的本源。他说：“道生一、一生二、而生三、三生万物”。外道教的基督教《圣经》中更有荒谬的说法：“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人。”（创世记第2章4至25节）然而所有这些说法都只是猜想及后人演化的传说，无法圆满解释色身从何而来的真义。佛法中对 | admin 2019-04-24 |
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深究其原由，肇因诸大法师自身亦不知三乘菩提皆依如来藏阿赖耶识方得建立，更不知一切有情宇宙时空亦依如来藏方得生住异灭所致。 如是无知于《佛藏经》所说之无名相法如来藏，于佛法中无丝毫证德，而求名闻利养，广作营运以成就世间大名声时，所说诸法同于外道而称为佛法、名为佛说，本质实属谤佛、谤法之破戒比丘，已破菩萨十重戒故，是谤三宝者故；而彼等诸大法师都不醒 | admin 2019-03-04 |
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）如来藏心的妙真如性中本有无形无色的真实火性存在，山河大地宇宙之间的火性，本来就是共业有情的如来藏妙真如性中的大种性自性的功能，所以火大的自性是存在于如来藏心中的；但火大的自性并无实体，纯属如来藏心妙真如性的大种性自性所生，所以是性空真火；虽然如来藏心中的火性无形无色而名为空性，但是这个空性所摄的火性才是世间真正的火。（节录自平实导师著《楞严经讲记 | admin 2018-12-27 |