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我们打个比方，各位就比较容易明白：譬如说我们一个人，一生当中从出生到老死，历经人生的种种不同的阶段，我们也会有种种不同的称呼！比如说一个女孩子来讲，刚出生她是父母的女儿，可能是哥哥姐姐的妹妹！几年之后妈妈再生了一个小弟弟，祂变成姊姊了！后来她读书进了学校是女学生，一路读到硕士、博士！或者是说她长大了出嫁了，变成人家的妻子，人家的媳妇还有妈妈，甚至于 | 三摩地 2018-07-21 |
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有人可能会觉得说：这是真的吗？这样的事情怎么会被社会所允许呢？难道其他的人例如国王，不会出面禁止吗？前面我们说到，因为种姓制度的关系，使得印度的人们分割为五个种姓，以及无数个小社群，各个社群有自己的文化和宗教传统，而最先、最初把这种男女性力的双修法带入佛门的，就是由某些社群里面开始兴盛，而且主要是在种姓比较下劣的阶级：例如首陀罗----也就是贱民、屠夫 | 三摩地 2018-07-21 |
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”原来坦特罗所谓的“密灌顶物”——红白菩提，是男女性高潮所留下的精液与经血,再将这种不净物说之为“甘露”，给弟子吃。请问这种不净物你敢吃吗？所以，宗喀巴在《菩提道次第广论》后半部所说的止观部分，原来是在谈男女双身邪淫法，谈的是男女双方行淫，于性高潮时，所引起的快乐的觉受遍全身说之为“乐”；观此乐受无形无相 | 三摩地 2018-07-21 |
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可是我们从老母娘的这个名称我们就可以知道，这个老母娘的这个母，事实上就代表著性别里面的女性。那我们就可以知道，事实上发明这个老母娘；这个无生老母的人，事实上他的概念里面，他是没有色界天跟无色界天的，所以说他才会施设一个无生老母的这样子。可是无生老母她的境界，事实上最多就只有欲界天而已，所以说她不可能创造出这个宇宙的，她也不可能是法界里面的根源。所以 | 三摩地 2018-07-21 |
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而许多爱美的女性，因为担心开怀大笑以后，肌肉收缩过度，产生象征老化的鱼尾纹，所以在开怀大笑时不自主的用手指压住这些的眼尾肌肉，就是因为它不听意识使唤，所以必需用手指压住它。而在意识尚未劝服潜意识（末那）解除「真正的微笑」的状况之前，收缩的眼尾肌肉是不可能回复的，就算潜意识（末那）愿意解除「真正的微笑」的状况，也必须经过一段时间，才能逐渐归于沈寂。这 | 三摩地 2018-07-21 |
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为什么？因为在男女性高潮的快乐觉受与能了知诸法，都是有境界的法，都不离意识心，当然是虚妄法，不是常住法。所以坦特罗佛教的乐空双运、乐空不二，以及快乐觉受遍全身而成就报身佛的说法真的很荒唐，骗得众生团团转，不仅失财失身，而且毁戒大妄语。又有人主张：能见、能闻、能嗅、能尝、能觉、能知之性，就是六识的自性，就是真心。这样的说法，也与佛所说的颠倒。为什么？ | admin 2018-07-21 |
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再加上在家人，大乘法中就有五众；而在家人又有男女性别的差异，这就有六众了；为了出家的缘故，当然也会有沙弥„„等众。但是，在善财大士的五十三参里面，大乘法中的童子、童女、比丘、比丘尼，全部都有。我们就依善财大士的五十三参来略谈菩萨们：【讲义文稿】文殊师利菩萨为善财童子开示云：【善哉！善哉！善男子！乃能发阿耨多罗三藐三菩提心，求善知识，亲善知 | 三摩地 2018-07-21 |
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然后第三灌时，女就得跟，男就得跟女性上师真刀实枪实修啊！所以师徒是免不了的，犯重戒而下地狱，也只是时间迟早的问题罢了！至于第四灌，也就是跟那些师兄、师姊一起在密坛中轮座杂交──每一个人都要与在场的所有异性同修交合，而每一次交合时双方都要达到性。这个真实的内容，可能是你们很多人不曾听过的，这表示您虽然修学了藏传佛教密宗，但是还没有走到第二灌以上的阶段 | 三摩地 2018-07-21 |
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又：念佛入理之三人中，最后见性者是一名女性，仅国民小学毕业而已。并且不曾听闻或阅读禅法。如今随缘说法度人、头头是道，而不离中道。比较见性前之怯懦及拙于问道，实有天渊之别。此项事实足供学历低而又信心不足的少数念佛人作为借鉴，激励奋起，精进修持此一法门。末学于此预祝行者，于此四人之后，亦步亦趋，接踵而到，实所至盼。公元一九九三年二月二日萧平实补记&helli | 三摩地 2018-07-20 |
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女性鄙弱人少敬信。故无弘化之益。反更毁辱正法减半。由佛不许。却还城中辄自变形。复至只桓倚门而住。阿难代请佛。令传教。能行八敬。即与出家爱道等闻即发具。戒疏又云。二十众受者。为明女报惑深智浅喜生慢怠。必欲受具僧尼各十。方发胜心。又云。若依神州自宋已前究勘僧史尼一众受(谓从大僧一众边受)如诸律中八敬受者。但专爱道。余五百尼十一众受故。求那跋摩(此翻功德铠) | 三摩地 2018-07-19 |