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其实末学是很忙的人，也没有啥时间一直听他说重复的事情，我就问他，那个意大利妇人的怎么对他的？他就开始说，这位妇人对他管得很严，几乎是二十四小时的跟踪，他稍微称赞其他女人漂亮，就会吃醋的动手脚揍人，每次他去其他城市演奏，一定要每天晚上跟她报告，如果他跟其他朋友去酒吧喝一杯，回去就一定要被罚。我听了哈哈哈大笑。我就问他分手了吗？他回：「对的，女的给了我 | 三摩地 2018-07-22 |
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并不会因为这个人是男是女的种种的差别相，而会有男人可以受三归依、女人不能受三归依的这种不平等的待遇；因为三归依的成就，跟男女相貌没有关系，受三归依是因为心性上的问题，愿意至诚心的接受三归依而成就四不坏信，因此男女平等而没有差别的。只要至心信受三归依，至心的归依于佛法僧三宝，一样可以得到三归依的戒体；任何人愿意信受三宝，愿意信受因果，愿意修学佛法，同 | 三摩地 2018-07-22 |
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当我们看待一个人时，说他是男人或女人，不是看他的身形，而是看他的心性；这个人的心性如果是个女人，即使他是男儿身，我们也说他是女人，因为他只是男人中的女人。如果是个女人，但是她的心行、口行、身行显现出来时，都是丈夫相，我们就说她是女中的丈夫，本质上是男人。菩萨在世间，应该这样看人才对，不是纯凭表相来看的。通过下面佛说的女人八十四态，我们可以对照一下自 | 三摩地 2018-07-22 |
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有一次，当释迦牟尼佛在舍卫国祇园精舍的时候，她来到佛前，顶礼佛陀，很恭敬地向佛陀提出几个问题：世尊！一、为什么有些女人面貌丑陋，体态粗劣，望之可怖，而且穷苦卑贱？二、为什么有些女人面貌丑陋，体态粗劣，望之可怖，但是大富大贵？三、为什么有些女人长的美丽出众，却很贫苦，出身卑贱？四、为什么有些女人长的美丽端庄，清秀可敬，有财有福，身世高贵？佛陀开示说： | 三摩地 2018-07-22 |
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（《善生子经》）这大意就是说：身为丈夫的应该要诚正、没有恨意地敬重自己的妻子，不可与女人发生邪淫婚外情，并且适时给予妻子所需的衣食、宝饰等以抚慰妻子的身心，让她得到安适的生活。身为妻子的人，也应该要以身行、言语和善对待自己的丈夫，整治家务让丈夫能无忧虑地在外营生、养家等来奉侍自己的丈夫。这在古印度当时男主外、女主内的社会，是极为切当的家庭教育；纵使 | 三摩地 2018-07-22 |
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女人还是丰满一点的好!女人丰满是天庭饱满福相的基础古人经常以天庭饱满、地阁方圆来形容有福的人。而苗条、骨感、瘦削的身材上，很难搭配一个天庭饱满、地阁方圆的面相。反而是那些丰满的、健美的身材，与丰满的下巴、饱满的额头更为协调。丰满的人耳垂比较厚大耳垂厚大的人，财运、感情运、家庭运都很好，是典型福相的必备条件。丰满的人，虽然不见得人人都耳垂厚大，但耳垂 | 三摩地 2018-07-22 |
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比如车开出门吧，怕撞坏了；停在小区里吧，怕被淘气孩子给划花了；有时候趟过一个泥泞的水洼，车就瞬间变成个泥娃娃一样不堪入目了，这时你得亲自把它里里外外擦洗干净，得像女人打扮自己的脸一样把它打扮得体体面面。除此之外，你还得记得给它做定期保养，检查一下汽车的各个部件是否完好，因为这攸关你和你家人的驾驶安全。至于违规驾驶、违规停车，各种罚单，各种扣分，所花 | 三摩地 2018-07-22 |
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答：（1）《大智度论》卷13说：“邪淫者，若女人为父母、兄弟姊妹、夫主、儿子、世间法、王法守护，若犯者是名邪淫。若有虽不守护，以法为守。云何法守？一切出家女人，在家受一日戒（指八关斋戒而言），是名法守。若以力，若以财，若诳诱，若自有妻受戒，有娠、乳儿、非道，如是犯者名为邪淫。如是种种，乃至以华鬘与淫女为要，如是犯者名为邪淫。如是种种不作，名为不邪 | 三摩地 2018-07-22 |
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而葛格我的习性就是喜欢宠爱女人，所以也把老婆当成女儿一样照顾！会帮她吹头发，她手受伤的话也会帮她洗澡！偶尔会煮饭给她吃！不过因为我喜欢宠爱女人，所以这一点我的修行就还要再加强，不要再贪恋老婆的美色了！连世尊往昔当五通仙人时看到美艷的妃子不穿衣服也会失去禅定神通！更何况是看到老婆不穿衣服从浴室跑出来呢！佛陀本生故事：五通仙人爱上王妃而失去神通，后来又 | 三摩地 2018-07-22 |
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刚好之前与菩萨讨论到男女欲的问题，有的男性菩萨认为对异性(女人)不要相视而笑，以免异上自己！关于这一点葛格我有自己的看法，我认为我们当菩萨的当然要尽量减少男女欲，乃至往离欲的道路！但看见异性也不能故意不看对方，因为这样很没礼貌！应该还是要有礼貌性的微笑乃至互动！因为我们当菩萨的目的是摄受众生，而转依如来藏后应该不落在男女相，只是依照发起少分或多分的「 | 三摩地 2018-07-22 |
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我内心也希望老婆未来世可以当男的，如此她就不会当女人再受苦，也不用再嫁给别人！因为她往世常当男的所以不想生小孩，那我们就不能勉强她！我们当菩萨的对女人都是神勇又贴心！而且我们也有智慧帮老婆做一些决策，当老婆的军师！还要神勇又贴心地帮她处理很多事情！如此老婆未来世就还会想嫁给我们！但菩萨累积了太多老婆也是很辛苦的事情啦！当然往世很多老婆人也很好！我们 | 三摩地 2018-07-22 |
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女人常欢喜丈夫赠与她心爱的东西。所谓心爱的东西倒并不一定要价值昂贵的，只要你是为她而买的，她心里就感到无限的愉快了。如衣料食品之类，当她心里想要而还没有开口的时候，你就买来送她，她自然喜出望外，感到你是关心体贴的人。另外呢，作为家里的主心骨，男人理应承担起照顾女眷老幼的责任，特别是对待妻子这个即给你管顾家庭又为你生儿育女的女人，随时供给衣服饮食（当 | 三摩地 2018-07-22 |
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若女人为父母兄弟姊妹夫主儿子世间法王法守护。若犯者是名邪淫。若有虽不守护以法为守。云何法守。一切出家女人在家。受一日戒。是名法守。若以力若以财若诳诱若自有妻受戒有娠乳儿非道。如是犯者名为邪淫。如是种种乃至以华鬘与为要。如是犯者名为邪淫。4、《妙法莲华经》中所说:诸等,尽勿亲近。5、《发起菩萨殊胜志乐经》：是名众务过。是人多爱染。往来家。如鸟入樊笼。不依 | 三摩地 2018-07-22 |
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和言，言语在女孩子来说特别要避免刻薄、尖酸，如果女人和颜悦色，说出来的话要比音调调高八倍更有效。糖衣炮弹成功率比较高。很多婚姻问题都是从这里开始的。所以如果你想婚姻幸福，那么家庭当中如果做到和言，成功了一大半呢。敬顺，一说这个恐怕很多女同胞要不高兴了。为什么要敬顺他，而他不敬顺我？其实敬顺不是说你什么都顺从。是指你要尊重丈夫的想法和意愿。有关于家庭 | 三摩地 2018-07-22 |
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摩诃蜜有七个女儿，个个花容月貌，庄严端正，辩才无碍，天天穿金戴银，和五百女人聚会，并以自己姣好的容貌，自负贡高，憍慢大众。当时有一位信仰佛法的长者，名叫分儒达，听说七女以美貌傲视大众，摩诃蜜也以此沾沾自喜，常于人前炫耀。有一天，分儒达长者来找摩诃蜜，听说你的七位千金长得端正无双，如果你能带他们到全国各地展示，而没有人说他们不漂亮，我就输你五百两黄金 | 三摩地 2018-07-22 |
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常生女人爱欲。乐他于己行丈夫事。何等为四。一者或嫌或戏谤毁于人。二者乐作女人衣服庄饰。三者于亲族女行淫秽事。四者实无胜德妄受其礼。以此因缘令诸丈夫起于如是别异烦恼。若悔先犯更不造新。心生信乐作佛形像。其罪既灭此心亦息。白话：为什么会成同性恋呢？因为过去（或前世）曾经：一、讥嫌、戏笑、毁谤他人；二、喜欢穿着女人衣服；三、与有血缘关系的女子行淫；四、没 | 三摩地 2018-07-22 |
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莲花目睹这样的巨变，吓得脸色发青，心里暗忖：像这样漂亮的女人，一旦断了气，尚且变成这样子。难道我就能永远保持美丽吗？不错，还是该去拜见佛陀，求佛陀救度才对。莲花下决心后，拔腿就跑，回头攀登灵鹫山的原路。她见到佛陀时，双膝跪地，一五一十地把刚才看到的情形，禀告了佛陀。释尊用慈悲的眼睛注视她，为她解说世间有四件事，永远无法如人愿：一、不论青年、壮年，都 | 三摩地 2018-07-22 |
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佛经中记载，曾有一位女人因供养证果圣人的功德，愿未来世容颜美如莲花。后世的果报成熟，果然容颜如莲花般娇艳，并且身上散发出莲花的香气，父母因此给她起名为莲花色。只是红颜薄命，由美貌引发种种悲剧性的人生遭际。后因供养圣者的另一方面心愿的果报成熟，得遇佛陀教诲而证圣果。这就是佛的中，女众中神通第一的莲花色比丘尼。肥胖也是很困扰很人的问题。佛经中有佛劝波斯 | 三摩地 2018-07-22 |
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什么是邪淫呢？所谓邪淫是指说，对方不论他是男性或女性，凡是他已经婚嫁而系属于他人的，我们在他身上行非梵行的话，就是犯了邪淫的根本罪；而邪淫的方便罪则是譬如说，我们派遣一个侍者去向某一个有家室的女人或男人相约，或者自己前去相见而交给对方信物，乃至以手去触摸对方，或者与对方讲悄悄话，这样就是邪淫的方便罪成就了；接着如果交欢之事已经完成了，就是成已之罪已 | 三摩地 2018-07-22 |
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譬如往世好几世常常当刽子手，当惯了以后，在今生就投胎成为一个女人，可是当她看见每一个人时候，都会不自主的先衡量对方的脖子；她亲口告诉我，说她看见每一个人时，都会先衡量那个人的脖子好不好砍。这就是业：惯性的势力。所以业行虽然在往世已经过去了，但那个势力还在；所以无量世以来都很喜欢吃众生肉的人，不管去到哪里，他看到众生时，第一个念头就是：它可不可以吃？ | 三摩地 2018-07-22 |