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……”若依基米雅的解说，六字真言的密意就是：“纯美的女人生殖器啊，如意之宝！”“将如意宝（阳具）放在莲花（女阴）中。”诵念六字大明咒，就等于说：“来！（我们）做爱吧！”耶律大石也从“阴阳和合”讨论了六字真言的密意：按照喇嘛教的理论，阴阳两极的结合创造了这世界，那什么是阴阳两极的结合？最基本的 | 三摩地 2018-07-22 |
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如果说印顺法师想要来与我开法义辨正无遮大会，我还比较相信一些，倒底他还有两把刷子，但是藏密的们是绝不可能的！密宗的密经与密续，再加上口诀都读过了，就知道他们那些们成天就只是在研究女人和技术而已，根本就没有佛法可说，所以我就把它破了！这就是因为有锐利的智慧刀才能做得到，若是没有智慧刀，或者刀锋不利，就一定做不到。光凭破斥双身法是没有办法破除密宗的，一 | 三摩地 2018-07-22 |
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比如男人去玩女人，或者女作去玩午夜牛郎，其实都是假藉外境，在自己玩自己而已，见闻觉知心何尝接触外境？何尝从外境获得一切法？皆是自己如来藏所生之见分，在于自己如来藏所生之相分而已。为什么一般人（指非修行人）在睡梦中不知是梦呢？因为梦中的一切境界相都是如来藏所显现之内相分，此内相分与醒时如来藏因外境而感之内相分完全相同。醒时吃糖，因舌根触甜境，感应如来 | 三摩地 2018-07-22 |
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所以难陀尊者每次上座说法时，一定会先看女众那一边，他不会先看男众那边；他也很喜欢看女人刚起床后衣衫不整刷牙洗脸时的半裸露模样，因为他过去很多世以来都跟女人混在一起，他很喜欢女人，那就是他的习气种子啊！又譬如毕陵尚慢，也是如此。所以阿罗汉们只是断现行──不会再有三界爱的现行，但是舍寿前仍然会有欲界爱或色界、无色界爱的习气种子流注，而不会进展为三界境界 | 三摩地 2018-07-22 |
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对于女人则更为残酷，除了生理的痛苦，更有着青春一去不复返的悲伤，分明前不久还是明眉皓齿的窈窕淑女，怎么一转眼就高堂明镜悲白发，一副鸡皮鹤发，老态龙钟的模样，实在使人难以接受，可普天之下又有谁又能例外？二是坏灭的意思；盛去衰来，生命日促，渐至毁坏，黄泉路上无老少，只不过是早与晚；此时不但这个身体承受老的痛苦，觉知心也同时领受老的痛苦，色身和心理全面感 | 三摩地 2018-07-22 |
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经过其他人向佛陀举报，所以佛陀就制定这个戒，公众跟大家说明以后不可以这样！所以譬如优陀夷比丘，他后来也是鼎鼎大名的阿罗汉！但他在未证果之前，佛陀就为了他制定了好多戒律！因为他很喜欢去亲近女人！而我们要努力学习不要犯了五戒十善，不要犯菩萨戒，也不要犯了讲堂的规矩，因为讲堂的规矩就是各种小小戒，这些小小戒都是在保护我们的道业，也在保护不要受到外道或其他 | 三摩地 2018-07-22 |
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曾经有两位好友交流：如果要是我离了婚，那么绝对不会再找下任女人。就好好的过自己单身潇洒日子。可是时隔不久，两个人分别在婚内出现几任女人。。。以上所说，并非结论，只是作为个人进修中的素材，以资省惕增进自己，让自己牢记，纸上得来终觉浅，事非经过不知难。待人宜宽，律己可严。据说，修行到三地的菩萨就需要停下来等待和自己有缘的广大有情，将这些有缘拉拔到一个几 | 三摩地 2018-07-22 |
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一位出家修行人曾对我说：都说活着就是修行，我修行修得都不想活啦！这就是生命的现状，当我们相信了内心的故事，相信了幸福是需要外在条件的，结果就是修行修得都不想活了！如果有一天能质疑一下自己内在坚持的信念，看看这个想法是否是真的？我的存在真的是妈妈幸福的全部吗？我离开后妈妈真的就不幸福吗？老公如果不爱那个女人，我就幸福了吗？我觉得自己很无能，我渴望得到 | 三摩地 2018-07-22 |
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一漏不能为身主;二漏不能为家主;三漏不能为人主;四漏不能为物主;五漏不能为圣主，是名女人五漏之体。如来性是丈夫法一般认为佛教中轻视女性的论点，常引小乘经的“五障思想”，也就是说女性是”五漏之身”。什么是五障?五漏呢?就是女人一不能成梵王，二不能成帝释，三不能成魔王，四不能成转轮圣王，五不能成佛道。为什么?因为：一、梵王是净行，而女人多 | 三摩地 2018-07-22 |
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可是人类习气使然，绝大多数的人来说，不自知的被面子的价值观所笼罩，而有了「打狗也要看主人」、「有钱没钱取个老婆好过年」、「不看僧面也要看佛面」、「人靠衣装，佛靠金装」等等受外在客观因素所影响，而活在面子的层层阴影包围下，所以说，人活在世间上，当我们不自觉时，在诸多相对的比较下，面子着实对男人、女人来说都是顶重要的。如果讲话的时候，不懂得稍加修饰与包 | 三摩地 2018-07-22 |
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若善男子善女人有修悲者,当知是人得一切法体诸解脱分。善生言:「世尊!所言体者,云何为体？」「善男子!谓【身、口、意】,是身口意从方便得。方便有二:一者【耳闻】、二者【思惟】。复有三种:一者【惠施】、二者【持戒】、三者【多闻】。」善生言:「世尊!如佛所说从三方便得解脱分是三方便有定数不？」「不也!善男子!何以故？有人虽于无量世中以无量财施无量人,亦不能得解脱分法, | 三摩地 2018-07-22 |
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求女人相了不可得。当何所转？」(CBETA,T14,no.475,p.548,b22-23)世间法中，男色有时可以转成女色，南洋诸国有男色，打扮之后，甚至超越一般女色甚多；乃至中国的戏剧，许多扮演女色的，都是清一色的男众；这男女众固然瞬间了别，然而剃尽发须，则不易辨别，乃至若是端详人的脸，则可见有可成为男众之相似处，也有成为女众之相似处，所以诸等差别说法，可以离开脸孔而观察男女 | 三摩地 2018-07-22 |
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我的妈妈是一个很有智慧的女人，但是她良好的心愿也会造成适得其反的效果。小的时候，妈妈为了让我自信一些，她告诉我我是个聪明的孩子。她热切的眼神二十多年来从来没有变过。小时候，妈妈借助钓鱼游戏教我认字，看到我迷恋《还珠格格》，她就鼓励我读清朝历史。后来我迷上了英国魔幻小说《哈利.波特》，她就走遍当时并不发达的本地书店，最后从首都淘来最新版的书。在还没有 | 三摩地 2018-07-22 |
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譬如《佛说阿弥陀经》中就说到：【若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。】也就是说，由于临命终时，能够一心持名念佛而心不颠倒，乃至只是一天，也可以得阿弥陀佛的摄受加被，因此能够往生西方极乐世界， | 三摩地 2018-07-22 |
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母亲来后的第三个月，一个周末的下午，有人敲门，是住在对面的女人，端着一盆洗干净的大樱桃。女人有点儿不好意思地说，送给大娘尝尝。我诧异不已，当初搬过来时，因为装修走线的问题，我们和她家闹了点儿矛盾。原本就不熟络，这样一来，关系更冷了下来，住了3年多，没有任何往来。连门前的楼道，都是各扫各的那一小块儿地方。她冷不丁送来刚刚上市的新鲜樱桃，我因摸不着头脑 | 三摩地 2018-07-22 |
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她弟弟对父母不好，不听父母劝，不要父母给找的一个，硬要找一个汽车售票员做老婆，那女人可能素质较低，满嘴脏话，结果她妈妈硬是不让她进大门，孩子都出生八个月了，还没进过婆家。过年了，弟媳回到了顺义老家，她弟弟回不了妈家，没地去，孤孤清清。内蒙这位女性心里着急，自己买了许多礼物拿给弟弟，让他回家对老人说，这是对方亲家给买的，这样，她父母坐不住了，也要送礼 | 三摩地 2018-07-22 |
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就在经过这四万二千年修行之后，有一次因为某种因缘他来到一个大城，这城里住了一个女人，名字叫作伽咤，这伽咤看到光明婆罗门色相端正，就生起了贪欲爱乐之心，走到光明婆罗门面前向他敬礼。这时光明婆罗门就问伽咤：你对我是不是有什么希求而来到我面前敬礼？伽咤回答说：我请求您这位婆罗门修行人能与我共结为夫妻。光明婆罗门就告诉她：我是修行人，我已经不对女人生起贪欲 | 三摩地 2018-07-22 |
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我是多么地幸福啊！我多么希望永远和他在一起啊！怎么样才能永远和他在一起呢？最大的威胁就是其他女人向他献媚、博取他的欢心了，万一有其他女人想不怀好意地靠近他怎么办呢？我可不能让这些女人有机可乘，我得步步紧跟着他、监视他、并且警告他，他如果不听我的话，我就指责他、批评他。尤琴心里的想法大抵是这样的。所以，尤琴实际上是因爱而生担心，因担心而有危机感。为了 | 三摩地 2018-07-22 |
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世尊又说：你这个愚痴人！宁可以利刀割身体，身体被毒蛇、被狂狗咬，身体陷在大火中、热烫的灰炭中，出家也不能和女人共行淫欲。耶舍！你不是常听我用各种例子跟方法来诃责淫欲吗？欲是迷醉无明的，欲如大火烧人善根，欲是大过患。我用各种的方法来教你们如何断欲，来教你们如何度脱欲的系缚，你怎么还作出这种不善的事情来？最后，佛陀非常严厉地说：耶舍！这件事非法、非律、 | 三摩地 2018-07-22 |
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荷西变成了跟踪狂一直去骚扰卡门，卡门是个非常有个性的女人，最后在斗牛场外当荷西拿着剑逼她回头时，她说：「你杀了我啊！吉普赛女人永远需要自由。」这个可让荷西受不了，就是让荷西在又爱又恨的错综复杂的感情下，荷西将卡门刺死，，就如同这这首歌的歌词一样：你不来爱我，你不来爱我，我偏要爱你，要是我爱你，你就死定了。斗牛士发现这事情后难过大哭。全剧结束。这可不 | 三摩地 2018-07-22 |