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朋友失败或遇到挫折时，应该以语言安慰，千万不可用恶语，恶声对待。（3）利行：朋友之间应该多为对方设想，不管是出钱出力，需要的时候，只要做得到的，就应该去帮助别人。（4）同事：如果觉得自己的事业或佛法比较好，应该在朋友之间互相交流，传授给朋友。这样可以互相依存，彼此互相精进，这才是真正的朋友。朋友之间要相互关心，一方对另一方按五事的要求去做，另一方也要 | 三摩地 2018-07-22 |
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但是其实有很大部分的原因，是因为没有相当因缘的中阴有情来相应入胎，由如来藏执持那个受精卵，所以受精卵当然很快就坏死了而造成失败。何况说，如果被复制人在过去生没有和有情结过较深的因缘，今生本来命中无子，而刻意以克隆技术复制一个人来作为子女的话，不但在世间伦理上会有很大的争议，并且因为并非原有很深的善缘，所以想要彼此之间有很深厚的亲情，其实也是不容易的 | 三摩地 2018-07-22 |
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当初克隆羊也是经历了数百次失败才最后成功的，也许未来的科学家们也能够改进Venter的试验并最终成功，不应以一时的失败下定论。以上谨与栗子鼠师兄商榷。另外，末学半年前曾写一短文《从几点生命现象略谈如来藏的大种性自性》，这两天希望整理一下发出来，以期抛砖引玉。明梅合十 明梅师兄：谢谢你也对此方面有兴趣，有关克隆羊的制造，和Venter于2008年制造基因组的过程 | 三摩地 2018-07-22 |
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这就是为什麽,修神通必须从意根下手,好比说要修宿命通,你的意识不能贯穿三世,因此由意识下手,一定失败,只有意根能导致第八识流出前生识种,同样的,例如说天眼通修成时,如来藏会长出另一副眼睛,也就是长出另一副眼根,来与天眼境界的色尘相对,而这种能力,说不定藏在哪一套基因裡面,等待意根去把它从如来藏裡唤出,这我们以现今知科学,也无法测知,换句话说,你懂的如来藏与意根作用的 | 三摩地 2018-07-22 |
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有很多世间人，他们在世俗法中希望事业成功，但是所作所为却都是会导致他的事业失败；在佛法中也一样，想要成就自己的道业，就不能心生颠倒；如果心生颠倒，所作的事与业都会使他在佛法修证上不能得力，乃至产生无量世的灾害，所以在佛法中特别不可心生颠倒而做弘法等事。不过这事真的很困难，因为众生没有能力去判断真实与颠倒，所以很多人在积非成是的状况下，众口铄金而继续 | 三摩地 2018-07-22 |
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有很多世间人，他们在世俗法中希望事业成功，但是所作所为却都是会导致他的事业失败；在佛法中也一样，想要成就自己的道业，就不能心生颠倒；如果心生颠倒，所作的事与业都会使他在佛法修证上不能得力，乃至产生无量世的灾害，所以在佛法中特别不可心生颠倒而做弘法等事。不过这事真的很困难，因为众生没有能力去判断真实与颠倒，所以很多人在积非成是的状况下，众口铄金而继续 | 三摩地 2018-07-22 |
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如果我是明白人，我就会看到他们是在恐惧失败……忽然明白：我看到的对面那个人就是我自己，我该如何面对自己呢？忽然发现：每个人都是上天送我的礼物，而我之前却将礼物抛弃。于是上天不断重复送给我同样的礼物，直到我不再抛弃并接受这个礼物。今天，无论我看见什么，我都会以一个明白人的角度去看问题，直到接受这个礼物。写给菩萨们：面对境界，多向内看，当下 | 三摩地 2018-07-22 |
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工作晋升失败，能谈心的朋友越来越少，和妻子吵架搞得家宅不宁。我什么都没做错，大家为什么要这么对我？然而据我了解，他晋升失败是因为能力不足；朋友变少是因为他脾气太暴躁；就连妻子也不能再容忍他毫无缘由地情绪波动，争吵无可避免地出现。电视剧《欢乐颂》里有一句台词是这样的：一个人不理你，有可能是对方的问题。但是如果大家都不理你，就要从自身找问题了。他人是你 | 三摩地 2018-07-22 |
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习惯于做失败者，或者一定要做成功者。在某种意义上都是对痛苦成瘾，以此处罚自己来重复感受那个痛苦体验。曾经牙痛过的人都有这样的体验：那颗松动的牙齿，如果你不去碰它，它是不会痛的。但是，你却会不断碰它；用舌头顶，感受它的疼痛，是这颗痛牙脱落之前你会反复做的事情。这种重复制造痛苦的现象，我们称之为对痛苦成瘾。疼痛是一种记忆，而一切记忆都会寻求再表达。从生 | 三摩地 2018-07-22 |
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比如整日担忧孩子高考会失利，他原本无所畏惧的心或许会无形中背负上害怕失败的沉重包袱，结果进了考场果真因压力大而考砸；天天担心自己的工作会捅娄子，结果对手头的任务分了心，结果错漏百出。美国作家杰克·史瓦兹曾指出，大部分人最需要转变的习性是质疑式思维及其带来的不必要担忧。前者会导致思维受限制，后者会引发墨菲定律，即越不希望发生的事情，越会因为对其 | 三摩地 2018-07-22 |
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原因是孩子们害怕失败后别人会怀疑他们不聪明。选择不尝试可以给自己留一条退路。而从小接受对事不对人夸奖的孩子，会对自己的进步更感兴趣，同时也更容易挑战自己。这些孩子的承受能力更强，情绪也不会轻易受到影响。夸孩子聪明，就是在告诉孩子成功的原因是他的本人特质。每当孩子做好了一件事，聪明这种夸奖让孩子自动将结果归因于自己本人的天生特质，而不是他对这一件事的 | 三摩地 2018-07-22 |
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大家想想看，如果连一个人类的责任都作不好，还想作佛吗？如果今天有一个人说：因为我作人很失败，不算个人，所以我要去作佛了。天下有这个道理吗？有这样子的佛吗？十方诸佛没有一位是因为亏负众生而成佛的啊！所以讲堂一贯的教导，就是必须先将自己在家庭、在社会、在国家中该扮演的角色扮演好，该尽的义务先把它作好，再来谈如何地修行，如何地为佛法作事；这其实就是依循着 | 三摩地 2018-07-22 |
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却忽略了社会上父债子尝的事情更是所在多有，家庭教育的失败就是最好的体现。当一个未成年，尚无法独立的孩子做错事情，走错路时；孩子往往是无辜的，作为父母应该深刻地检讨，因为父母是孩子最容易模仿的对象，一个家庭的生活方式无时无刻不在潜移默化地影响着孩子。很多时候，父母亲的过失错误，最后由孩子来承担，实在是让人痛心和遗憾。《善生经》中佛陀告诉为人父母者父母 | 三摩地 2018-07-22 |
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想破茧而出，除了要能调伏自己的与执着；其实需要有正确的人生观，要知道什么是意识心跟处处攀缘的心，才能在日常生活中真的反省跟接受失败。------微信公众号《慧读时光》2017-12-18 （原标题：人生如春蚕） | 三摩地 2018-07-22 |
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中国伟大的历史学家司马迁所做的史记夏本纪上就记载着：“大禹的父亲鲧，因为治水失败而被舜王在羽山处死，鲧死之后，化为三足鳌”，汉书上载有：“赵王如意死后，化为苍犬扑杀吕后以报仇”，隋书上记载：“大将韩擒虎，死做阎罗王。”感应篇汇编，安士全书和佛经说的就更详细清楚了；所以古今圣贤都劝世人要深信因果，种善因，必得善果；造恶因 | 三摩地 2018-07-22 |
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乃至一个人经商失败，他所拥有的原来的财富也会离他而去，这就是娑婆世界。然后再来，有时候你不愿意碰到的人他每天会出现，他每天出现的话，你又躲闪不掉，你不论是如何压抑自己的情绪，可是你看到他，你心里面就产生厌恶，或是沮丧，或是失望，所以这些焦躁等等的心情、这些失落的心情，会让我们在不喜欢的境界相里面会不断的产生，这就是怨憎会苦。你愈不想要遇到的人，愈不 | 三摩地 2018-07-22 |
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则是看见别人布施了以后，却没有好报，反而事业失败，或者是出了车祸受了伤，或是生了重病，受到种种的衰恼；所以他就对布施产生了动摇，而有后悔心。像畏财尽受苦或者是见他施已受诸衰恼这两件事情，都是因为这些人还不懂得三世因果的道理，不知道这一世的布施，是要到下辈子才会得到果报，并不是今生马上就能得到善业的果报。或者是他对于三世因果还没有深信，譬如说，有人在 | 三摩地 2018-07-22 |
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以肾移植为例，许多移植手术往往由于术后的超急排异于慢性排异反应而失败；移植成功的患者也常常需要终生使用免疫维持治疗，这些免疫大都昂贵且有种种严重的不良反应。对于此种现象，医学界一般认为植入器官细胞表面的信号分子（寡糖、糖脂、糖肽等）与接受捐献者的组织细胞特征分子在结构上有微细差别，因而被免疫系统认作异体物质，而遭到免疫排斥。但这仅仅是与移植免疫相关 | 三摩地 2018-07-21 |
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乃至一个人经商失败，他原来所拥有的财富也会离他而去，这就是娑婆世界。有时候你不愿意碰到的人他每天会出现，你又躲闪不掉，你不论是如何压抑自己的情绪，可是你看到他，心里面就产生厌恶、或是沮丧、或是失望。这些焦躁等等的心情，这些失落的心情会不断的产生，会让我们处在不喜欢的境界相里面，这就是怨憎会苦。你愈不想要遇到的人，愈不想要遇到的事物，愈想要躲避的境界 | 三摩地 2018-07-20 |
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可是他除了做这个行业以外，不论做什么行业都失败，都没办法生活，这表示他往世修的福德不够，所以这一世不能净命而活。不说世俗人，说出家人好了：有的人出家后不必去外面托钵，道粮无缺，要什么就有什么；可是有的人要很辛苦去托钵，一天下来可能大概就只够三、四天的道粮；三、四天过了，他又要来托钵了！这就是往世所修的福德不够。有的人在世间法上的福德很足够，但是当他 | 三摩地 2018-07-20 |