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兴教洪寿禅师悟道因缘杭州兴教洪寿禅师，天台德韶国师之法嗣，姓氏及生平不详。出家后，依天台国师座下。一日，洪寿禅师随天台国师普请（禅林中普请大众，上下合力作务，人人都得参加）次，一柴垛忽然堕地有声，洪寿禅师当即有省，遂作悟道偈呈国师。偈曰：“扑落非他物，纵横不是尘。山河及大地，全露法王身。”天台国师知道他已悟明心性，遂予印可。 （ | 三摩地 2018-07-20 |
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初游天台山，曾公开宣称：“如有人夺得我机者，即吾师矣。”后投江西云居道膺禅师座下参学。初礼云居和尚，佛日禅师便问：“二龙争珠，谁是得者？”云居和尚道：“卸却业身来，与子相见。”佛日禅师道：“业身已卸。”云居和尚便问：“珠在甚么处？”佛日禅师被问得无言以对，于是便心悦诚服地留在云居和尚身边，朝夕入室请 | 三摩地 2018-07-20 |
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南岳天台，松风涧雪。珍重知音，红炉优钵。”说完，便泊然而逝。手下于是请来画工，想给他写真，庆闲禅师忽然自已抬头平视。到第二天，庆闲禅师的头仍然是平视的。火化的那一天，颇为奇特：刚举火不久，即云起风作，飞瓦折木，其烟气所至，达方圆四十余里。风过之后，周围草木沙砾之间到处是金色的舍利子，收集起来，达数斛之多。后来，苏子由（苏辙）想为庆闲禅师作铭文 | 三摩地 2018-07-20 |
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’此偈合归天台何义邪？”怀志庵主被问得无言以对。从此他便放弃讲经，游方参学。怀志庵主后至洞山，投克文真净禅师座下请益。初礼真净禅师，怀志庵主便问：“古人一喝不作一喝用，意旨如何？”真净禅师一听，便呵斥。怀志庵主正要退出，真净禅师却笑着招呼道：“浙子斋后游山好！”怀志庵主一听，忽然领悟。于是他便留在真净禅师座下继续请益， | 三摩地 2018-07-20 |
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后往南屏听习天台教义。一天，普交禅师为檀越修忏摩（忏悔罪过，乞求忍恕），有人问他：“公之忏罪，为自忏邪？为他忏邪？若自忏罪，罪性何来？若忏他罪，他罪非汝，乌能忏之？”普交禅师被问得哑口无言。于是他便放弃经教的学习，游方参学，投泐潭应乾禅师座下。初礼泐潭和尚，普交禅师的脚才刚跨进门，泐潭和尚便大声呵斥他。普交禅师正要开口申问，泐潭和尚便拿起 | 三摩地 2018-07-20 |
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何自缚乎？”于是便放弃对律学的研究，专习天台教义。一天，瑞仙禅师读天台典籍的时候，偶然看到“诸法不自生，亦不从他生，不共不无因，是故说无生”这首偈子，忽然生起大疑问来：“又不自他、不共不无因生，毕竟从何而生？”于是他便自我反省道：“因缘所生，空假三观，抑扬性海，心佛众生，名异体同。十境十乘，转识成智，不思议境，智照方明 | 三摩地 2018-07-20 |
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径山智策禅师悟道因缘临安府径山涂毒智策禅师，云岩天游典牛禅师之法嗣，俗姓陈，天台人。涂毒禅师幼年时依护国寺僧楚光禅师落发。受具足戒后，十九岁投国清寺，礼谒寂室慧光禅师（慧林怀深禅师之法嗣），洒然有所省悟。后又前往明州（今浙江宁波）万寿寺参礼大圆和尚（即潭州大沩大圆智禅师）。大圆和尚问：“甚处来？”涂毒禅师道：“天台来。”大 | 三摩地 2018-07-20 |
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景元禅师十八岁依灵山希拱禅师出家，受具足戒后，专门学习天台教义三年。后放弃经教，投钟阜礼谒圆悟克勤禅师。一天，有一位僧人在读死心禅师（黄龙悟新）小参法语云：“既迷须得个悟，既悟须识悟中迷、迷中悟。迷悟双忘，却从无迷悟处建立一切法。”景元禅师正好从旁边经过，一听，疑情大起，于是便急忙向佛殿走去。当他用双手托开大殿的门扉时，门发出一声吱呀的响 | 三摩地 2018-07-20 |
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法忠禅师少时即出家，十九岁试经得度，一度专习天台教法，已悟一心三观之旨，但是尚未能泯绝能观所观之迹。于是，他便放弃义学，遍历禅席，后投龙门清远佛眼禅师座下参学。一日，法忠禅师看见流水推动着水磨在旋转，于是发明心要，当即述偈云：“转大法轮，目前包裹。更问如何，水推石磨。”法忠禅师后将此偈呈给佛眼禅师。佛眼禅师见后，便问：“其中事作么生 | 三摩地 2018-07-20 |
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当他读至“达本忘情，知心体合”这一句时，印肃禅师豁然大悟，于是作偈曰：“捏不成团拨不开，何须南岳又天台。六根门首无人用，惹得胡僧特地来。”不久有一异僧，自称道存，从四川冒雪前来印肃禅师的住所。印肃禅师一见，便道：“此吾不请友也。”于是二人相互征诘，棒喝交驰，心心密契。那僧于是赞叹道：“师再来人也。大兴吾道，非师而 | 三摩地 2018-07-20 |
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临安府净慈混源昙密禅师，教忠晦庵弥光禅师之法嗣，俗姓卢，天台人。昙密禅师少时依资福道荣禅师出家，十六岁受具足戒，一度研习天台教义。后放弃义学，前往径山参礼大慧宗杲禅师。此外，他还礼谒过台州万年雪巢法一禅师和护国此庵景元禅师。后来，他又入福建，留住东禅、西禅二道场多时，却无所省发。不得已，昙密禅师又投泉州教忠晦庵弥光禅师座下。弥光禅师于是让他当 | 三摩地 2018-07-20 |
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一度学习天台教法。后因领悟到名相之学不足以了大事，遂放弃义学，往参育王佛智端裕禅师。初礼育王，端裕禅师便问景蒙禅师乡里何处。景蒙禅师道：“永嘉。”端裕禅师又问：“还识永嘉大师否？”景蒙禅师还未来得及开口应答，端裕禅师早已照着他的脸颊批了一巴掌，将他赶出丈室。景蒙禅师不明其理，寝食不安，心里一直想着这件事。这样，过了一个多月。后来 | 三摩地 2018-07-20 |
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更要问端的，天台有石桥。”写完，便掷笔而化。 （原标题：343无准师范禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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过了很久，文礼禅师便回到浙西，于上天竺听习天台一心三观之教义。一天，文礼禅师无意间听到一位行脚僧人谈起崇岳禅师接众的一段因缘。当时，松源崇岳禅师正在饶州荐福寺开法接众。该因缘是这样的——崇岳禅师曾室中问僧：“不是风动，不是幡动。”那僧正要开口拟对，崇岳禅师便拈起拄杖，将他赶出丈室。文礼禅师一听到此因缘，当下顿忘知解。于是他便前往 | 三摩地 2018-07-20 |
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初礼径山，师范禅师便问：“从何处来？”妙伦禅师道：“天台。”师范禅师又问：“还见石桥么？”妙伦禅师道：“我一脚踏断也。”从此以后，丛林中人士皆称妙伦禅师为“断桥”。为了勘验妙伦禅师，师范禅师一日举赵州狗子无佛性之公案——有僧问赵州和尚：“狗子还有佛性也无？”赵州和尚道：“无 | 三摩地 2018-07-20 |
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梵琦禅师生前著述甚多，有《六会语录》、《净土诗》、《北游集》、《凤山集》、《西斋集》、《和天台三圣诗》、《永明山居诗》等。梵琦禅师认为，参禅之要，重在离分别，忘知解，死却偷心——“只如坐禅，须是了却自己偷心始得。若不了却自己偷心，空坐何益？且阿那个是偷心？便是一切不了，念起念灭，总是偷心。死得偷心，便与佛祖不别。”另外，梵琦禅师 | 三摩地 2018-07-20 |
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元叟禅师问：“何处来？”法林禅师道：“天台。”元叟禅师又问：“曾见寒山、拾得么？”法林禅师于是叉手向前，说道：“今日亲见和尚。”元叟禅师便喝道：“脱空谩语汉，参堂去！”［脱空的意思就是脚不点地，悬在空中，没有着落，引申为不老实，弄虚作假，未证言证。谩语，就是说慌。话头禅盛行了一段时间后，一些伶俐汉， | 三摩地 2018-07-20 |
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原妙禅师十五岁从嘉禾密印寺出家，十六岁落发，十七岁受具足戒，十八岁学习天台教法，二十岁投净慈寺，立三年之死限，学习参禅。二十二岁依断桥妙伦禅师请益。妙伦禅师是径山无准师范禅师之法嗣。在妙伦禅师座下，原妙禅师谨遵师教，一心参究“生从何来死向何去”之话头，以至于胁不至席，口体俱忘。但是，却未有发明。当时，雪岩祖钦禅师住在北涧塔。原妙禅师于是怀 | 三摩地 2018-07-20 |
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觉源慧昙禅师悟道因缘金陵天界觉源慧昙禅师，金陵龙翔笑隐大欣禅师之法嗣，俗姓杨，天台人。慧昙禅师十六岁出家，受具足戒后，即前往中竺，投笑隐大欣禅师座下参学。初礼笑隐禅师，慧昙禅师便备陈求道之恳切。笑隐禅师呵斥道：“从门入者，即非家珍。道在自己，奚向人求？”慧昙禅师退出之后，恍然有所省悟，于是发誓今生决意要探明宗门中事。一日，笑隐禅师升 | 三摩地 2018-07-20 |
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到了初夜分，了义禅师突然告诉大众道：老僧明日天台去也。侍者道：某甲随师去。了义禅师道：你走马也趁我不及。第二天早晨，了义禅师果然跏趺而逝。早在十二年前，中峰明本禅师示寂，大众送葬完毕，一起用斋的时候，了义禅师曾向大众预言道：后十二年，更为老僧一会！当时谁也不相信，现在终于应验了。 （原标题：389断崖了义禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |