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那这个经律论里面的法宝，现在收藏在所谓的《大正藏》，或其它的不同种类的经典。我们要区别说八识论的这种正确的经典才是法宝，如果夹杂著其它错误的经典，夹杂著其它的伪经或是疑伪经，这个就不是法宝。那我们说出家的僧宝，他是怎么样呢？他要受这个菩萨戒、比丘戒、还有比丘尼式，能够正受这些戒法，他才是世间所谓的僧宝。如果有这样子的僧宝，这些受菩萨戒的菩萨，或是说 | 三摩地 2018-07-22 |
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有经为证：《大宝积经大乘十法会第九》佛云：【一切法不生，真如性故；一切法不灭，以无生故；一切法无作，以无作者故；一切法如虚空，以无染故；一切法寂静，体性无染故；一切法离垢，离一切垢故；一切法永灭，以本灭烦恼故；一切法无色，不可见故；一切法离心意意识，以无身故；一切法无住灭（编案：此段经文「住灭」或疑为「生灭」之误，唯查《大正藏》及《乾隆藏》，均作住 | 三摩地 2018-07-22 |
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”《楞严经》卷八（《大正藏》19-143上）中佛语为证：“琉璃大王、善星比丘：琉璃为诛瞿昙族姓，善星妄说一切法空，生身陷入阿鼻地狱。……若沉心中，有谤大乘、毁佛禁戒、诳妄说法、虚贪信施、滥膺恭敬、五逆十重，更生十方阿鼻地狱。”佛在经里说：“若人执我见如须弥山大，我不责怪；如有人执空见，说一切法皆空，一切都是缘起性空；执着这 | 三摩地 2018-07-21 |
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注9《成唯识论》卷9，《大正藏》册31，页49，上22-下3。注10入地前仍有加行应修：大乘四圣谛之十六品心及九品心的修习而证得第四果（即是《楞严经》中所说入地前应修的加行），然后生起十无尽愿的增上意乐，永远不入无余涅槃而回心佛菩提道。注11《大正藏》册03，页135，中5-17。-----平实导师《涅槃21-22》<正觉电子报第119-120期> （原标题：证大乘涅槃前的四加行） | 三摩地 2018-07-21 |
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】《大宝积经大乘十法会第九》佛云：【一切法不生，真如性故；一切法不灭，以无生故；一切法无作，以无作者故；一切法如虚空，以无染故；一切法寂静，体性无染故；一切法离垢，离一切垢故；一切法永灭，以本灭烦恼故；一切法无色，不可见故；一切法离心意意识，以无身故；一切法无住灭（编案：此段经文「住灭」或疑为「生灭」之误，唯查《大正藏》及《乾隆藏》，均作住灭，今仍 | 三摩地 2018-07-21 |
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---------------------------------注1《大正藏》册11，页334，下3-4。注2《大正藏》册30，页590，下1-5。注3《大正藏》册12，页548，中6-8。注4《菩萨璎珞本业经》卷1，《大正藏》册24，页1014，下11-13。-----平实导师《涅槃21-22》<正觉电子报第119-120期> （原标题：欲证真如应具备的福德、定力、正见及四加行） | admin 2018-07-21 |
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3、念佛三昧念佛三昧种类繁多，欲知其详，可参阅大正藏经第十三卷大集部大方等大集经，卷四十三、念佛三昧品。或菩萨念佛三昧经，大方等大集菩萨念佛三昧分。一般所说念佛三昧大多是指：念化身佛、念报身佛、念法身佛之三昧。无相念佛即是念佛三昧，属于念法身佛诸种三昧之一种。因此种无相念佛功夫而入之三摩地亦是念佛三昧。（原标题：禅净双修详解） | admin 2018-07-21 |
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……’”[杂阿含卷十四（大正藏三六○经）]。白话翻译如下：“如果有思量性（作主审断性）不灭，如果有虚妄想不灭的话，则有结使攀缘之第八识存在。因为这个具有结使攀缘之第八识存在的缘故，所以进入母胎名色之中。进入母胎名色之中的缘故，便有未来世之生老病死忧悲恼苦……等。”为什么说“有攀缘识住”之识是第八识 | 三摩地 2018-07-21 |
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限于篇幅，仅举佛藏经（大正藏、经集部第二卷）所载部份为例，可窥一斑：“舍利弗，云何名为念佛？见无所有、名为念佛。舍利弗，诸佛无量（无质量也）不可思议，不可称量，以是义故，见无所有，名为念佛，实名无分别。诸佛无分别，以是故言：念无分别即是念佛。”“复次，见诸法实相，名为见佛。何等名为诸法实相？所谓诸法空、毕竟无所有。以是毕竟空无所有法 | 三摩地 2018-07-20 |
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注四、念佛三昧：念佛三昧种类繁多，欲知其详，可参阅大正藏经第十三卷大集部大方等大集经，卷四十三、念佛三昧品。或菩萨念佛三昧经，大方等大集菩萨念佛三昧分。一般所说念佛三昧大多是指：念化身佛、念报身佛、念法身佛之三昧。无相念佛即是念佛三昧，属于念法身佛诸种三昧之一种。因此种无相念佛工夫而入之三摩地亦是念佛三昧。 （原标题：05第二章禅净互通，禅净双修 | 三摩地 2018-07-20 |
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注四、念佛三昧：念佛三昧种类繁多，欲知其详，可参阅大正藏经第十三卷大集部大方等大集经，卷四十三、念佛三昧品。或菩萨念佛三昧经，大方等大集菩萨念佛三昧分。一般所说念佛三昧大多是指：念化身佛、念报身佛、念法身佛之三昧。无相念佛即是念佛三昧，属于念法身佛诸种三昧之一种。因此种无相念佛工夫而入之三摩地亦是念佛三昧。注五、一般持名念佛者，若闻修定，往往退避三 | 三摩地 2018-07-20 |
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那这个经律论里面的法宝，现在收藏在所谓的《大正藏》，或的不同种类的经典。我们要区别说八识论的这种正确的经典才是法宝，如果夹杂着错误的经典，夹杂着的伪经或是疑伪经，这个就不是法宝。那我们说出家的僧宝，他是怎么样呢？他要受这个菩萨戒、比丘戒、还有比丘尼式，能够正受这些戒法，他才是世间所谓的僧宝。如果有这样子的僧宝，这些受菩萨戒的菩萨，或是说受比丘戒、比 | 三摩地 2018-07-20 |
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3、念佛三昧念佛三昧种类繁多，欲知其详，可参阅大正藏经第十三卷大集部大方等大集经，卷四十三、念佛三昧品。或菩萨念佛三昧经，大方等大集菩萨念佛三昧分。一般所说念佛三昧大多是指：念化身佛、念报身佛、念法身佛之三昧。无相念佛即是念佛三昧，属于念法身佛诸种三昧之一种。因此种无相念佛功夫而入之三摩地亦是念佛三昧。（原标题：禅净双修应知） | 三摩地 2018-07-20 |
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注四、念佛三昧：念佛三昧种类繁多，欲知其详，可参阅大正藏经第十三卷大集部大方等大集经，卷四十三、念佛三昧品。或菩萨念佛三昧经，大方等大集菩萨念佛三昧分。一般所说念佛三昧大多是指：念化身佛、念报身佛、念法身佛之三昧。无相念佛即是念佛三昧，属于念法身佛诸种三昧之一种。因此种无相念佛工夫而入之三摩地亦是念佛三昧。（原标题：禅净互通，禅净双修） | 三摩地 2018-07-20 |
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〖据《乾隆大藏经》、《大正藏》校订〗.清凉书屋点校.2003.03（原标题：《十住毗婆沙论》易行品龙树菩萨） | 三摩地 2018-07-20 |
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〖据《大正藏》电子本、《乾隆大藏经》校订〗.清凉书屋点校.2003.06（原标题：《观世音菩萨授记经》） | 三摩地 2018-07-20 |
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”又《乾隆大藏经》本“极至十日，必果所愿”，《大正藏》本作“极至七生，必果所愿”，今从前本。二本之陀罗尼亦差异颇多，今从后本。〗据《乾隆大藏经》、《大正藏》校订.清凉书屋点校.2003.03（原标题：《阿弥陀鼓音声王陀罗尼经》） | 三摩地 2018-07-20 |
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〖据《大正藏》附本、《莲华世界诗》参校〗附：中峰禅师《净土诗》序莲池大师净土之为教大矣！昭揭于经，恢弘于论，穷微极深于诸家之疏、传、辩、议。而羽翼其间者，又从而赋之、辞之、偈颂之、诗之。诗也者，又偈颂之和声协律、委婉游扬，俾人乐而玩，感慨而悲歌，不觉其情谢尘寰，而神栖宝域者也。诗之为益于净土亦大矣！自古怀净土诗相望后先，而唯中峰大师百咏，事理兼带， | 三摩地 2018-07-20 |
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〖据《净土十要》附本、《大正藏》电子本校订〗.清凉书屋点校.2003.05（原标题：往生论注卷上(北魏.昙鸾)） | 三摩地 2018-07-20 |
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〖据《净土十要》附本、《大正藏》电子本校订〗.清凉书屋点校.2003.05（原标题：往生论注卷下(北魏.昙鸾)） | 三摩地 2018-07-20 |