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大愿已发。余生可厌。唯望圣众。同来接引。再投而下。栖于草上。久之苏矣。众僧寻至掖归。往越州法华山。默修净业。后见白鹤孔雀成行而下。又见莲华开合于前。通曰。白鹤孔雀。净土境也。莲华光相。受生处也。净相见矣。乃起礼佛而终。茶毗。有五色祥云环覆火上。舍利鳞砌于身(宋高僧传佛祖统纪)。可止。姓马。范阳大房山人。年十二出家。十九抵五台山求戒。感文殊灵光烛身。二 | 三摩地 2018-07-20 |
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乘大愿船。入于净土之海。西方决定往生。是为发菩提心第九因缘也。云何令久住。谓我世尊无量劫来。为我等故。修菩提道。难行能行。难忍能忍。因圆果满。遂致成佛。既成佛已。化缘周讫。入于涅槃。像法。皆已灭尽。仅存末法。有教无人。邪正不分。是非莫辨。竞争人我。尽逐利名。不知佛是何人。法是何义。僧是何名。衰残至此。殆不忍言。每一思及。不觉泪下。我为佛子。不能报恩 | 三摩地 2018-07-20 |
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乘大愿船。泛生死海。不着此岸。不留彼岸。不止中流。唯以济度为佛事。是故。阿弥陀经云。若有善男子。善女人。闻说阿弥陀佛。执持名号。若一日乃至七日。一心不乱。其人临命终时。阿弥陀佛与诸圣众。现在其前。是人终时。心不颠倒。即得往生极乐国土。又无量寿经云。十方众生。闻我名号。忆念我国。植诸德本。至心回向。欲生我国。不果遂者。不取正觉。所以祇洹精舍无常院。令 | 三摩地 2018-07-20 |
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林老师直赞扬导师的大慈悲、大愿力：“将他多年苦修得来的独特法门，奉送、分享大家；路铺好好的，等大家去走；果种好好的，等大家去尝。”后任罗老师也这么说，要大家有信心，用欢喜心，忆佛念佛；修此法门，要像婴儿，越单纯越好，并要请导师的书回去看，建立知见。也教六度八正道、十二因缘、四圣谛、四念住、五蕴空、八识；还要消除性障、慢心、攀缘心…&h | 三摩地 2018-07-20 |
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心想：“如果是我，才不愿拖累得这么辛苦；只有发大愿力的菩萨，才愿荷担如来家业。”于是，明了其中辛苦与关键，敬佩之心由衷而生，又重新发愿护持萧老师弘传。禅三归来，三姊来电关心、问我：“明心了没？”我直呼“侥幸！”三姊又说：“我也刚参加三个禅七回来，很有收获。”我便问：“你有什么心得？”她说了许久，仍然 | 三摩地 2018-07-20 |
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得菩萨法必发大心，只有发起大心，才有悟的可能；所以萧老师在最后一次过堂时，讲了地藏王菩萨的大愿，由这大愿而起观世音菩萨的大悲，由这大悲而行无量的普贤行，行完无量普贤行、才能证得文殊师利菩萨的大智慧，然后还要百劫修集福德才能成佛。我愈听愈惭愧，鼻涕眼泪流得满脸都是，偷偷找手帕时，却见大家都唏嘘。当时萧老师一说完，连天都感佩得下起大雷雨。惋惜没带录音机 | 三摩地 2018-07-20 |
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二千年一月底，有一善知识对末学言：“你有大愿，你是乘愿再来的……你和阿弥陀佛有很深的缘……”“怎么说呢？”“你曾在阿弥陀佛面前发了大愿，要宏扬阿弥陀佛的法门度众生呀！”“是的，我和阿弥陀佛的缘很深，也曾发了大愿要度有缘众生成佛，……”“我送你六个字（便拿起一本准备送给 | 三摩地 2018-07-20 |
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为人授戒，会承受他人业力；自知障深慧浅，若非恩师菩萨大愿，哪得出离？自此开始持午回向恩师，每日祈请佛菩萨加披恩师身心康泰、全家和乐、渡众无碍、地地增上。为求见佛性，拜佛、看话头功夫不断，搭车回板桥，时常错过板桥，到树林才下车；走到市场买菜，才发现没带钱。主管很关心，见**益瘦下，又经常“”，令做体检；便告之：“身体很好，没事，报告出来 | 三摩地 2018-07-20 |
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请师的时候，看到请法盘子的红包袋内装的不是供养的金钱，而是一纸祈请文，心又感动了：是如何的大愿大力，才能不计一切、为法忘躯啊！主三和尚开示起三法语，首先要我们杀掉‘我见’（感恩导师特别是对六、七、八识做详细的分析解释，脉络分明连贯，心中疑惑完全释然殆尽。）在与洛杉矶同学共修《禅——悟前与悟后》时，也多次就三缚结的内容加以整理，如 | 三摩地 2018-07-20 |
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首先跪求佛菩萨的加持，发起菩萨大愿，至诚佛前求忏悔往昔所造诸恶业，从今而后永不复作；也希望得到冤亲债主的宽恕和谅解，不要来障碍明心；并愿将明心功德回向一切冤亲债主，解冤释结；祈求本师释迦牟尼佛的加被：这次能够一念相应，找到如来藏。明心后也愿帮助有缘众生开悟明心。整个下午礼佛参究，尚未有个入处。晚斋后，导师演示公案，既期待又欢喜，也许能有所受用；所以 | 三摩地 2018-07-20 |
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导师还说要我们求观世音菩萨帮我们开智慧，要发大愿，所以每次我跪在佛前看著观世音菩萨的圣像求开智慧；发大愿时，就哭给观世音菩萨听，求观世音菩萨让我有悟的因缘，否则单靠我自己，哪能悟呢？回到工作岗位，开始忙碌的生活，也继续的参究；因为我会利用中午吃饱后，在公司的仓库里经行，我在想：“导师讲能看是妄，能听是妄，能闻是妄，能知是妄，色身是妄，现在说话 | 三摩地 2018-07-20 |
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经过这些年，只觉得这是佛菩萨的安排，能有此因缘来修学世尊传下来的了义法，一直都是满心欢喜；能有缘修习无上，也未曾因一些琐事而生厌烦疲倦；不因世人在事相上对导师、同修会的批评，而有所烦恼怀疑；同时深感萧导师乃大菩萨的大愿、大悲、大行、大智慧，因此更没有因同修会中发生的一些风风雨雨而心生退转。在会中与同修们共修的过程当中，每逢双周的周末上课，而平日有空 | 三摩地 2018-07-20 |
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这一留下来，我在导师的座下终不曾离去，也发愿在张老师的座下，在导师安排次第循进的知见下，将知见的根扎稳，把佛学院学来的都丢掉，“从头学起！”嘟嘟小学六年级，发愿要将萧导师的书籍翻译成英文，将弘扬到美国去！她说：“妈咪！我知道你们只有我一个孩子，但是我发愿要将导师的书翻成英文，所以我要到美国把英文学好；你让我去美国，去那儿有再多的苦， | 三摩地 2018-07-20 |
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后来，我在有线电视台的节目中，看见有一位在台南慈莲寺的大愿法师是专弘解脱道。那时非常地高兴，因为大愿法师在，所以如果我有修行上的问题，就可以就近到台南去请教他了。大愿法师所教的法，大致上与南洋法师所教的相同，是以数息法、四念处为最主要的修法，配合八正道、七觉支、四正勤、四神足、五根、五力共三十七道品为全部的修行内容。大愿法师认为所有的修行人，都应以 | 三摩地 2018-07-20 |
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为了避免愧对观世音菩萨，下定决心调柔心性，发菩萨大愿，也学习如何悲悯众生，便开始课诵大悲咒；果然悲心渐起，连蚂蚁也不敢轻易伤害；之后参加，甚至会痛哭流涕，忏悔自己过往的种种罪恶。综观信受佛经的过程，开始时只是功利取向，希望达到某种目的，却又知道自己能力有限，经由善知识的告知，转求诸佛菩萨加被；之后反观自己只求不给，惭愧不已，于是转而渐除自己的性障， | 三摩地 2018-07-20 |
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自己在佛菩萨看来，亦如蚂蚁，如此卑微渺小，只因了菩萨之大悲大愿，助我证悟如来藏，深祈能生生世世追随导师，熏习，摧邪显正，广学差别智，断两障、过三关，效法萧老师成佛时愿号为“释迦牟尼佛”，发愿成道时，亦要名号为“观世音菩萨”，效法菩萨寻声救苦，闻名示现，倒驾慈航，逆度有情！阿弥陀佛！蔡华容谨述二○○三年五月十三日 （原标题：25 | 三摩地 2018-07-20 |
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─平实导师著─发愿文愿我修学大乘理不遇声闻缘觉师愿我得遇菩萨僧受学大乘第一义不久见道证真如随度重关见佛性随我导师入宗门亲证三乘人无我愿具妙慧勇摧邪救护佛子向正道普入大乘第一义受学究竟微妙理愿随导师学种智通达初地法无我修除性障起圣性发十无尽大愿王愿我依佛微妙慧善修菩萨十度行无生法忍增上修地地转进无障碍乃至究竟菩提果不舍众生永无尽愿我世尊恒慈愍冥佑弟子 | 三摩地 2018-07-20 |
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心发大愿。诸佛成道。我为力士。亲伏魔怨。佛问圆通。我以谛观。身心暖触。无碍流通。诸漏既销。生大宝焰。登无上觉。斯为第一。持地菩萨。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。我念往昔。普光如来。出现于世。我为比丘。常于一切要路津口。田地险隘。有不如法。妨损车马。我皆平填。或作桥梁。或负沙土。如是勤苦。经无量佛出现于世。或有众生。于阛阓处。要人擎物。我先为擎。至其 | 三摩地 2018-07-20 |
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善男子，菩萨唯以大悲方便，入诸世间，开发未悟，乃至示现种种形相，逆顺境界，与其同事，化令成佛，皆依无始清净愿力，若诸末世一切众生，于大圆觉起增上心，当发菩萨清净大愿，应作是言，愿我今者住佛圆觉，求善知识，莫值外道，及与二乘，依愿修行，渐断诸障，障尽愿满，便登解脱清净法殿，证大圆觉妙庄严域。尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：弥勒汝当知，一切诸众生。不得大 | admin 2018-07-19 |
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神力人中尊大愿悉清净三摩提灌顶初地及十地尔时大慧菩萨摩诃萨。复白佛言。世尊佛说缘起。即是说因缘。不自说道。世尊。外道亦说因缘。谓胜自在时微尘生。如是诸性生。然世尊所谓因缘生诸性言说。有间悉檀。无间悉檀。世尊。外道亦说有无有生。世尊亦说无有生。生已灭。如世尊所说。无明缘行。乃至老死。此是世尊无因说。非有因说。世尊建立作如是说。此有故彼有。非建立渐生。 | 三摩地 2018-07-19 |