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五祖、六祖改读金刚经，不读楞伽经，错得更离谱，竟敢编出六祖坛经，以大藏经来监定六祖坛经，就可肯定乃大妄语邪说。”作者吹嘘他“直觉必须研究三千多部佛经，才不会划地自限”（一二四页），他怎么知道祖师只读一部佛经？六祖不识字，《坛经》是他编写的吗？又错在哪里？还敢谤贤圣，可见“苦海还愿人”之狂妄。 那本八百元的大厚书至少三公 | admin 2019-05-01 |
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若不知云何为意根相应之我见、我痴、我慢、我爱者，云何能断之？如是不知不断之人，而口中自言已证声闻解脱果者，皆是大妄语人，皆是我慢深重之人，乃是从来不知不证解脱果者，乃是从来不知不证声闻初果之凡夫，竟敢以初果乃至四果人自居，于新闻媒体上自高，妄说能令人亲证声闻法之解脱果初果，竟敢言语之中对众暗示已知已证初果乃至四果。彼等诸人阅平实如是开示已，若犹不肯 | admin 2019-04-24 |
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不可误信误认见性即是究竟佛，否则不但成就大妄语业而堕入地狱，未来无数劫中只怕难闻佛法，何况信受修学？《正法眼藏‐护法集》 七地菩萨断尽一念无明，获得尽智，由诸佛加持觉悟，传授「引发如来妙智三昧」而进入第八地，才能发起中品妙观察智及中品平等性智。这是中品转识成智，诸位如果想了解八地菩萨的六七二识中品转识成智的妙观察智和平等性智内容，可以请阅《十地 | admin 2019-04-24 |
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眼识等前五识，学佛人比较容易了解是虚妄心；最难的是，不能如实了知意识心的种种变相，错将意识变相境界中的意识心，误认为真如心，然后就宣称自己已经证真如，已经见佛性，结果就成为未证言证、未悟言悟的大妄语人。所以修学佛法最要紧的，就是如实了知意识心的种种变相，意识觉知心不论是有念的灵知心，或是无念、离念时的灵知心，都是藉缘而出生的，也就是说，必须假借意根 | admin 2019-04-24 |
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此是佛门一切学人都需了知之正见，愿我佛门一切学人普能建立此一正见，庶乎此世来世得有见道因缘，幸哉！ 不论是大乘、二乘中之弘法师，若确实证悟而且依经据论检查无误了，若当代无人误导众生同犯大妄语业时，只需弘扬正法即可，不必摧邪显正；但若见有当代大法师正在大妄语业中，也同时误导座下弟子同犯大妄语业时，则不应独善其身，为救被误导之佛弟子及误犯大妄语业之 | admin 2019-03-04 |
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如此传播不仅犯了大妄语业，还误导众生法身慧命，无量世因果慎是堪忧。附录：一邪教 1.什么是邪教？邪教是指冒用宗教、气功或者其它名义建立，神化首要分子，利用制造、散布歪理邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。2..我国确定的邪教组织：1）中央办公厅、国务院办公厅文件明确的7个邪教组织：呼喊派（地方教会），门徒会，全范围教会 | admin 2019-02-20 |
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）广论中所说四智的错误 密宗常将佛法中说明修证层次之名相，擅以己意而解释之，令学人误以为：“证得彼等所说境界时，即是已成佛果或诸地菩萨果位”，如是误导众生、害人不浅，必令信之者堕于大妄语业中故。宗喀巴于《密宗道次第广论》中亦复如是乱言妄解，谓若观想明月及种子字标帜等相成功时，即已具足佛地之四智，误导众生同陷大妄语业中；四智中之大圆镜智 | admin 2018-12-27 |
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甚至公然宣称已证真如、已见佛性了，因此就成为未证言证、未悟谓悟的大妄语人。[2]当知宗门之悟唯有一种：亲证第八识如来藏而转依如来藏所显真如性，除此别无悟处。若别以他法作为大乘见道者，或坚执离念灵知亦是实相心者(坚持意识觉知心离念时亦可作为明心见道者)，则成为实相般若之见道内涵有多种，则成为实相有多种，则违实相绝待之圣教也！[5]《金刚经》说“无我相、 | admin 2018-12-27 |
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我可是做贼心虚啊！《楞严经》四种清净明诲未证言证乃大妄语罪，我岂能不知？但交流参学心得却是我之所长啊！在座谈会上我口沫横飞呀！有位梅姐约五十多岁年纪，问我十信十住十行十回向，四加行及十地，并询问如来藏、佛性及明心见性内容，我就知道遇上江湖高手了，好在我阅历深厚，对《楞严经》熟悉，否则，铁定当面落荒而逃。想想自己已经背熟金刚、楞严两经，关键时候还是用 | admin 2018-11-10 |
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萧平实导师还明确地告诉我们，她是没有断我见，也没有开悟的人，如何有资格讲解解脱道和佛菩提道？如果再加上她还有明示或暗示而未悟言悟的大妄语业，那可真的是令人不胜慨叹啊！时间一点一点地过去，萧平实导师解答了大家提出的很多的问题，因为时间已晚，分别的时刻到了，可是我们是多么想再多听一会儿萧平实导师的开示啊。时间不能就停留在这一刻吗？我们见萧平实导师一次是 | admin 2018-11-10 |
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贪求名声的人在没有实质的情况下，他必定容易犯于大妄语，不管是大妄语说：“我证得初禅、二禅。”乃至更大的妄语，没有真正证得三乘菩提的任何一个果位而说：“我证得初果了，我是阿罗汉了，我明心了，我见性了，我是地上菩萨了。”这些都是大妄语。财色名食睡最后一样“睡”，是相应五戒的哪一戒呢？相应于酒戒。酒跟睡这两个是怎么扯上关系的 | admin 2018-08-04 |
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由此可知，经教即是检验所悟符令是否正确之模具也！既然如是，当依经教所说证悟标的而学禅、参禅；亦当依循经教所说证悟内涵而作印证，不可丝毫离于经教而自印证为悟也！若人不明藏识，落于觉知心意识境界中，而言开悟证圣者，皆是大妄语人也！此非今时平实方作是言，古人早已言之也！譬如《大慧普觉禅师语录》卷十五中，如是记载：“大慧禅师云：‘到这里，打失布袋 | admin 2018-08-01 |
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」由以上经文可以证明：若有人说不必经由亲证如来藏就说已经证悟，则定已堕意识心种种变相境界以为涅磐之自称开悟的大妄语业中了，经中说此种大妄语业人必落下地狱。一切证悟祖师、古德也皆以证悟如来藏为标的，如六祖所悟的真心即是阿賴耶識（如来藏）。《六祖大师法宝坛经》法门对示第九：「自性能含万法。名含藏识。」机缘品第七：「如上转识为智也。教中云：转前五识为成所 | admin 2018-08-01 |
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而造大恶业者，如谤佛、谤法、谤僧、谤胜义僧、大妄语等业，如来藏则是从头顶开始舍身，脚底板是最后舍的部份；彼时如来藏舍身一分，就同时在地狱成就地狱身一分；乃至如来藏舍身十分时，地狱身就成就十分了。因此当地狱身十分成就时，就立即开始在地狱中受长劫尤重纯苦果报了。而一般人因无大善业或大恶业，其如来藏舍身时，冷触就起；如来藏舍身一分，就在吾人色身旁成就中阴 | 三摩地 2018-08-01 |
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我真是一枚！第二宗罪：为求名闻利养，无所顾忌胆大妄语，捏造事实，蓄意造神，欺诳信众，愚弄苍生。用心卑鄙，罪不可赦。网上可查在所谓尊贵的我的前世今生中大言不惭：一位管家说，上师（我的）前世是锡金的一位王子，有一次跟妈妈去河边，看见河水川流不息，没有一刻刹那止息，就心动一念，想要让河流停下。年幼的上师把河水捞起，就像捞一根绳子，他又把河水像绳子一样打了 | 三摩地 2018-07-23 |
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自天竺密宗之梅纪巴、月称、毕瓦巴……等人，中至之阿底峡、莲花生、移喜磋嘉、宗喀巴、克主杰、马尔巴、密勒日巴、冈波巴……等人，下至今时之、印顺、诸王、陈健民、卡卢、宗萨将杨仁波切（不丹）……等一切人，皆未见有人已证得空性实相真心，皆未证得无形无相不生不灭之第八阿赖耶识，实则是皆未证得法身之性障凡夫人；如是而空言法身 | 三摩地 2018-07-23 |
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就是这样一个我相凡夫领导的世界佛教总部集团，无知无畏大妄语到什么程度？让我们忍俊不禁或忍住作呕看看他们的包装宣传。他们耸人听闻说：义云高羌佛是原始最古的始祖第一报身佛、宇宙中第一至高无上的具相佛陀、宇宙间佛教的最高领袖、任何佛陀都无法表显义云高羌佛的证量、是被当今世界佛教各宗派法王。高僧、大仁波切共同认证的阿达尔玛羌佛。邪见如是，他们自然还耸人听闻 | 三摩地 2018-07-23 |
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从此文章证明密宗、藏传佛教的男女双修，正是起源于印度教的性力派、生殖崇拜信仰，与佛教佛法毫无关系；因为「男女双修」根本不能解脱烦恼，更无法明心开悟，修学男女双修必然会造作大妄语业及诽谤故，只能在三恶道中沉沦啊～。）三个姑娘中的一个给我们端来了奶茶，杰玛付了20卢比给姑娘。我赶紧从裤兜里掏出钱还给杰玛。巴巴静在篷子前面晒太阳，三个姑娘不远不近地在他周围 | 三摩地 2018-07-23 |
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一手做出零号的模样，代表女性器官；另一手做出一号模样，代表男性器官；零号在上、一号在下，代表男女以坐姿双身交合时，女性器官在上、男性器官在下的交合状态），请问，世尊会用这作法来度众生吗？想想看就知道（藏传佛教不是佛教）了！由于（藏传佛教）男女双身法所用的乐空双运、乐空不二与人交合的结果就会造成下面的结果：第一个，他们落于识阴与受阴当中而不自觉啊！如 | 三摩地 2018-07-23 |
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除非他未悟言悟，并且害你成就大妄语业；只要没害到你，他所说的虽然只是表相或者世间正理，对你还是有启蒙的恩德，所以我们都应该回报他们，因此师长也是报恩田。而和上其实就是指和尚的意思，在佛世时只有释迦牟尼佛可以称为和上；佛入灭之后，和上就很多了。相对于所度的众生，每一位化主都是和上。特别是根本上师——帮你证悟的师长——他就是你的和上 | 三摩地 2018-07-23 |