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后人又有人以为大乘经典是由二乘弟子来集结，因此由此滋生更多歧路；是当于此说明演述：大乘经典的集结，有多义无法由二乘人来集结！大乘佛法的集结（一）1. 声闻缘觉各有其乘，于小乘经典时也说，有三转法轮，有菩萨乘，有菩萨法，因此本师释迦牟尼佛的众多小乘弟子根本还没有见道，连如来藏都没有证道，又修学尚且为浅，如何说可以集结大乘经典 | 三摩地 2018-07-22 |
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大乘佛法常说ㄧ句：「离经一字，允为魔说！」既然连教理、证量都是付之阙如，却胆敢来编纂经典，这如何可以不离开经典的一字而允为魔说呢？阿罗汉已经离弃诸有，绝对不会冒着下堕恶道的危险而来编纂经典，这样企求于无余涅盘的心之决定，这是绝对一切凡夫无法想象的！（原标题：大乘佛法的集结（二）） | 三摩地 2018-07-22 |
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如是明心乃至见性，都尚且不为地上生到如来家，何况种性相异的二乘人，不回心的阿罗汉集结自己的小乘法之后，便趋疾入灭，以为如是解脱烦恼竟，如此之人也未尝知道法界实相之一分，如何可以集结大乘如此殊胜法理！莫说证量，即就如上所总说之理，已经无可所破！ （原标题：大乘佛法的集结（三）） | 三摩地 2018-07-22 |
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所以说十法界中，菩萨法界和佛法界最不可思议，菩萨这样的神通道力却都不是为了自己，却都想要为众生付出，在一切诸行中，非有必要，都是默默地付出，而不张扬，不愿其它法界众生知道，因为其它法界的众生有情不可能了解菩萨的情怀，于此生死中对众生有情的强大悲悯，这根本不是其它法界乃至说此娑婆恶世从事于「掠夺」诸有的人类可以想象的，只有往世不断地熏习大乘正法 | 三摩地 2018-07-22 |
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」何况印顺法师根本不信受大乘佛法法义中最殊妙的核心：如来藏，对此他是绝对无法信受的，既然如此，到底对于修学大乘佛法的人而言，是谁来集结这一大事因缘的最重要经典呢？这史料上虽不足以显示到底是如何编纂成大乘经典，如此除了上兜率天，请益当来下生弥勒菩萨，恐难决了！然如上所说，菩萨无有必要对此尚且不是三贤位的众生多说，以非当机故！虽如是，论述的记载大都说《 | 三摩地 2018-07-22 |