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| 第十一辑-摘录精华篇经文：【“文殊师利！又菩萨摩诃萨不应于女人身，取能生欲想相而为说法，亦不乐见；若入他家，不与小女、处女、寡女等共语。亦复不近五种不男之人以为亲厚，不独入他家；若有因缘须独入时，但一心念佛。若为女人说法，不露齿笑，不现胸臆；乃至为法犹不亲厚，况复余事？不乐畜年少弟子、沙弥、小儿，亦不乐与同师。常好坐禅，在于闲处修摄其心。文殊师 | admin 2020-06-20 |
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| 文殊师利！又菩萨摩诃萨不应于女人身，取能生欲想相而为说法，亦不乐见；若入他家，不与小女、处女、寡女等共语。亦复不近五种不男之人以为亲厚，不独入他家；若有因缘须独入时，但一心念佛。若为女人说法，不露齿笑，不现胸臆；乃至为法犹不亲厚，况复余事。不乐畜年少弟子、沙弥、小儿，亦不乐与同师。常好坐禅，在于闲处修摄其心。文殊师利！是名初亲近处。复次，菩萨摩诃萨 | admin 2020-06-14 |
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如果有妇女被他的父母、兄弟所守护，或被国王之所守护，也就是被法律所守护，而有人对于这些妇女或处女身上行淫，也是得邪淫罪。如果暗中对别人的妻妇或处女，先期约时地行淫，或先向对方允诺给予财物，或先接受别人财物而依指定去玷污某一位妇女，或者先接受他人的请托要去玷污某一位妇女，这样也是得邪淫罪。乃至于有人用木头雕刻、泥巴塑成、或者彩色绘成妇女形像而行淫，乃 | admin 2020-02-19 |
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-----------------------------在家人如果在非时、非处、非女、处女、他妇身上行淫，都是邪淫。非时是说不属于睡眠之时的白天，不论是对他人的或自家的妻女、妻子、妇女，都是属于非时行淫，都是邪淫。非处是说卧房以外的处所，在卧房以外的处所行淫，都是有碍观瞻的，也会使外人对佛弟子有很不好的观感，所以在非处也不可以行淫。非女，有人可能在想非女到底是什么？但是非女 | admin 2020-02-19 |
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】（《优婆塞戒经》卷六）邪淫的重罪有哪些呢？比如说，一个玩过又一个，都是欺骗人家处女感情；或者专门勾引有配偶的妇女红杏出墙，破坏别人的家庭和乐，都不是用钱财去买来的，这叫作重烦恼。又如为了报复仇人而恶意奸淫他的配偶或女儿，乃至于加以奸杀，这三种情形都是邪淫中的重罪。这些都是极重罪，因为不但先有动机，也就是有根本罪；而且要巧设种种方便来庄严，才能成就 | admin 2020-02-19 |
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在家人如果在非时、非处、非女、处女、他妇身上行淫，都是邪淫。非时是说不属于睡眠之时的白天，不论是对他人的或自家的妻女、妻子、妇女，都是属于非时行淫，都是邪淫。非处是说卧房以外的处所，在卧房以外的处所行淫，都是有碍观瞻的，也会使外人对佛弟子有很不好的观感，所以在非处也不可以行淫。非女，有人可能在想非女到底是什么？但是非女是很常见的，并且他们有时还会为 | admin 2020-02-19 |
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”“若於非时、非处、非女、处女、他妇、若属自身，是名邪淫。唯三天下有邪淫罪，郁单曰无。若畜牲、若破坏、若属僧、若系狱、若亡逃、若师妇、若出家人，近如是人名为邪淫。出家之人无所系属，从谁得罪？从其亲属、王所得罪。恶时、乱时、虐王出时、怖畏之时，若令妇妾出家剃发，还近之者，是得淫罪。若到三道，是得淫罪。若自若他，在於道边、塔边、祠边、大会之处 | 三摩地 2019-07-20 |
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喇嘛教也喜欢用纯洁的女人皮制鼓，所谓纯洁的女人也就是无辜的处女，“阿姊鼓”就是这样制成的一面鼓。喇嘛教中人常会宣称那是纯洁少女们虔诚的奉献，其实都是骗人的；除了可想而知的坑蒙拐骗之外，许多历史学者早已指出，那都是西藏不人道的农奴制度下，身为农奴之女的无奈。喇嘛教人士会辩称这些人骨法器是取自有修为的喇嘛；事实上是以前在西藏，达赖喇嘛的私人经 | 三摩地 2018-08-16 |
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这被称为唯一义人的行为实在令人侧目，亦严重扭曲今天我们社会共同接受与遵守的人伦关系，利用子女对父母的信心作出禽兽不如的性侵犯，与社会大众打击儿童性侵犯的努力背道而驰！把妾士推给别人强奸致死然后再碎尸士师记19:24我有个女儿、还是处女、并有这人的妾、我将他们领出来任凭你们玷辱他们、只是向这人不可行这样的丑事。19:25那些人却不听从他的话．那人就把他的妾拉出 | admin 2018-07-23 |
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(注：红菩提:明妃或处女的淫液或经血，白菩提：勇父性交而不泄的精液)密教双身法不仅仅和女的搞，男的也搞，还搞畜生.甚至是女尸，女鬼！密教上师陈健民说修乐空无上瑜伽,乃至畜生女亦可用之:成佛者必须以大乐配合大空,其配法有直配(人与人)与横配(人与畜牲)二种…了知此要,即尸林、鬼女修之(即使是尸林中之女尸或鬼女而合修之)亦可。西藏密宗卡卢仁波切二世，在自拍影片 | 三摩地 2018-07-23 |
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“五甘露”的具体内容是什么？就是说有功德成就的密教行者，其粪、尿有檀香气，称为“大香”“小香”；死后天葬之其“脑髓”被保存；明妃或处女的月经(淫液或经血)，称为“红菩提”；勇父性交而不泄的精子(精液)，称为“白菩提”——这五种排泄物或消耗品，在正常人类的生活中，是污秽的、用完即弃的， | admin 2018-07-23 |
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‘宝藏如来报曰：’夫处女人之身，求作转轮圣王者，终不获也；求作帝释者，亦不可获也；求作梵天王者，亦不可得也；求作魔王者，亦不可得也；求作如来者，亦不可得也。‘女曰：’我定不能得成无上道乎？‘宝藏佛报曰：’能也，牟尼女，成无上正真道也。然王女当知：将来无数阿僧祇劫有佛出世，是汝善知识，彼佛当授汝决。‘“是时，王 | 三摩地 2018-07-22 |
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‘宝藏如来报曰：’夫处女人之身，求作转轮圣王者，终不获也；求作帝释者，亦不可获也；求作梵天王者，亦不可得也；求作魔王者，亦不可得也；求作如来者，亦不可得也。‘女曰：’我定不能得成无上道乎？‘宝藏佛报曰：’能也，牟尼女，成无上正真道也。然王女当知：将来无数阿僧祇劫有佛出世，是汝善知识，彼佛当授汝决。‘“是时，王 | 三摩地 2018-07-22 |
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摄取鬼物必附丽童男处女。去疾除祆也绝易。近世之人用是图身口之利。乃寡征验。率为时所慢。吁正法醨薄一至于此。唐京兆大兴善寺不空传(慧朗)释不空。梵名阿目佉跋折罗。华言不空金刚。止行二字略也。本北天竺婆罗门族。幼失所天。随叔父观光东国。年十五师事金刚智三藏。初导以梵本悉昙章及声明论。浃旬已通彻矣。师大异之。与受菩萨戒。引入金刚界大曼荼罗。验以掷花。知后大 | 三摩地 2018-07-19 |
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亲近比丘尼及诸处女。畜二沙弥常游屠猎酤酒之家。及旃陀罗所住之处。种种贩卖手自作食。受使邻国通致信命。如是之人当知即是魔之眷属非我弟子。以是因缘心共贪生心共贪灭。乃至痴心。共生共灭亦复如是。善男子。以是因缘心性不净亦非不净。是故我说心得解脱。若有不受不畜一切不净之物。为大涅槃受持读诵十二部经书写解说。当知是等真我弟子。不行恶魔波旬境界。即是修习三十七 | admin 2018-07-19 |