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| 释迦世尊初期运转声闻缘觉菩提之后，藉教外别传之法度诸阿罗汉缘觉弟子证悟般若而成菩萨，方才开始运转大乘菩提中之实相般若，乃有大乘之名与实，此即是第二转法轮的般若期，令诸回心大乘之弟子们得以入地，是故此期皆由过去多劫所度之诸地弟子协助，成就般若诸经的弘扬。然后第三转法轮则宣说更深难解之诸地菩萨所修唯识增上慧学，令诸入地弟子得以凭之进修诸地之道业， | admin 2024-05-25 |
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| 很多人误会佛法，以为修学禅定、不停地打坐，如此就可以出离三界，就可以解脱；但是实际上，声闻菩提和缘觉菩提的解脱道都是由于声闻的菩提慧、缘觉的菩提慧而出三界，并不是由于禅定而出三界；这就是说，声闻佛法、缘觉佛法也是要靠智慧才能出离三界的生死轮回；可是他们出了三界的生死轮回，仍然不晓得佛菩提是什么？仍然不知道大乘菩萨所证的法界实相，也就是不知道真如与佛 | admin 2020-06-08 |
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| 二乘以未明心故，未见性故，得声闻缘觉菩提，虽出三界而未明诸佛法身，障碍无上正等菩提。然而成就无上正等菩提所须断尽之无始无明上烦恼，并非在三界外；而是三界中一切有情之八识心王、五遍行、五别境、......乃至七种性自性、七种第一义、五法三自性、四无碍辩......等法之究竟修证与了知，具足证得人法无我，名为所知障断尽而成佛。然断此所知障者，皆在三界万有诸法之中， | admin 2020-06-08 |
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）佛菩提道之戒与定 所谓“戒”是要以摄心为戒的，要戒止自己于佛菩提妙法中，不许依止声闻缘觉菩提小法。所谓“定”，是得了菩萨种性的决定性，只愿意修学佛菩提道，不愿修学二乘菩提。（节录自平实导师著《楞严经讲记》第十辑，正智出版社有限公司，台北，2011年5月初版首刷，页124。）佛菩提道之法界量灭 “法界量灭”的意思是说， | admin 2018-12-27 |
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）无余涅槃 声闻缘觉菩提行者，若证解脱果而不回心大乘者，舍寿时必取无余涅槃，彼时则必灭却十八界法，将自我灭尽；如是灭尽十八界我者，觉知心等六识灭尽、意根灭尽、色身灭尽、六尘灭尽，完全灭尽之后，不再有世间众生之自我存在，唯余真心第八识如来藏独存，无有能觉知者，亦无所觉知之六尘；无有能思量作主之我，亦无有所思量作主之六尘对象，一切法空，唯余离见闻觉 | admin 2018-12-27 |
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声闻缘觉菩提法中的凡夫们，也修布施、持戒、智慧，期望能到解脱的彼岸；但他们修布施波罗蜜、持戒波罗蜜，但其实都无法与解脱相应，无法安忍于断我见的境界，所以既非忍辱也不是波罗蜜。诸位也许想：“声闻缘觉的见道，只不过是断我见，那种见道的智慧境界是很容易安忍下来的。”但我告诉你：那只是诸位容易忍，因为你来到会里，两年半的禅净班，亲教师不断告诉你观 | 三摩地 2018-07-23 |
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佛问他说：「你意下如何呢？我释迦牟尼佛有得到无上正等正觉吗？如来我曾经为大家说过法吗？」一般人听了这话会觉得奇怪：释迦牟尼佛正是因为已经证得无上正等正觉，才会叫作成佛，才会出世度化众生求证佛法，为什么突然间又问了一句说：「我有得到无上正等正觉吗？」而且明明成佛转法轮以来，至少初转法轮的声闻缘觉菩提都已经转过了，已经十几年过去了，已经将近二十年了才开 | 三摩地 2018-07-22 |
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很多人误会佛法，以为修学禅定、不停地打坐，如此就可以出离三界，就可以解脱；但是实际上，声闻菩提和缘觉菩提的解脱道都是由于声闻的菩提慧、缘觉的菩提慧而出三界，并不是由于禅定而出三界；这就是说，声闻佛法、缘觉佛法也是要靠智慧才能出离三界的生死轮回；可是他们出了三界的生死轮回，仍然不晓得佛菩提是什么？仍然不知道大乘菩萨所证的法界实相，也就是不知道真如与佛 | 三摩地 2018-07-22 |
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无法实证声闻缘觉菩提及佛菩提的人，都是由于对声闻解脱道不如实知所致，而不知声闻解脱道的最大原因则是不知五蕴的内涵；由此可知，如实了解五蕴内涵，对学佛者或学罗汉、缘觉者，有多么重要了。五、识蕴：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识共六识，合称识蕴。凡是根、尘二法相触而现行的识，都属于识蕴；譬如眼根对色尘而生眼识，乃至意根对法尘而生意识，都是根、尘二法和 | 三摩地 2018-07-22 |
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终不能证声闻缘觉菩提之果。若能于是不可思议。修常想者则有归处。善男子。譬如因树则有树影。如来亦尔。有常法故则有归依。非是无常。若言如来是无常者。如来则非诸天世人所归依处。迦叶菩萨白佛言。世尊。譬如闇中。有树无影。迦叶。汝不应言有树无影。但非肉眼之所见耳。善男子。如来亦尔。其性常住是不变异。无智慧眼不能得见。如彼闇中不见树影。凡夫之人于佛灭后说言如来 | 三摩地 2018-07-21 |
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有所得者名为声闻缘觉菩提。菩萨永断二乘菩提。是故菩萨名无所得。善男子。汝之所问亦无所得。我之所说亦无所得。若有所得是魔眷属非我弟子。迦叶菩萨白佛言。世尊。为我说是菩萨无所得时。无量众生断有相心。以是事故。我敢咨启无所得义。令如是等无量众生离魔眷属。为佛弟子。迦叶菩萨白佛言。世尊。如来先于娑罗双树间。为纯陀说偈本有今无本无今有 三世有 | admin 2018-07-19 |
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佛问他说：「你意下如何呢？我释迦牟尼佛有得到无上正等正觉吗？如来我曾经为大家说过法吗？」一般人听了这话会觉得奇怪：释迦牟尼佛正是因为已经证得无上正等正觉，才会叫作成佛，才会出世度化众生求证佛法，为什么突然间又问了一句说：「我有得到无上正等正觉吗？」而且明明成佛转法轮以来，至少初转法轮的声闻缘觉菩提都已经转过了，已经十几年过去了，已经将近二十年了才开 | 三摩地 2018-07-19 |