| 帖子标题 | 作者 | |
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| 而是会从长远考虑，从你综合因素的长远利益为你考虑，到底怎样才是对你最好！同时也不会硬改变你的定业，因为那样，会养成你不会认真改变、修行自己的坏习惯，如同你杀人放火去求世尊加持你不要被抓，请问世尊要不要帮您完成？如果完成了，你会不会对杀人放火有恃无恐？下次继续杀人放火无所忌惮？这是在帮助你，还是在害你？并同时害更多人被你伤害？对你成就究竟智慧的路也毫 | admin 2024-09-19 |
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我们经常说：好习惯是我们最好的朋友，坏习惯是我们最坏的敌人。这一个习惯在佛法中来讲，我们用两个字熏习来称呼它。熏习当然是先要有一个能够受熏持种的如来藏，依于七转识----特别是依于能够修戒定慧的意识，来成就我们的染污心种慢慢地被汰换成清净的心种；这样的修行就是来修正我们的身口意行，来修正我们的身口意业，让我们身口意业落谢成为的种子，能够让如来藏中的烦恼 | admin 2020-02-20 |
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众生有个坏习惯，眼睛常常长在额头上，看到是名气大的法师，崇拜到不得了：想要捐一百万给师，都不容易看到他，常常得要等待很久。我下回就认捐三百万，他总该很快接见我了吧！可是遇到没有名气的小法师，即使只护持一万块钱，他都不愿意，都嫌护持太多了，这就是一般的众生。所以有些学佛人纵然知道正觉的法义是了义，可是他想：我才不护持你正觉同修会，道场那么小，我才瞧不 | 三摩地 2018-07-23 |
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我们经常说：好习惯是我们最好的朋友，坏习惯是我们最坏的敌人。这一个习惯在佛法中来讲，我们用两个字“熏习”来称呼它。熏习当然是先要有一个能够受熏持种的如来藏，依于七转识——特别是依于能够修戒定慧的意识，来成就我们的染污心种慢慢地被汰换成清净的心种；这样的修行就是来修正我们的身口意行，来修正我们的身口意业，让我们身口意业落谢成为的种 | 三摩地 2018-07-22 |
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意根在唯识学里面，我们说祂是恒常地、不断地遍计所执；这一个意根时时刻刻在变动攀缘的，这个意根不相应于记忆，这个意根甚至不相应于喜、怒、哀、乐，这个意根本身不会主动形成一个新的好习惯或是坏习惯，祂也不会主动地改掉一个旧的坏习惯。这之前我们在讲赌瘾，或是毒瘾，或是烟瘾的时候，也有提过这样子的一个说法。换句话说，意根本身如果祂能够记持业种，祂就没有办法时 | 三摩地 2018-07-21 |
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意根在唯识学里面，我们说祂是恒常地、不断地遍计所执；这一个意根时时刻刻在变动攀缘的，这个意根不相应于记忆，这个意根甚至不相应于喜、怒、哀、乐，这个意根本身不会主动形成一个新的好习惯或是坏习惯，祂也不会主动地改掉一个旧的坏习惯。这之前我们在讲赌瘾，或是毒瘾，或是烟瘾的时候，也有提过这样子的一个说法。换句话说，意根本身如果祂能够记持业种，祂就没有办法时 | 三摩地 2018-07-21 |
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念佛很重要，一般修学佛法的人通常有个坏习惯：念佛人不学禅，学禅人不念佛。他们认为学禅与念佛是互相冲突的。有的学禅人，你告诉他念佛法门，他会说：念什么佛？那是老阿公、老阿婆才念的！一天到晚在那里念佛，他们懂得什么佛法？假使遇到念佛的人，你告诉他：念佛人也应该学禅。他会说：学什么禅？只要一句佛号念到底就好了！现在是什么时候了，还学禅？末法时代根本就不可 | 三摩地 2018-07-20 |