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切莫途中被人哄去作长老，误汝大事！”［真是金玉良言！不是明眼人，何能出此警策之语！后代学禅者可不慎乎？］本善禅师于是谨记源明和尚的教诲，自誓此生以悟为期，发愿要一心一意、老老实实地做功夫。本善禅师后因仰慕无际明悟禅师的道风，入川参叩。不凑巧的是，无际禅师当时已奉诏进京，离开了四川。不得已，本善禅师只好闭关自修。本善禅师用功非常精勤，夜不倒单。 | 三摩地 2018-07-20 |
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由于净澄禅师长时间坐在地上打坐，双腿受了寒湿，不能站立行走。多亏有人发现，把他背到后山一处干燥的地方。经过一段时间的调息，他的脚瘫终于治好了。一天，净澄禅师在树上打坐，就在他刚进入湛寂状态的时候，忽然听到附近村庄爆竹的声音，终于豁然心空。从此以后，他一切时中洞然明妙。不久，净澄禅师便前往参礼福云谷禅师，请求印证。云谷禅师见净澄禅师平日神情孤迥迥的， | 三摩地 2018-07-20 |
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当地的硕士鸿儒皆乐与交游，无不以法器期之。子严禅师曾经参礼过江月照、息庵让二禅德，皆有省发。后投香岩淳拙文才禅师座下请益。初礼文才禅师，子严禅师便将自己平生参学所悟，向文才禅师作了详细汇报。文才禅师道：“子不闻‘蛊毒之家，水莫尝’否？”［蛊毒，就是被吸血虫污染了的水。禅宗经常用“如入蛊毒之乡，不得湿脚”之类的话，提醒学 | 三摩地 2018-07-20 |
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前面“路逢死蛇莫打杀，无底篮子盛将归”之话头，正要扫荡学人二边之见，连中道亦不立，若真地达于此地，背亦得，触亦得。］子严禅师道：“笑破山僧口。”了改禅师事后，茫然无措。子严禅师便呵斥道：“你在鬼窟里讨甚么碗？”了改禅师不明其旨，心里更加疑惑不安。后来有一天，子严禅师上堂说法云：“一言迥脱，独拔当时。”了改禅师 | 三摩地 2018-07-20 |
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”无趣禅师以为他真地有所说法，便洗耳恭听。可是，野翁禅师却只是笑而不答。无趣禅师再三恳请，野翁禅师还是笑而不答。无趣禅师于是始具威仪，作大展礼，长跪哀请。野翁禅师道：“祖师西来，直指人心，见性成佛，贵在直究。子若果信得及，可放下万缘，参个一归何处。”无趣禅师于是谨遵师教，从此以后，便死心参究“万法归一，一归何处”这个话头。 | 三摩地 2018-07-20 |
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法聚禅师幼时即有向佛之志，迥异常儿，经常席地跏趺而坐，折草念佛。年稍长，聪颖好学，淹通经史。十四岁从海盐资圣寺坚法师落发受业。受具足戒后，法聚禅师栖心宗门，矢志参学，昼夜无怠。后读《坛经》，偶然有所发明。不久即往参吉庵祚、法舟济，多有启发。后听说王阳明（守仁）在稽山倡导良知之说，遂前往礼谒。一日，在一次集会中，法聚禅师遇见了王阳明居士。王阳明居士从 | 三摩地 2018-07-20 |
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若是正因衲子做功夫，当睡便睡，一觉便醒，起来抖擞精神，摩沙两眼，咬定牙关，捏紧拳头，专心正念，切切偲偲（si，互相勉励督促），疑来疑去，到水穷山尽时节，忽然疑团迸散，顿见自己一段本地风光，非从外得。到这时节，才名入门得地。更要求明眼宗匠抉择，不可便休。一法不明，直须辩明，一理不通，直须通透。假使悟后不能通达化门，古人谓之坐在百尺竿头，不能至于一切智海 | 三摩地 2018-07-20 |
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当他听至《十地品》——“世尊因中，曾作金转轮王。时有乞者，来化国城妻子，头目手足，内外布施。王作念言：“我今若不施与，向后百年，一旦空废，全无少益，反招悭吝过失，不若施与，空我所有，益我功德’”——这一段时，恍然如大梦初醒，慨然叹曰：“千古犹今，同一幻梦。富贵功名，纵得奚益？”于是，德宝禅师便决志离 | 三摩地 2018-07-20 |
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一天黎明，正传禅师早早起床，在观音菩萨像前，焚香发誓云：“某若再近女身，此生当若何若何！”当天晚上，正传禅师便偷偷地离家出走。不久，正传禅师的妻子将要生产，他的父亲于是派人四处寻找他，可是没有结果。后来有一天，正传禅师偶然在途中遇到自己的父亲。他的父亲强迫他回家，他坚决不答应。不得已，他的父亲便以母亲病重、急需侍候为由，将正传禅师劝回家中 | 三摩地 2018-07-20 |
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地人迹罕至，狼蛇豕，错纵横。灯禅师心无畏惧，其虎交祖皆以慈心摄之。在隐居期间，祖灯禅师与其，自耕自食，冬一裘，夏一葛，朝夕饭一盂，修种种苦行，影不出山者五十余年。后来附近居民渐渐发现祖灯禅师道行高峻，于是纷纷前来供养。当时，有人要布施给他田地。祖灯禅师辞谢道：先佛以乞食为事，吾焉用此为？祖灯禅师天性仁孝。其母年事已高，无人照顾，祖灯禅师于是将她接到 | 三摩地 2018-07-20 |
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在这种疑情的推动下，雪庭禅师于是念念不间断地参究这句话，以期契入其旨。成化乙巳年（1485），雪庭禅师偶然行脚来到江阴乾明寺。他一抬头，忽然看见万佛阁，金碧峥嵘，晃耀于眉宇之间，当下便会得于一毛端现宝王刹之旨，从此始信幻、寄两间（其义详后），如梦如旅。第二年，雪庭禅师因作诗咏黄鹂鸟，有人评点道：此句未得意在言外之趣。雪庭禅师一听，茅塞顿开，当即便脱口吟 | 三摩地 2018-07-20 |
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在嘉兴，真可禅师看到古楞严寺久已荒废，被当地的大户人家占用，变为园亭，心生感慨，曾作诗咏道：明月一轮帘外冷，夜深曾照坐禅人。于是他四处活动，发心修复。在五台居士的护持下，古楞严寺很快修复一新。真可禅师后应五台居士之弟云台居士的邀请，撰联云：若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。真可禅师曾经感叹法道陵迟，宗堕地，誓要以荷担为己任。认为，纲自 | 三摩地 2018-07-20 |
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北台其地苦寒，不可留居，不久，德清禅师遂乞食东游。一日，清禅师登上盘山顶，一处岩穴，然碰到一位隐修者，头土面，德在偶灰气度不凡，于是上前作礼。隐者就象没有看到他一样，毫无反应。德清禅师想跟他搭话，隐者也不吭声。德清禅师推想这位隐者必非常人，于是决意留下，跟着隐者一起默然禅坐。过了一会儿，隐者起身烧茶，惟取一杯自饮。德清禅师亦取一杯自饮。茶毕，隐者将 | 三摩地 2018-07-20 |
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其母生他时，曾梦见玄武神手执宝剑，率众甲士守护其门，师遂落地。广印禅师七岁时，常常瞑目端坐，沉默寡言。父母知道他是修道之器，便送他前往杭州开元寺出家。落发后，广印禅师曾抽空跑回家，看望父母。母亲担心这样会影响他的道心，便勉励他说：“三朝新妇，一世禅和。子其勉之！”广印禅师成道后，每次跟人谈起此事，总是说道，母亲所说的这两句话，令他“ | 三摩地 2018-07-20 |
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一日，圆悟禅师担柴到集市上叫卖，忽然看见一个柴垛，高高地突露在眼前，当下恍然有省。二十九岁那一年，圆悟禅师出家之志已决，安置好妻孥之后，遂前往荆溪显亲寺，投幻有正传禅师座下出家。正传禅师见圆悟禅师学道勇锐，希望他能够尽快彻悟，便给他起名“圆悟”。圆悟禅师三十岁时，正传禅师由显亲移住龙池，圆悟禅师亦随而前往，第二年终于得以落发。在正传禅师座 | 三摩地 2018-07-20 |
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”圆修禅师道：“人说北地寒，我说南方暖。寒暖不知人，穷人知寒暖。”正传禅师一听，遂点头称可。第二天，圆修禅师又入室参礼正传禅师。圆修禅师问：“历历孤明时如何？”正传禅师道：“待汝到这田地，与你道。”圆修禅师便大喝一声。正传禅师道：“汝还起缘心么？”圆修禅师一听，拂袖便出。一日，正传禅师因有事穿褊衣，举起 | 三摩地 2018-07-20 |
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病愈之后，圆信禅师真切地体验到生死事大，可是苦于修行不知入处，于是开始行脚访师。圆信禅师曾经一度因为不知如何用功，非常苦闷，终日百无聊赖，如痴如呆，以至自我，衣食多废。有一阵隆冬，圆信禅师上身赤露，只穿一条裤子，后遇见一位穷苦无裤者，圆信禅师便将自己的破裤子脱给了人家，这样自撼嗌砺闾澹?诤?缰写?似咛炱咭埂：笠蚝??ジ梗?残澎?ν床豢扇獭Ｕ庵挚嘈猩?睿? | 三摩地 2018-07-20 |
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曾有示众法语云：“冷地里闻人说著修行二字，不觉失笑。何以故？心本无念，将个什么来修？亦复无形，又修个什么？且本是绝待，才涉修行，便成两橛。若有个灵利汉，一识破便放下，何等妥贴，何等自在。虽然，也须透过一番始得。不是说了便休。珍重！”大莲禅师圆寂于崇祯二年（1629）八月。 （原标题：446抱朴大莲禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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刚进山门，恰逢宗书禅师向外走，准备前往地方。常忠禅师连忙迎上前，问道：“达摩面壁在甚么处？”宗书禅师指着前方，说道：“阿那青黯黯处。”常忠禅师道：“东指西话作么？”宗书禅师道：“南方杜撰禅和，如麻似粟。”常忠禅师道：“切忌魔魅人家男女。”宗书禅师一听，拈起拄杖便打。常忠禅师便礼拜。宗书禅师于是偕同常 | 三摩地 2018-07-20 |
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常忠禅师一见他，便道：“着急作么？待汝瞥地（指开悟见性），我为汝师。”于是慧经禅师便留在常忠禅师身边，服勤三载。在常忠禅师座下参学过程中，慧经禅师对《金刚经》中的四句谒，常存疑问。一日，慧经禅师偶然见到傅大士的一首偈颂，中有“若论四句偈，应当不离身”二句，当下不觉释然。当时慧经禅师才二十四岁。后来，慧经禅师又读《大藏一览》，至《 | 三摩地 2018-07-20 |