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一个月之后的某一天，智顺禅师上厕所，偶然看见园子里的葫芦长得很大，吊在藤上，迎风摆动，恍然大悟，顿觉大地平沉，虚空粉碎。智顺禅师喜不自胜，于是直趋丈室，请求法枢禅师印证。法枢禅师听了智顺禅师的通报，便道：“此才入门耳，向上一著，则千里万里。”智顺禅师只好退下，继续用功。半年后，有一天，智顺禅师忽然大声告诉法枢禅师道：“南泉败阙，今已 | 三摩地 2018-07-20 |
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真禅师特地为他开示了入道之要。宝金禅师听了，疑情大起。于是奋志参学，昼夜精勤，未曾稍懈。宝金禅师曾一度入峨嵋山隐修，日以松柏为食，胁不至席。其间，他经常入定，或数月不起。他曾经在一棵大树下打坐，适逢大雨，溪水暴涨，将宝金禅师淹没了。村民原以为宝金禅师肯定被淹死了，可是七天以后，前往观看，却发现宝金禅师仍在那里，宴坐如平时，只是衣服浸湿罢了。回到寺院 | 三摩地 2018-07-20 |
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明本禅师远远地看见元长禅师气宇不凡，知是法器，便主动地跟他打招呼，并问道：“汝日用若何？”元长禅师道：“念佛。”明本禅师又问：“佛今何在？”元长禅师正要开口答话，明本禅师便厉声呵叱。元长禅师于是作礼，请求明本禅师为他开示法要。明本禅师便教他参究赵州狗子无佛性之公案。散斋之后，元长禅师便谨遵师旨，于灵隐山中，结茅而居。后 | 三摩地 2018-07-20 |
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少林直指之宗，于此堕地。良可痛伤！汝辈行脚，各须带眼，莫教堕落他网中，出头不得。只如古人道，入此门来，莫存知解。若纳山僧见处，直饶知解顿忘，犹是门外汉。到者（这）里须辨缁素始得。”在这段开示中，普庄禅师对当时丛林中流行文字禅的习气作了痛切的批判。他认为，禅宗之衰落，与这种玩弄语言文字的虚浮做法有直接的关系。当今时代，禅宗要振兴，不可不注意这一 | 三摩地 2018-07-20 |
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少林直指之宗，于此堕地。良可痛伤！汝辈行脚，各须带眼，莫教堕落他网中，出头不得。只如古人道，入此门来，莫存知解。若纳山僧见处，直饶知解顿忘，犹是门外汉。到者（这）里须辨缁素始得。”在这段开示中，普庄禅师对当时丛林中流行文字禅的习气作了痛切的批判。他认为，禅宗之衰落，与这种玩弄语言文字的虚浮做法有直接的关系。当今时代，禅宗要振兴，不可不注意这一 | 三摩地 2018-07-20 |
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见到元长禅师，时蔚禅师便从地上拈起一块圆石头，作献珠状，说道“请和尚酬价。”元长禅师道：“不值半文钱。”时蔚禅师便道：“瞎！”元长禅师道：“我也瞎，你也瞎。”时蔚禅师又道：“瞎！瞎！”说完，便呈偈云：“龙宫女子将珠献，价值三千与大千。却被旁观人决破，谁知不值半文钱。”元长禅师一听，非常高兴 | 三摩地 2018-07-20 |
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清安禅师道：“争奈脚跟不点地何！”同新禅师一听，便拂袖而出。后礼谒大明暠（gao）禅师。在大明禅师的杖拂之下，同新禅师虽多有资发，然心中疑滞犹未能尽。于是他又重新回到清方禅师座下。再经过清安禅师三年的恶毒钳锤，同新禅师终于豁然大彻。同新禅师悟道后，一度晦迹隐修，后被诸山长老拥出，回鞍山接众，并得到了林泉从伦禅师的印可和付法。因为长期战乱，北 | 三摩地 2018-07-20 |
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洪武二十九年（1396），朱元璋因怀念无念禅师，特地遣使者，赍诗文及松实松花，前往九峰，慰问无念禅师，勅云：“前者僧无念，戒行精于皎月，定慧稳若巍山。暂来一见，此去常怀。怀之不已，兹特遣人就见，赍有松实花之供，谦以诗文劳之。”无念禅师遂呈偈礼谢，偈云：“万机之下究真玄，百草头边佛祖禅。毛孔遍含尘刹土，毫端现出性中天。定回坐看云横谷，行乐 | 三摩地 2018-07-20 |
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本来禅师便将一峰禅师推倒在地，拂袖而出。第二天，本来禅师又入室请益。一峰禅师垂示道：“老僧棒下，有一步功夫，你若分晓，佛祖也不奈你何。你好生谛当去用心，若不得此，从生至死，也只恁么。”说完，便示偈云：“青山叠叠雨濛濛，狮子金毛拔不通。我也自知时未至，十回放箭九回空。”本来禅师不久前往贵溪江东，卓庵隐居，精勤用功七载，方得发明大事 | 三摩地 2018-07-20 |
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明悟禅师非常高兴，便当即作偈，其中有两句云“虚空包不住，大地载不起。”不久，明悟禅师便前往金陵天界寺，礼谒古拙俊禅师，请求印证。初礼天界，古拙俊禅师便谓侍者道：“者（这）僧有福德相。”说完便拈起拄杖，坐在椅子上，命明悟禅师谈一下自己行脚参学的经过。明悟禅师于是向他详细地作了汇报。古拙禅师听完之后，便道“你且去，我不知你者（ | 三摩地 2018-07-20 |
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如皎禅师惊喜地感叹道：“元（原）来得如此也！”第二天，如皎禅师便入室见古拙禅师。进门之后，如皎禅师没有礼拜，而是震威一喝。古拙禅师道：“皎上人今日冷灰豆爆，莫是贫人得宝耶？”［禅门中，经常用“冷灰豆爆”来比喻不经意间豁然开悟。］如皎禅师道：“宝即不得，得即非宝。”古拙禅师便问：“凭何如此？”如皎禅师 | 三摩地 2018-07-20 |
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”绍琦禅师于是详细地作了汇报。无际禅师听了之后，便道：“还我无字意来！”绍琦禅师正要开口拟对，无际禅师遂连声喝叱，将他赶出丈室。绍琦禅师退出之后，一连数日，心大惭愧，不敢仰视。后来有一天晚上，绍琦禅师偶然听到净板（丛林中统一剃发净头的信号）的声音，终于豁然大悟，于是急忙起座披衣，入丈室礼拜无际禅师，并呈偈云：“者僧问处偏多事，赵 | 三摩地 2018-07-20 |
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他说：“理穷情尽，十方坐断，凡圣不容，心同太玄，了无一法，即如来清净觉地。是，则和尚证明；不是求和尚开示。”无际禅师听了善坚禅师的汇报，便问：“那个是如来清净觉地？”善坚禅师于是走上前，叉手而立，说道：“某甲自性。”无际禅师道：“我难与你证明。”善坚禅师道：“我是，和尚道未是，和尚误我。我未是，和尚道我 | 三摩地 2018-07-20 |
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”月幻禅师道：“未在，更道！”圆信禅师于是走上前，夺过竹篦，扔在地上。月幻禅师便哈哈大笑。圆信禅师道：“某甲罪过！”说完便作礼。月幻禅师于是抚着圆信禅师的后背，给予印可。圆信禅师得法后，并没有急于出世弘法，而是先卓庵隐居三十余年，后开法于伏牛山。住山期间，曾有僧问圆信禅师：“如何是即心即佛？”圆信禅师道：“富 | 三摩地 2018-07-20 |
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于是从地上站起来，说道：“好只好，大费和尚心力！”时蔚禅师一听，便微笑许可，并作偈相赠，偈云：“龟毛付嘱与儿孙，兔角拈来要问津。一喝耳聋三日去，个中消息许谁亲？”说完偈，又咐嘱云：“子当匿迹护持，莫轻为人师范。”普慈禅师未能明白时蔚禅师所咐嘱的话中的意思，自以为已经彻悟，大事了毕，于是在洞庭山坞旧庵而居，时间长达二十九 | 三摩地 2018-07-20 |
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切莫途中被人哄去作长老，误汝大事！”［真是金玉良言！不是明眼人，何能出此警策之语！后代学禅者可不慎乎？］本善禅师于是谨记源明和尚的教诲，自誓此生以悟为期，发愿要一心一意、老老实实地做功夫。本善禅师后因仰慕无际明悟禅师的道风，入川参叩。不凑巧的是，无际禅师当时已奉诏进京，离开了四川。不得已，本善禅师只好闭关自修。本善禅师用功非常精勤，夜不倒单。 | 三摩地 2018-07-20 |
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由于净澄禅师长时间坐在地上打坐，双腿受了寒湿，不能站立行走。多亏有人发现，把他背到后山一处干燥的地方。经过一段时间的调息，他的脚瘫终于治好了。一天，净澄禅师在树上打坐，就在他刚进入湛寂状态的时候，忽然听到附近村庄爆竹的声音，终于豁然心空。从此以后，他一切时中洞然明妙。不久，净澄禅师便前往参礼福云谷禅师，请求印证。云谷禅师见净澄禅师平日神情孤迥迥的， | 三摩地 2018-07-20 |
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当地的硕士鸿儒皆乐与交游，无不以法器期之。子严禅师曾经参礼过江月照、息庵让二禅德，皆有省发。后投香岩淳拙文才禅师座下请益。初礼文才禅师，子严禅师便将自己平生参学所悟，向文才禅师作了详细汇报。文才禅师道：“子不闻‘蛊毒之家，水莫尝’否？”［蛊毒，就是被吸血虫污染了的水。禅宗经常用“如入蛊毒之乡，不得湿脚”之类的话，提醒学 | 三摩地 2018-07-20 |
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前面“路逢死蛇莫打杀，无底篮子盛将归”之话头，正要扫荡学人二边之见，连中道亦不立，若真地达于此地，背亦得，触亦得。］子严禅师道：“笑破山僧口。”了改禅师事后，茫然无措。子严禅师便呵斥道：“你在鬼窟里讨甚么碗？”了改禅师不明其旨，心里更加疑惑不安。后来有一天，子严禅师上堂说法云：“一言迥脱，独拔当时。”了改禅师 | 三摩地 2018-07-20 |
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”无趣禅师以为他真地有所说法，便洗耳恭听。可是，野翁禅师却只是笑而不答。无趣禅师再三恳请，野翁禅师还是笑而不答。无趣禅师于是始具威仪，作大展礼，长跪哀请。野翁禅师道：“祖师西来，直指人心，见性成佛，贵在直究。子若果信得及，可放下万缘，参个一归何处。”无趣禅师于是谨遵师教，从此以后，便死心参究“万法归一，一归何处”这个话头。 | 三摩地 2018-07-20 |