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迷迷糊糊之间，他的身体忽然倒在地上。就在倒地的那一刹那，他终于豁然大悟，平生疑滞，顿然冰消瓦解。于是梦窗国师便作偈，呈高峰日禅师，偈中有“等闲击破虚空骨”之句。高峰日禅师览偈后，遂予印可。梦窗国师回日本后，大弘禅宗，门庭兴盛。得赐“普济国师”之号。 （原标题：394日本梦窗国师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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”说到这里，无愠禅师便大喝一声，接着说道：“山河大地，日月星辰，有什么过？”说完便下座。［工伎儿，随着锣鼓等乐器之节拍，表演各种杂技动作的演艺者。和伎者，调弄音乐以配合演艺者进行表演的伴奏者。］此外，无愠禅师曾自设三关，勘验前来参学禅客，契则留住，不契则逐出。这三关是——“稳坐家堂，因甚主人翁不识？掀翻大海，掴碎须弥， | 三摩地 2018-07-20 |
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他感叹道：“离家为求道，苟羁绊于此，何异狗苟蝇者耶！”于是便偷偷地离开了寺院，前往他方参学。松隐禅师首先礼谒了南涧松禅师。在其座下，松隐禅师奋志用功，昼夜系念，未曾有须臾间断。一天晚上，月光透过松林照在房间的地上。松隐禅师睡不着，于是爬起来，沿着檐间经行。在月光下，他无意间听到附近泉水的声音，恍然有省。第二天，松隐禅师一起床，便直趋丈室， | 三摩地 2018-07-20 |
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”东屿禅师道：“天无四壁，地绝八荒，汝向什么处措足？”慧照禅师一听，便拍案而出。东屿禅师还不放心，于是又将他召回来，反复勘验。当他确信慧照禅师脚跟已稳之后，便给予印可，并留他在自己的座下，充当侍者。慧照禅师悟道后认为，心法虽通，若不广泛阅读经教，无以弘阐正教，广契众生之机。于是要求主管藏经阁，终日研习经教。东屿禅师移住净慈之后，慧照 | 三摩地 2018-07-20 |
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童子负痛，嗷嗷地哭着，从方丈室往外跑。这时，俱胝和尚在后面大声地呼唤童子的名字，童子便回首看。俱胝和尚问：“如何是佛？”童子一听，本能地举起手，却发现指头不在，当即豁然大悟。］听了德海禅师对这则公案的提唱，正璋禅师言下有省。于是上堂结束后，他便来到丈室，准备向德海禅师报告自己的所证所悟。德海禅师一见，便问：“作么？”正璋禅师道： | 三摩地 2018-07-20 |
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一个月之后的某一天，智顺禅师上厕所，偶然看见园子里的葫芦长得很大，吊在藤上，迎风摆动，恍然大悟，顿觉大地平沉，虚空粉碎。智顺禅师喜不自胜，于是直趋丈室，请求法枢禅师印证。法枢禅师听了智顺禅师的通报，便道：“此才入门耳，向上一著，则千里万里。”智顺禅师只好退下，继续用功。半年后，有一天，智顺禅师忽然大声告诉法枢禅师道：“南泉败阙，今已 | 三摩地 2018-07-20 |
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真禅师特地为他开示了入道之要。宝金禅师听了，疑情大起。于是奋志参学，昼夜精勤，未曾稍懈。宝金禅师曾一度入峨嵋山隐修，日以松柏为食，胁不至席。其间，他经常入定，或数月不起。他曾经在一棵大树下打坐，适逢大雨，溪水暴涨，将宝金禅师淹没了。村民原以为宝金禅师肯定被淹死了，可是七天以后，前往观看，却发现宝金禅师仍在那里，宴坐如平时，只是衣服浸湿罢了。回到寺院 | 三摩地 2018-07-20 |
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明本禅师远远地看见元长禅师气宇不凡，知是法器，便主动地跟他打招呼，并问道：“汝日用若何？”元长禅师道：“念佛。”明本禅师又问：“佛今何在？”元长禅师正要开口答话，明本禅师便厉声呵叱。元长禅师于是作礼，请求明本禅师为他开示法要。明本禅师便教他参究赵州狗子无佛性之公案。散斋之后，元长禅师便谨遵师旨，于灵隐山中，结茅而居。后 | 三摩地 2018-07-20 |
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少林直指之宗，于此堕地。良可痛伤！汝辈行脚，各须带眼，莫教堕落他网中，出头不得。只如古人道，入此门来，莫存知解。若纳山僧见处，直饶知解顿忘，犹是门外汉。到者（这）里须辨缁素始得。”在这段开示中，普庄禅师对当时丛林中流行文字禅的习气作了痛切的批判。他认为，禅宗之衰落，与这种玩弄语言文字的虚浮做法有直接的关系。当今时代，禅宗要振兴，不可不注意这一 | 三摩地 2018-07-20 |
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少林直指之宗，于此堕地。良可痛伤！汝辈行脚，各须带眼，莫教堕落他网中，出头不得。只如古人道，入此门来，莫存知解。若纳山僧见处，直饶知解顿忘，犹是门外汉。到者（这）里须辨缁素始得。”在这段开示中，普庄禅师对当时丛林中流行文字禅的习气作了痛切的批判。他认为，禅宗之衰落，与这种玩弄语言文字的虚浮做法有直接的关系。当今时代，禅宗要振兴，不可不注意这一 | 三摩地 2018-07-20 |
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见到元长禅师，时蔚禅师便从地上拈起一块圆石头，作献珠状，说道“请和尚酬价。”元长禅师道：“不值半文钱。”时蔚禅师便道：“瞎！”元长禅师道：“我也瞎，你也瞎。”时蔚禅师又道：“瞎！瞎！”说完，便呈偈云：“龙宫女子将珠献，价值三千与大千。却被旁观人决破，谁知不值半文钱。”元长禅师一听，非常高兴 | 三摩地 2018-07-20 |
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清安禅师道：“争奈脚跟不点地何！”同新禅师一听，便拂袖而出。后礼谒大明暠（gao）禅师。在大明禅师的杖拂之下，同新禅师虽多有资发，然心中疑滞犹未能尽。于是他又重新回到清方禅师座下。再经过清安禅师三年的恶毒钳锤，同新禅师终于豁然大彻。同新禅师悟道后，一度晦迹隐修，后被诸山长老拥出，回鞍山接众，并得到了林泉从伦禅师的印可和付法。因为长期战乱，北 | 三摩地 2018-07-20 |
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洪武二十九年（1396），朱元璋因怀念无念禅师，特地遣使者，赍诗文及松实松花，前往九峰，慰问无念禅师，勅云：“前者僧无念，戒行精于皎月，定慧稳若巍山。暂来一见，此去常怀。怀之不已，兹特遣人就见，赍有松实花之供，谦以诗文劳之。”无念禅师遂呈偈礼谢，偈云：“万机之下究真玄，百草头边佛祖禅。毛孔遍含尘刹土，毫端现出性中天。定回坐看云横谷，行乐 | 三摩地 2018-07-20 |
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本来禅师便将一峰禅师推倒在地，拂袖而出。第二天，本来禅师又入室请益。一峰禅师垂示道：“老僧棒下，有一步功夫，你若分晓，佛祖也不奈你何。你好生谛当去用心，若不得此，从生至死，也只恁么。”说完，便示偈云：“青山叠叠雨濛濛，狮子金毛拔不通。我也自知时未至，十回放箭九回空。”本来禅师不久前往贵溪江东，卓庵隐居，精勤用功七载，方得发明大事 | 三摩地 2018-07-20 |
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明悟禅师非常高兴，便当即作偈，其中有两句云“虚空包不住，大地载不起。”不久，明悟禅师便前往金陵天界寺，礼谒古拙俊禅师，请求印证。初礼天界，古拙俊禅师便谓侍者道：“者（这）僧有福德相。”说完便拈起拄杖，坐在椅子上，命明悟禅师谈一下自己行脚参学的经过。明悟禅师于是向他详细地作了汇报。古拙禅师听完之后，便道“你且去，我不知你者（ | 三摩地 2018-07-20 |
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如皎禅师惊喜地感叹道：“元（原）来得如此也！”第二天，如皎禅师便入室见古拙禅师。进门之后，如皎禅师没有礼拜，而是震威一喝。古拙禅师道：“皎上人今日冷灰豆爆，莫是贫人得宝耶？”［禅门中，经常用“冷灰豆爆”来比喻不经意间豁然开悟。］如皎禅师道：“宝即不得，得即非宝。”古拙禅师便问：“凭何如此？”如皎禅师 | 三摩地 2018-07-20 |
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”绍琦禅师于是详细地作了汇报。无际禅师听了之后，便道：“还我无字意来！”绍琦禅师正要开口拟对，无际禅师遂连声喝叱，将他赶出丈室。绍琦禅师退出之后，一连数日，心大惭愧，不敢仰视。后来有一天晚上，绍琦禅师偶然听到净板（丛林中统一剃发净头的信号）的声音，终于豁然大悟，于是急忙起座披衣，入丈室礼拜无际禅师，并呈偈云：“者僧问处偏多事，赵 | 三摩地 2018-07-20 |
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他说：“理穷情尽，十方坐断，凡圣不容，心同太玄，了无一法，即如来清净觉地。是，则和尚证明；不是求和尚开示。”无际禅师听了善坚禅师的汇报，便问：“那个是如来清净觉地？”善坚禅师于是走上前，叉手而立，说道：“某甲自性。”无际禅师道：“我难与你证明。”善坚禅师道：“我是，和尚道未是，和尚误我。我未是，和尚道我 | 三摩地 2018-07-20 |
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”月幻禅师道：“未在，更道！”圆信禅师于是走上前，夺过竹篦，扔在地上。月幻禅师便哈哈大笑。圆信禅师道：“某甲罪过！”说完便作礼。月幻禅师于是抚着圆信禅师的后背，给予印可。圆信禅师得法后，并没有急于出世弘法，而是先卓庵隐居三十余年，后开法于伏牛山。住山期间，曾有僧问圆信禅师：“如何是即心即佛？”圆信禅师道：“富 | 三摩地 2018-07-20 |
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于是从地上站起来，说道：“好只好，大费和尚心力！”时蔚禅师一听，便微笑许可，并作偈相赠，偈云：“龟毛付嘱与儿孙，兔角拈来要问津。一喝耳聋三日去，个中消息许谁亲？”说完偈，又咐嘱云：“子当匿迹护持，莫轻为人师范。”普慈禅师未能明白时蔚禅师所咐嘱的话中的意思，自以为已经彻悟，大事了毕，于是在洞庭山坞旧庵而居，时间长达二十九 | 三摩地 2018-07-20 |