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”法眼禅师问：“总别、同异、成坏六相，是何门摄属？”道潜禅师道：“文大《十地品》中。据理则世出世间一切法，皆具六相也。”法眼禅师问：“空还具六相也无？”道潜禅师一下子被问得懵然无对。法眼禅师道：“汝问我，我向汝道。”道潜禅师于是便问：“空还具六相也无？”法眼禅师道：“空。”道潜禅师一 | 三摩地 2018-07-20 |
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”这最后一酬答，颇有生机，较好地体现了禅宗生杀同时的特色，值得我们好好品味。 （原标题：124报慈文遂禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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法眼禅师问：“上座作么生会（上座如何理会丙丁童子来求火这句话的）？”玄则禅师很自信地回答道：“丙丁属火而更求火，如将自己求自己。”法眼禅师一听，便哈哈大笑起来：“几放过（几乎放过），元来（原来）错会！”又道：“与么会又争得（象这样理解，又如何能开悟）！”玄则禅师遭法眼禅师这样一顿否定，心里非常疑惑，可是又不甘 | 三摩地 2018-07-20 |
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知见无见，斯即涅槃”这句时，他未能正确地断句，却把它破句，读成“知见立，知即无明本。知见无，见斯即涅槃”，一下子触动了他的灵感。他当即豁然大悟。后来有人告诉遇安禅师说：“破句了也（你断句断错了）！”遇安禅师却回答说：“此是我悟处，毕生不易！”于是，时人都称他为“安楞严。”遇安禅师悟道后，住温州瑞鹿寺。后 | 三摩地 2018-07-20 |
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一日，洪寿禅师随天台国师普请（禅林中普请大众，上下合力作务，人人都得参加）次，一柴垛忽然堕地有声，洪寿禅师当即有省，遂作悟道偈呈国师。偈曰：“扑落非他物，纵横不是尘。山河及大地，全露法王身。”天台国师知道他已悟明心性，遂予印可。 （原标题：128兴教洪寿禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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从此以后，他步步踏着实地，不再疑惑了。从悟道的因缘上看，存奖禅师虽嗣临济义玄，但是，他的真正助发之友则是大觉禅师，其次要算三圣禅师。关于这一点，存奖禅师住山开堂时，曾有评论。开堂日，存奖禅师拈香道：“此一炷香本为三圣师兄，三圣于我太孤（力量太弱）；本为大觉师兄，大觉于我太赊，（力量太过）。不如供养临济先师。”临济禅师圆寂后，存奖禅师住兴化 | 三摩地 2018-07-20 |
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纸衣和尚初礼临济禅师，即问：“如何是夺人不夺境？”临济禅师道：“煦日发生铺地锦，婴儿垂发白如丝。”纸衣和尚又问：“如何是夺境不夺人？”临济禅师道：“王令已行天下遍，将军塞外绝烟尘。”纸衣和尚道：“如何是人境俱夺？”临济禅师道：“并汾绝信，独处一方。”纸衣和尚道：“如何是人境俱不夺？&rd | 三摩地 2018-07-20 |
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他既难过又绝望，第二天便向沼禅师告别，想去其他的地方参学。沼禅师问：“汝何往？”宝寿禅师道：“昨日蒙和尚设问，某甲不契，往南方参知识去。”沼禅师道：“南方禁夏（夏天禁足安居）不禁冬（冬天不禁足安居），我此间禁冬不禁夏。汝且作街坊过夏。若是佛法，阛阓(huanhui,市肆)之中，浩浩红尘，常说。”宝寿禅师不敢违背师命，决定就在附近 | 三摩地 2018-07-20 |
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一日，省念禅师侍立次，风穴和尚流着眼泪告诉他说：“不幸临济之道，至吾将坠于地矣（非常不幸啊，临济先师的禅法，传到我这儿，无人继承，将要断绝了）。”省念禅师便道：“观此一众，岂无人邪？”风穴和尚道：“聪敏者多，见性者少。”省念禅师于是便问：“如某者如何（象我这个样子如何？可当嗣法者否？）？”风穴和尚道：“ | 三摩地 2018-07-20 |
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因为他道誉日隆，各地郡守都争相邀请他住持名刹，先后共有八次，但是，都遭到善昭禅师的婉言谢绝。首山省念禅师圆寂后，其契聪禅师受西河道俗之托，迎请善昭禅师回汾州住持法席。善昭禅师回汾州后，一度闭关高枕，不与外人往来。一日，契聪禅师推门而入，责备善昭禅师道：“佛法大事，靖退小节。风穴惧应谶（担忧预言应验），忧宗旨坠灭，幸而有先师。先师已弃世，汝有力 | 三摩地 2018-07-20 |
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唤作甚么？”归省禅师一听，便一把夺过竹篦，掷在地上，反问道：“是甚么？”首山和尚道：“瞎。”归省禅师言下豁然顿悟。后住广教院接众。归省禅师接人时，特别强调参禅先要具眼，也就是见地要到位。见地不到位，参禅则难以相应。曾上堂云：“夫行脚禅流，直须著忖，参学须具参学眼，见地须得见地句，方有相亲分，始得不被诸境惑，亦不落于恶道 | 三摩地 2018-07-20 |
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归省禅师特地为法远禅师升堂，面付佛法。自古以来，在法堂里付法，唯法远禅师一人享受此等礼遇。北宋仁宗天圣年间（1023-1032），法远禅师应淮南漕运使许式的邀请，于舒州太平兴国寺开堂接众。庆历三年（1043）又移居天柱山月华庵。庆历六年（1046）又应吕济叔邀请，住持浮山。浮山法远禅师与欧阳文忠公（欧阳修）曾有过交往。欧阳修听说法远禅师品格奇逸，道誉遐迩，于是便登 | 三摩地 2018-07-20 |
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”那僧一听，便惊喜地大叫一声“（口耶）！”然后脱化而去。 （原标题：142归省禅师座下僧悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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家家门前有个火把子，更求他觅个什么？］元琏禅师当下大悟，欣喜地说道：“某甲不疑天下老和尚舌头也。”首山和尚知道他有所省悟，便问道：“汝会处作么生，与我说来看（你悟了个什么，说给我听听）。”元琏禅师道：“只是地上水碙砂也。”首山和尚遂印可他，说道：“汝会也。”元琏禅师于是礼拜叩谢。元琏禅师出世后，住汝州广慧院， | 三摩地 2018-07-20 |
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波波（到处奔波）地觅个甚么？只是诸人不肯承当。如今还有承当底么？有则不得孤负（辜负）山河大地。珍重！” （原标题：145三交智嵩禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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”楚圆禅师话还未说完，汾阳和尚仔细地打量着他，突然厉声骂道：“是恶知识，敢裨（pi）贩（贩卖，贱买贵卖以自裨益）我！”说完怒气冲冲地举起拄杖追打楚圆禅师。楚圆禅师正想表白、求饶，汾阳和尚却一把掩住他的嘴。楚圆禅师豁然大悟，说道：“是知临济道出常情！”楚圆禅师悟道后，继续留在汾阳座下，服勤七年，以报师恩。后辞去，往参唐明智嵩（ | 三摩地 2018-07-20 |
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他进不去，只好在山门口胡乱地睡下。那天晚上，仁宗皇帝半夜梦见自己游景德寺，看见一条大龙正蟋在山门口。他大惊而醒，于是当即便派遣中使前往景德寺察看。原来是道隆禅师正躺在那里鼾声大作。中使于是将道隆禅师摇醒，盘问了一番，即回奏皇上。皇上一听他的名字道隆，非常高兴，说道：“吉征（兆）也。”第二天，便召道隆禅师进宫问法。道隆禅师应对详允，皇上大悦 | 三摩地 2018-07-20 |
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因此，当杨亿居士后来由秘书监出守汝州的时候，他便郑重地参礼了禅林大德广慧元琏禅师。初见广慧禅师，杨亿居士便问：“布鼓当轩击，谁是知音者？”广慧禅师道：“来风深辨。”杨亿居士道：“恁么则禅客相逢只弹指也。”广慧禅师道：“君子可入。”杨亿居士连连应道“喏！喏！”广慧禅师道：“草贼大败。”晚上， | 三摩地 2018-07-20 |
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他躺在地上的干草席上，展转反侧，极度痛苦，不得片刻休息。哲侍者站一旁，流着眼泪说道：“平生呵佛骂祖，今何为乃尔？”可真禅师一听，便仔细地看着哲侍者，呵斥道：“汝亦作此见解邪？”说完便爬起来，跏趺而坐，并唤侍者烧香。香烟刚一升起，可真禅师即奄然而逝。 （原标题：150翠岩可真禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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文悦禅师见慧南禅师真地恼了，第二天，便向慧南禅师谢过，但同时，他又说：“云门气宇如王，甘死语下乎？澄公有法授人，死语也。死语，其能活人乎？”说完便要离开。慧南禅师一听文悦禅师的话中大有深意，便挽留他说：“若如是，则谁可汝意？”文悦禅师道：“石霜圆（石霜楚圆禅师）手段出诸方，子宜见之，不可后也。”慧南禅师于是心中暗想：&l | 三摩地 2018-07-20 |