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《五灯会元》和《景德传灯录》均记载了他参问马祖的悟道经过：一日，禅师问马祖：“如何是祖师西来意？”马祖道：“低声！近前来，向汝道！”禅师于是走到马祖跟前，以为马祖会秘密地传经他什么心法，突然，马祖照着他的脸上打了一巴掌，说道：“六耳不同谋（有第三人在场，无法保密，不足以谋事）。且去！来日来。”过了几天，禅师又参马祖。这 | 三摩地 2018-07-20 |
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”西堂于是问道：“师兄作么生捉？”慧藏禅师突然捏着西堂的鼻孔，使劲地拽，西堂疼不可忍，道：“太煞！拽人鼻孔，直欲脱去(太粗鲁了！几乎快要把我的鼻孔给拽掉了)。”慧藏禅师道：“直须恁么捉虚空始得(直须这样才能捉得虚空)。”这里的虚空喻指当人的自性，自性无形无相，不可捉摸，犹如虚空。但是，它跟虚空不一样的地方是，它具有灵 | admin 2018-07-20 |
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无业禅师后来听说洪州马大师禅门鼎盛，特地前往瞻礼。无业禅师生得身材高大，站立如山，声如洪钟。马祖一见，便觉得他不同寻常，于是笑而戏之曰：“好一座巍巍佛堂，只可惜其中无佛！”无业禅师一听，连忙向马祖顶礼道：“至如三乘文学，粗穷其旨。尝闻禅门即心是佛，实未能了（对于大小三乘的义学，我略知其大旨。我曾经听说禅宗宣扬即心即佛的道理，对此，我 | 三摩地 2018-07-20 |
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水潦和尚问道：“如何是西来的意（究竟真实之理）？”马祖道：“礼拜著！”水潦和尚刚跪下礼拜，马祖突然当胸一脚，将他踢倒在地。就在这突如其来的一踹中，水潦和尚豁然大悟。他从地上爬起来，拊掌呵呵大笑道：“也大奇，也大奇！百千三昧，无量妙义，只向一毫头上，识得根源去。”说完，礼谢而退。后来水潦和尚住山，还经常跟大众提起当年马祖 | 三摩地 2018-07-20 |
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十方世界一乘同，无相法身岂有二？若舍烦恼入菩提，不知何方有佛地。护生须是杀，杀尽始安居。会得个中意，铁船水上浮。”庞居士的女儿灵照，修行也非常好。父女俩还经常一起斗机锋。有一天，庞居士问灵照：“古人道，明明百草头，明明祖师意，如何会？”灵照回答说：“老老大大，作这个语话！”庞居士问：“你作么生？”灵照道：“明 | 三摩地 2018-07-20 |
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刚一到石头禅师那儿，邓隐峰禅师也不礼拜，却绕石头禅师的禅床一周，然后将锡杖卓地一声，问道：“是何宗旨？”石头禅师回答道：“苍天，苍天！”邓隐峰禅师一听，如堕云里雾里，不知该如何应对。于是他又回到马祖那儿，并把自己参石头时的情景告诉了马祖。马祖道：“汝更去问，待他有答，汝便嘘两声。”于是邓隐峰禅师又前往南岳。见了石头，依 | 三摩地 2018-07-20 |
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因引，他决定放弃义学的研究，寻找新的修行途径，他说：“诸佛至论，虽则妙理渊深，毕竟终未是吾栖神之地。”于是，他开始外出游方。在巡礼天台智者大师遗迹的途中，灵祐禅师遇见了寒山子。寒山子点化他道：“千山万水，遇潭即止。获无价宝，赈恤诸子。”但是当时，他并不明白其中的意思。后来又在国清寺遇见了拾得，拾得亦同样点化他。这时他才省悟，二位 | admin 2018-07-20 |
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”那僧听了，当即撩起衣服，蹑水波而过，若履平地，上了对岸，回头招呼黄檗道：“渡来！渡来！”黄檗禅师呵斥道：“咄！这自了汉。吾早知，当斫汝胫！”那僧赞叹道：“真大乘法器，我所不及。”说完就不见了。黄檗禅师有些怅然若失。黄檗禅师后游京师洛阳，偶然碰到了一位曾经从南阳慧忠国师受过教法的年长女居士。那一天，黄檗禅师托钵行 | 三摩地 2018-07-20 |
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调伏既久，可怜生受人言语，如今变作个露地白牛，常在面前，终日露迥迥地，趁亦不去。汝诸人各自有无价之宝--从眼门放光，照见山河大地；耳门放光，领采一切善恶音响。如是六门，昼夜常放光明，亦名放光三昧。汝自不识取，影在四大身中，内外扶持，不教倾侧，如人负重担，从独木桥上过，亦不教失脚。且道是甚么物任持，便得如是？且无丝发可见，岂不见志公和尚云：‘内外 | 三摩地 2018-07-20 |
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”又有一天，本师坐在窗前看经，这时恰好有一只蜂子，在不断地撞击着窗纸，想飞出室外。神赞禅师看了这一幕，含沙射影地说道：“世界如许广阔不肯出，钻他故纸，驴年去！”说完，便念了一首偈子：“空门不肯出，投窗也大痴。百年钻故纸，何日出头时？”本师一听，连忙放下手中的经卷，问道：“汝行脚遇何人？吾前后见汝发言异常。”神赞禅 | 三摩地 2018-07-20 |
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”４．师问南泉：“异即不问，如何是类？”泉以两手托地，师便踏倒，却归涅槃堂内，叫：“悔！悔！”泉闻，乃令人去问：“悔个什么？”师云：“悔不更与两踏！”赵州禅师受戒后，听说自己的剃度师住在曹州护国院，遂启程前往看望。到了护国院之后，他的剃度师偷偷地把赵州回乡的消息告诉了郝氏家族。郝氏家族的人一听高兴不已， | 三摩地 2018-07-20 |
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如今不得毁瓶，不得损鹅，和尚作么生出得？”南泉禅师听完了陆亘大夫的问话，没有急于回答，而是大声地招呼道：“大夫！”陆亘大夫随即应道：“诺。”南泉禅师道：“出也。”陆亘大夫言下开解，当即礼谢南泉禅师，并执礼。陆亘大夫开悟后，为了提升自己的修为，仍然不断地亲近南泉禅师，南泉禅师也不负所望，不时地给予钳锤，故两人之间多 | 三摩地 2018-07-20 |
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因此，他想辞别归宗禅师，前往其他的地方参学。归宗禅师问：“甚么处去？”灵训禅师道：“归岭中去（回福建去）。”归宗禅师道：“子在此多年，装束了却来，为子说一上佛法（你在这儿呆了多年。你下去好好地打点一下行装再来，我给你开示一下无上甚深佛法）。”灵训禅师于是谨遵师命，打点好了行装，又重新来到归宗禅师那儿。归宗禅师道：&ldquo | 三摩地 2018-07-20 |
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临济禅师莫名其妙地败下阵来。睦州见临济禅师垂头丧气的样子，便问：“问话作么生？”临济禅师道：“某甲问声未绝，和尚便打，某甲不会。”睦州道：“但更去问。”于是，临济禅师又去问，黄檗禅师举杖又打。就这样，临济禅师三度发问，三度遭打，实在是绝望极了。于是他告诉睦州道：“早承激劝问法，累蒙和尚赐棒，自恨障缘，不领深旨。今 | 三摩地 2018-07-20 |
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”裴休道：“可请求询问得否（可以请他来问一问，好吗）？”于是，主事僧急忙把黄檗禅师叫来，裴休仔细地打量了一下黄檗禅师，心里很高兴，于是对黄檗禅师道：“休适有一问，诸德吝辞，今请上人代酬一语（休刚才有个疑问，在场的诸位大德吝于言辞，没有回答我。现请上人代他们答一转语）。”黄檗禅师道：“请相公垂问。”裴休于是把刚才的 | 三摩地 2018-07-20 |
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当时四川的地方长官对法真禅师亦甚为钦尚，曾多次遣使迎请，法真禅师都以老病为由，婉言谢绝了。关于大随禅师的禅风，我们可以从下面的上堂法语及接众公案中，知其一二：上堂：“此性本来清净，具足万德，但以染净二缘，而有差别。故诸圣悟之，一向净用，而成觉道。凡夫迷之，一向染用，没溺轮回。其体不二。故般若云‘无二无二分，无别无断故’。”这一法 | 三摩地 2018-07-20 |
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”问：“如何是法？”师曰：“地动也。”问：“如何是僧？”师曰：“吃粥吃饭。”问：“如何是新兴水？”师曰：“前面江里。”问：“如何是应物现形？”师曰：“与我拈床子过来。” （原标题：48严阳善信尊者悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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不管怎样，道悟和尚听到“识神无”三字而开悟，决不是偶然的，必定是他心心念念在道上会、功夫到了瓜熟蒂落的地步，才有这精彩的一幕。道吾的尚开悟后，当即前往参礼在本地传禅的关南道常禅师，并得到了他的印可。后来，道吾和尚又前往德山宣鉴禅师座下，继续参学。在诸方尊宿的钳锤下，道吾和尚道业大进，法味弥著。后回襄州关南，开法接众。道吾和尚行为怪异，每次 | 三摩地 2018-07-20 |
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俱砥和尚连忙顶礼迎请，并把实际比丘尼前来问难之事，详细地告诉了天龙和尚。天龙和尚听了，随即竖起一个指头给俱胝和尚看。俱胝和尚当下大悟。从此以后，前来参学的人，凡有所问，俱胝和尚都竖起一个指头来接引，没有什么其他的言语提唱。当时，俱胝和尚手下有位供过童子（又称供过行者，寺院过堂或上供时，专门负责分配饭羹茶果灯香花烛的行者），生得非常机敏录利。他经过长 | 三摩地 2018-07-20 |
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火热风动摇，水湿地坚固。眼色耳音声，鼻香舌咸醋。然依一一法，依根叶分布。本末须归宗，尊卑用其语。当明中有暗，勿以暗相遇。当暗中有明，勿以明相睹。明暗各相对，比如前后步。万物自有功，当言用及处。事存函盖合，理应箭锋拄。承言须会宗，勿自立规矩。触目不会道，远足焉知路？进步非近远，迷隔山河固。谨白参玄人，光阴莫虚度。”这篇诗体法语，虽文字简约，但义 | 三摩地 2018-07-20 |