| 帖子标题 | 作者 | |
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| 由于他们也曾听闻第二及第三转法轮时期所说的大乘法义，故他们所结集的四阿含诸经中处处都可以看到大乘法的影子，以此缘故，他们所结集的四阿含诸经虽然涵盖了他们所与闻的大乘法，本质上却严重缺漏大乘法的内容；如是，即使有人穷尽一生读之研之以后，仍将无法证悟成佛之道——连大乘法中的真见道功德都不可能生起，何况能使人成佛？所以他们将自己所结集的四阿含经 | admin 2020-06-08 |
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死亡时的解肢节，并不是其所讲的地大溶于水大，也不是用四大来支撑意识；事实上，意识的现行与运作是依靠五色根、意根、法尘，以及如来藏中所含藏的意识种子，而不是依靠地水火风四大种来支撑；更何况水大不是受蕴，乃至空大也不是识蕴（识蕴是心法，是由如来藏中的识蕴种子流注而现行与运作），四阿含经中所说的空大，乃是地、水、火、风、空、识六大界中的一界。我们在上一集 | admin 2020-02-21 |
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由于他们也曾听闻第二及第三转法轮时期所说的大乘法义，故他们所结集的四阿含诸经中处处都可以看到大乘法的影子，以此缘故，他们所结集的四阿含诸经虽然涵盖了他们所与闻的大乘法，本质上却严重缺漏大乘法的内容；如是，即使有人穷尽一生读之研之以后，仍将无法证悟成佛之道——连大乘法中的真见道功德都不可能生起，何况能使人成佛？所以他们将自己所结集的四阿含经 | admin 2020-02-18 |
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由于他们也曾听闻第二及第三转法轮时期所说的大乘法义，故他们所结集的四阿含诸经中处处都可以看到大乘法的影子，以此缘故，他们所结集的四阿含诸经虽然涵盖了他们所与闻的大乘法，本质上却严重缺漏大乘法的内容；如是，即使有人穷尽一生读之研之以后，仍将无法证悟成佛之道——连大乘法中的真见道功德都不可能生起，何况能使人成佛？所以他们将自己所结集的四阿含经 | admin 2018-12-27 |
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怎么样观察佛法的功德微妙呢？你必须要先亲证嘛！如果没有亲证，如何知道佛法的功德微妙呢？特别是要亲证大乘菩提！亲证了以后，你会发觉原始佛法的四阿含经典也能懂，第二转法轮的般若经典、第三转法轮的唯识系种智经典也一样可以通达；从大乘的明心证悟而可以通达三乘菩提，就会知道：佛法还是真的微妙，功德真实广大。既然如实的观察到佛法的功德微妙广大，当然要护持正法， | 三摩地 2018-07-23 |
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此宗兼奉四阿含经为宗旨，傍宗《七论婆沙、阿毘昙心论，杂阿毘昙心论》。四阿含经即《长阿含经、中阿含经、增一阿含经、杂阿含经》；七论婆沙者谓：《集异门足论、法蕴足论、施设足论、识身足论、品类足论、界身足论、发智论》等七论，再加《大毘婆沙论》。《阿毘昙心论》乃由法胜论师就《大毘婆沙论》择要别撰者；其后法救论师又嫌《阿毘昙心论》太过简略，乃为增补成为《杂阿 | admin 2018-07-22 |
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怎么样观察佛法的功德微妙呢？你必须要先亲证嘛！如果没有亲证，如何知道佛法的功德微妙呢？特别是要亲证大乘菩提！亲证了以后，你会发觉原始佛法的四阿含经典也能懂，第二转法轮的般若经典、第三转法轮的唯识系种智经典也一样可以通达；从大乘的明心证悟而可以通达三乘菩提，就会知道：“佛法还是真的微妙，功德真实广大。”既然如实的观察到佛法的功德微妙广大，当 | 三摩地 2018-07-22 |
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在北传佛法经典中，初转法轮的四阿含经典里面曾明白的说是如来藏，所以阿含部的经典里曾说：“见法即见如来藏。”意思是说，证得如来藏时你就见到了真正的佛法了。那么诸佛菩萨对你说：“无余涅槃里面有这个实际、有这个真如心，所以不是断灭境界啊！”那你就安心了：“原来七识之外还别有第八识存在，并且在无余涅槃境界中独自存在，那么无余涅梁当 | 三摩地 2018-07-22 |
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然说有证，则又不然，盲人不见日月，虽以善辟晓谕，不能得知，虽则日月皆照，无分春秋，毕竟不能得知，于此何可说无有日月朗照天地，然盲人自不见尔！大地有情，因不遇圣法，如同盲人，虽受日月，得以存身，不觉有异；然亦毕竟无有念于日月者，以不知故，何能知道有「本际」存焉？所以证悟者，不说为证，此事自家事，此证自家证，以妄心虚妄不实，本自非我，既然非我，何因非我 | 三摩地 2018-07-22 |
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是以于此拈提此一分非真正学佛之子，因而更说：如来真常，以为正理！以《四阿含经》中的《央掘魔罗经》来阐扬，破斥此一分学术外道见。经典说：「涅盘即是解脱，解脱即是如来。」涅盘中有「本际」，「本际」非十八界生灭法，以此「本际」而得说有涅盘，而「本际」诸多义理已经于前所说，而又以缘起支会通「唯识」也于前说，今直接以佛语：「涅盘」即是「解脱」，即是「如来」， | 三摩地 2018-07-21 |
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其中的原因在哪里？原因正是因为我证的是大乘法！而大乘法函盖了二乘法，当然可以同时通达四阿含经义。大乘法不但函盖了二乘法，并且能在证悟后把藏传佛教密宗所谓的“即身成佛”法，全都看透透了。包括喇嘛们所不知道的，我都已经把它写出来了。譬如藏传佛教证量最高的人，是能够把双身合修时所排出的不净物重新吸回身中（事实上目前的藏传佛教中已经没有人修得这种 | 三摩地 2018-07-21 |