帖子标题 | 作者 | |
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于三地快满心的时候,修四禅八定、四无量心、五神通,可以成为俱解脱而不取证,继续留惑润生,转入四地乃至七地修行。于七地满心时,证得念念入灭尽定,将烦恼障习气种子随眠断除;虽然断除了分段生死,但仍然有变易生死未断除。接着,再将变易生死最微细的无始无明随眠一一断除,最后才能成为四智圆明的究竟佛。从上面种种分析可知:在证悟以前,也就是在七住位以前,菩萨为了 | 三摩地 2018-07-19 |
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于三地快满心的时候,修四禅八定、四无量心、五神通,可以成为俱解脱而不取证,继续留惑润生,转入四地乃至七地修行。于七地满心时,证得念念入灭尽定,将烦恼障习气种子随眠断除;虽然断除了分段生死,但仍然有变易生死未断除。接着,再将变易生死最微细的无始无明随眠一一断除,最后才能成为四智圆明的究竟佛。从上面种种分析可知:在证悟以前,也就是在七住位以前,菩萨为了 | 三摩地 2018-07-19 |
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修学四禅八定。受行其教。吾成佛来。毁呰其法。渐渐诱进。最后须跋陀罗。皆入佛道。如来以大智炬。烧邪见幢。如干草叶投大火焰。阿难。今我亲戚诸释种子。吾甚忧念。我涅槃后。汝当精勤。以善教诫。我诸眷属。授与妙法。深心诲诱。勿得调戏放逸散心。入诸境界。受行邪法。未脱三界世间痛苦。早求出离于此五浊爱欲之中。应生忧畏无救护想。一失人身。难可追复。毕此一形。常须警 | admin 2018-07-18 |