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什么是粗糙的意行阴呢？譬如在喇嘛教双身法的淫乐境界中，如果成就了第四喜所谓的俱生大乐，觉知心因而生起贪爱执著，乃至希望能永远住在这遍身淫乐的状态中，这就是觉知心攀缘而爱著于五尘的粗重行阴；又譬如在即将成就第四喜之最大乐受时，如果因为控制不当而射精，成为毁破密戒，意识心就会对自己起瞋，或者对明妃、佛母的配合不当起瞋，这类与贪瞋相应的意识心行也都是属于 | admin 2020-02-18 |
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为何说诸行无常呢？因为身口意诸行都要以五色根及识阴为缘才能生起及存在，而五色根及识阴六识心尚且是无常之法，依五色根及识阴六识而有的身口意行，又如何能是常住不灭的？即使像藏密喇嘛黄教始祖宗喀巴，在他的《菩提道次第广论》及《密宗道次第广论》等著作中，坚持主张说乐空双运淫乐境界中的喜乐觉受，以及领受乐觉的意识心都是俱生而常住的，但是一切有智慧的学人都可以 | admin 2020-02-18 |
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[2]唯有师承自天竺密教的黄教应成派中观师，譬如宗喀巴、阿底峡、寂天、月称、安慧、佛护及历代达赖喇嘛们，以及人间佛教的印顺等人，才会公然主张意识心不是生灭法。昭慧近年来摆脱印顺的意识细心常住说，另创业果报系统常住说，作为业种的收藏者，以她自己不知不证的业果报系统新说，取代佛所开示的可知可证的如来藏。这些人都是常见外道见的凡夫，因为以意识为常住法的我见 | admin 2020-02-18 |
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再过十数年后，达赖喇嘛五世强迫觉囊派信众改信黄教，于是真正的觉囊派消失；而现存的觉囊派是当年西藏达赖喇嘛统治下的宗教样板，并非是真实佛法大兴时期的觉囊派。[19]因为生命的结构是永远不变的，一定都要有第八识如来藏，然后由第八识如来藏来出生五阴丶出生十八界，这是世尊教导的究竟理丶法界真实理。即使来到现代的末法时代，生命的结构还是一模一样。真相只有一个。诸 | admin 2020-02-18 |
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这样的体性，对喇嘛教应成派中观六识论者一定不会相信。为什么？因为他们所认知的心一定有分别，不离意识所行境界，衪有时清净、有时不清净。不可能是从本以来不分别，从本以来就是清净的，过去如是、现在如是、未来亦复如是没有不清净的。由于他们不相信经中开示真心清净，所以不承认真心存在，认为一切都是缘起性空、一切都是性空唯名，成为佛所说的断见外道；可是他们怕被别 | admin 2020-02-18 |
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因为对于具有道种智胜妙智慧的地上菩萨来说，常会因为时节因缘及众生的需要，而于某一世示现的是在家身相，来方便大地菩萨破斥密宗喇嘛教的外道双身邪淫法道；也更因为示现在家身的缘故，更能够显示大地菩萨说法具有胜妙功德，能普遍摄受佛门四众弟子而无有难处。中土禅宗初祖达摩大师在他的《达磨大师血脉论》卷1有开示说：【若见自心是佛，不在剃除鬓发，白衣亦是佛；若不见 | admin 2020-02-18 |
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”可是我们来看，（他们）名字是叫作“佛”，可是实际内涵是不是佛？佛既然是福德具足圆满，那有没有（像历代达赖喇嘛那样的）“佛”，是活到二十几岁就被人家暗杀的啊？或者是活到一半就夭折而死？并不是这样子，实际的佛是寿量具足，而且佛福德具足圆满。比如来讲：我们出家人，过去世在佛世的时候，佛要入灭的时候，人家问说：“佛！你入灭了 | admin 2020-02-18 |
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金翅鸟就是喇嘛教所崇拜畏惧的孔雀明王，会成为金翅鸟是因为过去世比较憍慢，布施时常以瞋心而行布施，因此虽然是畜生道的金翅鸟，但却很有福报，还有如意宝珠等作为璎珞庄严之具，需要什么就可变化出什么。如《大智度论》卷12〈序品第1〉云：又知憍人多慢，瞋心布施，堕金翅鸟中，常得自在。有如意宝珠以为璎珞，种种所须，皆得自恣，无不如意，变化万端，无事不办。又据说大 | admin 2020-02-18 |
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由此确定密宗其实就是外道『五现涅槃』中的第一种，而密宗的所有喇嘛们，也都对这样的涅槃『爱慕』到极点而全都不肯放舍，所以落入外道见中；因此不但不离『行阴区宇』，连『色阴、受阴、想阴』三种『区宇』都具足了。如果有人修得四空定以后，因为邪见而转向这种境界中，其实是因为邪见而从无色界定中下坠了。『或以初禅性无忧故，或以二禅心无苦故，或以三禅极悦随故，或以四 | admin 2019-11-22 |
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』加州大学圣塔芭芭拉分校藏传佛教与文化研究之十四世达赖喇嘛教授JoséIgnacioCabezón云：『期盼已久的藏传佛教伟大典籍之一—笃补巴《山法》—的译本终于问世了。有关觉囊派对于空—『他空』—具影响力的诠释，霍普金斯多年来对此重要著作的审细研究令此译本成为西方语言中对该见解最详细、广泛、精确的传述……此乃藏传佛教思 | 三摩地 2019-11-22 |
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去年我跟一个耶教徒辩论，他以“喇嘛教很邪恶”为由批判佛教，我告诉他喇嘛教不是佛教，他说：“你说的算吗，国家说喇嘛教是佛教，就是佛教。”我竟一时语塞。 虽然佛协不承认正觉，但是正觉批判藏密法义的著作，得到了很多汉传佛教法师的认同。贤佳法师等人也公开承认读过正觉的这些著作。他们也不认同正觉，但我相信，正觉对藏密法义严肃又深刻的批 | admin 2019-09-09 |
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台湾经济起飞，百姓对佛教的恭敬与虔诚是令人赞叹的，听说圣印法师作生日，红包是用大布袋装到银行去存款的，而这些银行人员也算钱算得笑颜满面！佛法中出家众虽然应当接受佛弟子的供养，但自己也应谨守分际在足堪供应修行所需的衣钵、饮食、医药、卧具等基本需求，不应该在享受、娱乐、嗜好等事务上去追求，更不该积聚金钱、骨董、饰物，因为这些全是障碍修行的我所贪；只是佛 | admin 2019-09-06 |
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当他们那样讲时，不就是谤佛谤法了吗？是！那是不是破戒者？老实说，他们比那些喇嘛们破得还严重，这样的人“于佛法不得滋味”。 诸位设身处地站在他们的立场来试著想像一下：“假使我是他们，今天听到善知识出来说法，说得非常胜妙，闻所未闻，而且非常高广深妙，心中会不会讨厌这个善说法者？”不会？不会是你们啦！我是说你设身处地在他们的立场想 | admin 2019-09-02 |
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” 加州大学圣塔芭芭拉分校藏传佛教与文化研究之十四世达赖喇嘛教授JoséIgnacioCabezón云：“期盼已久的藏传佛教伟大典籍之一—笃补巴《山法》—的译本终于问世了。有关觉囊派对于空—“他空”—具影响力的诠释，霍普金斯多年来对此重要著作的审细研究令此译本成为西方语言中对该见解最详细、广泛、精确的传述&hel | admin 2019-09-02 |
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由此确定密宗其实就是外道“五现涅槃”中的第一种，而密宗的所有喇嘛们，也都对这样的涅槃“爱慕”到极点而全都不肯放舍，所以落入外道见中；因此不但不离“行阴区宇”，连“色阴、受阴、想阴”三种“区宇”都具足了。如果有人修得四空定以后，因为邪见而转向这种境界中，其实是因为邪见而从无色界定中下坠了。 &ldquo | admin 2019-09-02 |
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金翅鸟就是喇嘛教所崇拜畏惧的孔雀明王，会成为金翅鸟是因为过去世比较憍慢，布施时常以瞋心而行布施，因此虽然是畜生道的金翅鸟，但却很有福报，还有如意宝珠等作为璎珞庄严之具，需要什么就可变化出什么。如《大智度论》卷十二〈序品第一〉云： 又知憍人多慢，瞋心布施，堕金翅鸟中，常得自在。有如意宝珠以为璎珞，种种所须，皆得自恣，无不如意，变化万端，无事不办。 | admin 2019-09-02 |
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有许多藏密喇嘛教的祖师在提到密宗源由的时候，都经常会说：“密宗续部有些是世尊涅槃时作授记，后来才现于世间的；有些则是释迦佛住世时亲口所说。”但是，这些说法都是不如实的。世尊在即将示现入灭前的开示，是说如来的“甚深秘密藏”，指的是第三转法轮所开示的大乘方等经典，也就是以如来藏为核心的唯识种智，而不是指双具常见以及断见的藏密外道法。 | admin 2019-07-19 |
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“绿度母”是喇嘛教特地编造出来的神话，目的是为了哄骗女性以“她”为榜样，心甘情愿的成为双身修法中的“佛母”，还自以为是“慈悲”“救护众生”的行愿，与“佛母”（般若波罗蜜──解脱的智慧到彼岸）全然无关，是一种无稽又无耻的千年骗局。 绿度母的来源本是“多罗菩萨”；多罗菩萨的信仰在 | admin 2019-06-19 |
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汉地很多人接受密宗，相信密宗是佛陀所传且高于汉传佛法！国际上甚至认为 佛法==密宗！净空宣传“世界末日”的余波尤未散去，2016年元旦，没有任何证量的“净空盟主”突然发声说，汉传佛教没人了，请求五明佛学院的索达吉喇嘛堪布复兴汉传八大宗，令早就对佛教正法虎视眈眈的喇嘛教窃喜不以。同样毫无修证的索达吉堪布“当仁不让”地接受了 | admin 2019-06-19 |
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心中每每思念著：我如今头髮都已经斑白了，能为正法做事底时间实在也不太多了；然而佛教内诸多法师们至今仍然顽抗正理而继续住在愚痴底见解中，这种红色魔焰与气氛，还要等待多久以后才能消弭？我心中怎能不忧郁呢！（注：赤氛，谓藏传「佛教」乐空双运的喇嘛与女信徒性交双身法魔焰气氛。）菩萨道讴歌，盼除沉疴；我常思念，转侧难捨；愿您世世相伴，叵奈胎昧隔。语译：我常常 | admin 2019-05-05 |