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（《大正藏》册1，页61，中8-17）——摘录自张善思居士著《次法——施论、戒论、生天之论》（原标题：是谁约你去轮回，共度生死海？） | 三摩地 2018-07-23 |
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——摘录自张善思居士著《次法—施论、戒论、生天之论》（原标题：原来真的有轮回） | 三摩地 2018-07-23 |
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——摘录自张善思居士著《次法——施论、戒论、生天之论》（原标题：最神奇的魔术大师） | 三摩地 2018-07-23 |
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菩萨戒子张善思合十顶礼2012年11月于正觉讲堂——摘录自张善思居士著《次法—施论、戒论、生天之论》自序（原标题：如何让我们有更好的福报） | 三摩地 2018-07-23 |
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-----次法——施论、戒论、生天之论（连载11）第九节<布施不持戒、修福不修慧——大象挂璎珞> 张善思居士 （原标题：修福不修慧，大象挂璎珞） | 三摩地 2018-07-23 |
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-----《次法——施论、戒论、生天之论（连载30）》张善思居士（原标题：如何修百福） | 三摩地 2018-07-23 |
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------《正觉电子报124期》<次法——施论、戒论、生天之论（连载28）>张善思居士（原标题：龙树菩萨教导观察五欲的过患） | 三摩地 2018-07-23 |
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-----正觉电子报第98期《次法——施论、戒论、生天之论（连载3）第一章第三节、菩萨道必修布施、持戒、十善业》张善思居士（原标题：施、戒、生天之论是菩萨道的基础） | 三摩地 2018-07-23 |
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有说依十业道各起下、中、上、上胜、上极，五品善思如杂修静虑。有说依十业道各起五思，一、加行净，二、根本净，三、后起净，四、非寻所害。五、念摄受。』」(CBETA,T27,no.1545,p.889,c8-23)稍微白话解释一下，百福就是百思，也就是菩萨在造作增长具足各种善业的时候，要先有五十个思，让自己色身和道器清净调柔，接着再起五十个思让这个善业更！.....其实就是每一个善业，我 | 三摩地 2018-07-23 |
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有说依十业道各起下、中、上、上胜、上极，五品善思如杂修静虑。有说依十业道各起五思，一、加行净，二、根本净，三、后起净，四、非寻所害。五、念摄受。』」稍微白话解释一下，百福就是百思，也就是菩萨在造作增长具足各种善业的时候，要先有五十个思，让自己色身和道器清净调柔，接着再起五十个思让这个善业更圆满！.....其实就是每一个善业，我们都要先有五种思惟，就是离 | 三摩地 2018-07-23 |
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久于佛道，心已纯熟，决定大乘；诸有所作，能善思量；住佛威仪，心大如海；诸佛咨嗟，、释梵、世主所敬。这部在中国佛教中极为重要的《维摩诘所说经》所告诉我们的维摩诘居士是诸佛咨嗟，、释梵、世主所敬的已曾供养无量诸佛，深植善本，得无生忍，辩才无碍，游戏神通，逮诸总持，获无所畏，降魔劳怨，入深法门，善于智度，通达方便，大愿成就，明了众生心之所趣，又能分别诸根 | 三摩地 2018-07-23 |
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——摘录自张善思居士著《次法——施论、戒论、生天之论》（原标题：做功德不能偷懒、请人代劳） | 三摩地 2018-07-23 |
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——摘自《次法》张善思菩萨著 （原标题：度众说法的方便善巧） | 三摩地 2018-07-23 |
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——摘录自《次法——施论、戒论、生天之论》（连载15）第5目偷盗的恶报----张善思居士著 （原标题：小偷小盗无伤大雅？会遭此恶报！） | 三摩地 2018-07-23 |
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由此可知，我们看到他人修福时，都要随喜赞叹，这么简单又随时随地可修的福德，我们一定要好好把握喔！——摘录自张善思居士著《次法——施论、戒论、生天之论》 （原标题：这四个字能说明你会不会修福） | 三摩地 2018-07-23 |
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——摘录自张善思居士著《次法——施论、戒论、生天之论》 （原标题：大福从心生） | 三摩地 2018-07-23 |
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——摘录自张善思居士著《次法——施论、戒论、生天之论》 （原标题：不计较不比较，法财随之而来） | 三摩地 2018-07-23 |
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——摘录自张善思居士著《次法——施论、戒论、生天之论》（原标题：学佛不能假惺惺） | admin 2018-07-23 |
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（《大正藏》册25，页140，上23-下14）-----正觉电子报第98期《次法——施论、戒论、生天之论（连载3）第二章第一节为何要修布施？》张善思居士 （原标题：布施的利益） | 三摩地 2018-07-23 |
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-----正觉电子报第98期《次法——施论、戒论、生天之论（连载3）第一章第三节、菩萨道必修布施、持戒、十善业》张善思居士（原标题：布施是菩萨净土） | 三摩地 2018-07-23 |