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第八种：有的人认为吃素就是佛法。吃素在佛法里面，尤其是大乘法里面，当然是非常重要的。也就是说，我们要修学大乘佛菩提道的话，就必须要不食肉，必须要谨守不食肉戒，那就是要吃素。但是吃素的本身并不是佛法，因为每一个人吃素的动机不一样，有的人是为了健康，有的人是为了还愿，有的人是为了种种的因素去吃素。但是佛法中要修学佛菩提道的人，必须要吃素、必须要不食肉。 | 三摩地 2018-07-22 |
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几年前，自己也离婚了，前妻身体非常不好，自己知道做错了事，果报现前，虽然每天对拿掉的胎儿忏悔、回向，并且吃素，但是心中仍然很不安，又害怕会障碍学佛，想藉此亲身经历来警惕世人，并恳请正觉菩萨能够慈悲开示补救之道。我们的回答是：不论婚前或婚后之堕胎，只有一种情况会导致学佛上的障碍，那就是胎儿死了以后转入鬼道之中，但这种情况通常是很少见的。因为胎儿尚未学 | 三摩地 2018-07-22 |
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所以我们在修学佛法，我们受了三归之后，虽然我们也不杀人，可是我们应该还要继续增长我们的悲心，这个时候我们应该要开始来吃素，如果说还不能吃素，我们至少应该要来吃所谓的三净肉。那什么叫三净肉呢？就是不见杀、不闻杀、不为杀。也就是说众生的这个众生肉，如果我们见有人在杀这个众生，结果拿那个肉要给我们吃，我们吃不下去，为什么？不忍见它那么痛苦。所以看见有人杀 | 三摩地 2018-07-22 |
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所以我们在修学佛法，我们受了三归之后，虽然我们也不杀人，可是我们应该还要继续增长我们的悲心，这个时候我们应该要开始来吃素，如果说还不能吃素，我们至少应该要来吃所谓的三净肉。那什么叫三净肉呢？就是不见杀、不闻杀、不为杀。也就是说众生的这个众生肉，如果我们见有人在杀这个众生，结果拿那个肉要给我们吃，我们吃不下去，为什么？不忍见它那么痛苦。所以看见有人杀 | 三摩地 2018-07-22 |
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所以我们在修学佛法，我们受了三归之后，虽然我们也不杀人，可是我们应该还要继续增长我们的悲心，这个时候我们应该要开始来吃素，如果说还不能吃素，我们至少应该要来吃所谓的三净肉。那什么叫三净肉呢？就是不见杀、不闻杀、不为杀。也就是说众生的这个众生肉，如果我们见有人在杀这个众生，结果拿那个肉要给我们吃，我们吃不下去，为什么？不忍见它那么痛苦。所以看见有人杀 | 三摩地 2018-07-22 |
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所以我们在修学佛法，我们受了三归之后，虽然我们也不杀人，可是我们应该还要继续增长我们的悲心，这个时候我们应该要开始来吃素，如果说还不能吃素，我们至少应该要来吃所谓的三净肉。那什么叫三净肉呢？就是不见杀、不闻杀、不为杀。也就是说众生的这个众生肉，如果我们见有人在杀这个众生，结果拿那个肉要给我们吃，我们吃不下去，为什么？不忍见它那么痛苦。所以看见有人杀 | 三摩地 2018-07-22 |
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几年前自己也离婚了，前妻(即女友)身体也非常不好，自己知道做了错事果报现前了，每日虽对堕掉的胎儿忏悔回向并吃素，但心中仍然很不安，又害怕会障碍学佛，想藉此亲身经历警惕世人，并恳请萧导师能慈悲开示是否有补救之道。答：不论婚前或婚后之堕胎，只有一种情况会导致学佛上的障碍，那就是胎儿死后转入鬼道之中，但这种情况通常是很少的。因为胎儿尚未学习人间的种种法，尚 | 三摩地 2018-07-22 |
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尊者很慈悲地接受，并且为她祝愿，接著教导她要持斋吃素，最后教她念佛的种种功德。然后又问她：你有固定的住处吗？老妇人回答：没有！因为都要一直做事，如果今天在磨坊工作，当天即在磨下卧眠；如果今天的工作是舂米、炊煮来作使，当天就在那个地方休息卧眠；或者有时作完了而无事的话，就睡在粪堆旁。尊者说：你回去要好好地持守您的心念，恭敬勤劳地为主人做事，千万别生起 | 三摩地 2018-07-22 |
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有人认为烧香拜佛、吃素行善就是修行，其实与般若智慧无关。吃素行善乃是积累今世或未来世亲证三乘菩提的福德资粮。佛教所讲的解脱即是依般若智慧修行，从而达到身心的究竟解脱；如同章太炎所说佛法本来不是宗教，一切大乘的目的，无非是断所知障，成就一切智者．．．．．．佛教的理论，使上智者不能不信，佛教的戒律，使下愚者不能不信，佛分明是求智的意思，断不是建立一个宗 | 三摩地 2018-07-21 |
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家母七十五岁那年身患癌症去世,在此之前我从八字中测出此事,非常想让她度过此难,一再劝她吃素念佛放生,可是身为公务员又干了一辈子人士组织工作的家母就是当作耳旁风,身为人子也不能强迫她老人家,结果时辰一到自然应验,而我认识的另外一位老居士，曾找人算命只能活到六十六岁,可她不当回事一心一意念佛诵经还经常放生,结果重业轻报,六十六那年大病一场痊愈以后一直活到现在,今 | 三摩地 2018-07-21 |
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所以我们在修学佛法，我们受了三归之后，虽然我们也不杀人，可是我们应该还要继续增长我们的悲心，这个时候我们应该要开始来吃素，如果说还不能吃素，我们至少应该要来吃所谓的三净肉。那什么叫三净肉呢？就是不见杀、不闻杀、不为杀。也就是说众生的这个众生肉，如果我们见有人在杀这个众生，结果拿那个肉要给我们吃，我们吃不下去，为什么？不忍见它那么痛苦。所以看见有人杀 | 三摩地 2018-07-20 |
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相反地，假如这个人此世行不杀行，乃至说也是吃素的话，因为不杀的缘故，远离了一分贪、瞋性，再加上吃素的条件，所以身体健康、容貌也庄严，这就是为此世顺益；因为不杀的业因，又发心护生吃素的缘故，所以也是行无畏施，那就有一分福业可以带到下一世，或者是生天界享福，或者在人间受得安乐，这就是为他世顺益。而现在所谓的动物保护团体，虽然是很有善心，可是要说他只是做 | 三摩地 2018-07-20 |
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我始修持名念佛，按照印光大师的摄心念法，常常法喜充满，而且自己过去的懒散的毛病也得到改善，常常芷馍M愧心和悲心，但因工作原因和自己懈怠，又退失了很多，可能使自己过去世邪见深重的缘故，工作在边地，无法吃素，只能吃肉边菜，不得与善友常常相聚，加上自己淫心深重，难以对治，甚为苦恼，今幸有网络，能来此诸上善人聚会之地。求各位善知识多加提携。让末学能早日明心 | 三摩地 2018-07-20 |
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使人人各秉诚心，各尽孝悌，各行慈善，矜孤恤寡，救难怜贫，戒杀放生，吃素念佛。则人以善感，天以福应。自然雨顺风调，民康物阜。决不至常降水旱瘟蝗，风吹地震等灾。而时和年丰，人乐其业。加以慈和仁让，相习成风，纵有一二愚顽，亦当化为良善。如矜梁上之君子，一方永绝窃贼。赒匿室之偷儿，此后遂成善士。古人仁慈为政，真诚爱民，尚能感化异类。如虎不入境，鱼徙他方等瑞 | 三摩地 2018-07-20 |
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他信一贯道、吃素，同修便煮素食招待他。他到我家几次之后，我忽然起了个也想吃素的念，同修不知道我为什么忽然会有这种想法，不过也没反对，就配合著我的意思，开始煮素食给我吃。吃素后，因为已经戒了烟，慢慢一些外缘就开始改变，对于抽烟、喝酒、打牌这些场合的吵杂和气味，变得无法忍受；同时也为了成长中儿子的教育著想，便开始与这些事物疏远，把大半辈子的不良嗜好渐渐 | 三摩地 2018-07-20 |
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八十年五月生父往生，哭不出来，但为他开始吃素。八十一年开始，许师兄与大家介绍“无相念佛”并拿到一份农禅寺七十八年“果洁献曝”之文章，当时对“无相”难契入，周五法师亦不认同；心想若有因缘，当面向“上果下洁法师”请益该多好，便去农禅寺找此师，然却没有这位师父，真奇！生性不喜多方打听，就此放下，按照文章所说拜佛、念 | 三摩地 2018-07-20 |
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”父亲于是决定留在家里自己照顾；母亲则要全家人吃素，求观世音菩萨加持祖母早日病愈。照顾一年多，老人家终于可以起身活动，这时开始相信佛菩萨的慈悲加持。后来，因姑妈学佛早，便跟著她到承天寺朝山；也到天母参加三时系念，中跟著大众唱念佛号，一时善根发露，痛哭流涕。自此回家后，每天晚上空档就放佛号录音带，很精进修学持名念佛。考上高级中学后，得知我的师父 | 三摩地 2018-07-20 |
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陈阿姨年龄与母亲相仿，但未婚；一九八一年，陈阿姨弃道入佛、皈依三宝后，一九八二年也鼓励同在行天宫众多道友们连袂皈入佛门，专一学佛；母亲虽然皈依我佛、开始吃素，但因誓愿在先，仍然如常到庙里服务。同年，我为求联考顺利，自愿素食应考，感觉素食令身心清净舒畅，故考后仍然不舍开荤，持素不辍。此时陈阿姨送了二本佛书，要母亲转我阅读；读后方领悟过往心灵苦闷，实乃 | 三摩地 2018-07-20 |
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以前泡在密宗十多年，一直被笼罩，还以为碰到无上了，简直是瞎了眼、浑了心，此非恶业所障而何？还有密宗学人率多爱食众生肉，有一些原本吃素的，因改信密宗，也下海开始吃肉，颠倒至极。《梵网经》佛制：“一切众生肉不得吃。”《梵网经》菩萨戒条亦说：葱、蒜、?、薤、兴渠，号为五辛，根本不得吃，他们则照吃不误。《入楞伽经》遮食肉品，佛言：“大慧！罗刹 | 三摩地 2018-07-20 |
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上大学的前夕，反观自己在考前会吃素祈愿，求诸佛菩萨加被，一旦如愿后，就恢复旧习大啖美食，想来十分惭愧，于是决定效法家中的三位大菩萨，开始吃素，悲悯众生而慈心不杀故。有一天母亲对说：“既然信受观世音菩萨，就应课诵大悲咒，以发大悲心。”转而反省自己，在遇到困境时，唯恐自身力量不足而做得不好，就乞求观世音菩萨加被，因为观世音菩萨向来十分灵感，因 | 三摩地 2018-07-20 |