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| [32]此“不可告人”虽说是不欲魔王知悉，然而人间私语天闻若雷，魔王及其眷属如何不知？当知这密室操作的真实原因，就是准提佛母法门乃是密教男女双修法，这和今日有僧尼私下供奉密教大日如来双身像，或有显密文物流通处将双身像偷偷放在隐密处，道理是一样的。 从上可知，此密续之准提佛母与诸佛菩萨的清淨法全然相左，行门也与佛教清淨光明的摄众法门背道而驰 | admin 2022-06-23 |
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| 由此当知，诸佛如来以及八地以上菩萨都有不可思议的“于相于土之自在力”，何劳大众持咒方能变食？更不必说变食真言等乃是暗合双修法的密咒；且密续规范主法者、变施食者皆必须受密教之四归依（归依密教金刚上师为先）、三昧耶戒（依密教金刚上师传戒）、密教灌顶（受密教金刚上师之无上瑜伽灌顶），如此既缠缚于蕴处界诸法，又破坏了佛法的清淨归依，连最基础 | admin 2022-06-23 |
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| 这就像有人生起恶念而阴谋说：“既然我们要破斥藏密的男女双修，便应先实践这双修法，这样才能了解其真实内涵……，所以大家应该要先来交换眷属……。”（虽然这假设的情形目前不存在，然后末世什么事都可能发生，因此若觉有异，应以理智审度加以制止。）这极度可怕的事情和琅琊阁全然无理的情况是类似的。琅琊阁这些质疑大乘经教者全然不顾 | admin 2021-02-02 |
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| 譬如坦特罗佛教（喇嘛教）行者鼓励、爱乐男女双修等不净行，见真善知识评论男女双修法是邪淫法、不是佛法，因此起了瞋恨心，而毁谤真善知识所说的正法为非法，或者毁谤真善知识为邪魔外道，乃至制造非分之事端来向真善知识进行世间私利的诉讼等等；完全无惧于舍寿后下堕地狱的恶业、无惧于后世将在地狱有广大的地狱身，领受种种世间极苦的非常不可爱异熟果报；未来地狱报尽得以 | admin 2020-07-27 |
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比如某省佛协副主席公开叫嚣说正觉是邪教，据说推广“男女双修法”的X诚大和尚下令对正觉严防死守。寺院的住持归佛协管，这是各大寺院反对正觉的另一个重要原因。 同样的，我们大陆佛法学术圈的教授们，支持正觉法的极少。曾经接受政府委托，审定正觉书籍的陈兵教授，也不说支持正觉，因为他受到了压力。佛法是义学，实证之后才真正有发言权，光靠理论研究是不 | admin 2019-09-09 |
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这四大教派，实际上全都是以无常生灭的意识作为根本心，他们实修的内容，包括莲花生、宗喀巴以及历代的达赖喇嘛，全部都是以无上瑜伽男女双修法的乐空双运境界，作为最究竟的法道，也就是以男女双修的邪淫法，作为即身成佛的密要。因此密宗喇嘛所说的持戒清净，就是遵照密教祖师所施设的“三昧耶戒”，每天都要和女信徒合修双身法。所以大家不要被骗了，误以为这个&l | admin 2019-07-19 |
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西藏密宗所有法义和修法大都趣向邪淫双修法，本是污秽之外道法，佛祖在楞严经上早有授记，有智佛子当摈除密宗！请佛子们护持正法：大唐玄奘菩萨有言：“若不摧邪，难以显正！”若教千人，于佛法中生清净信，若坏一人殷重邪见。《优婆塞戒经》应勤摧伏外道邪论，不令异见损众生故。《华严经》若有菩萨行世俗忍，不治恶人，令其长恶败坏正法，此菩萨即是恶魔非菩萨也。 | admin 2019-06-19 |
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佛言与祖语有冲突，也绝对依上师，加上藏传佛教密乘有“双修法”，如前会长那样六根不净的汉僧便会利用四皈依，诱惑女弟子双修甚至性侵。反而藏传佛教僧俗大众到现在不再提倡双修法了，而且也禁止比丘僧双修。藏传的归藏传，汉传的归汉传。藏传、汉传都是大乘佛教、一家亲，但亲兄弟明算账，不宜混搭，以免影响汉传佛教坚持三皈依的优良传统。前会长、济群法师及其团 | 三摩地 2018-10-29 |
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当前，最有名的藏密行者，索达吉堪布（宁玛派）和xx仁波切（宁玛派）都没有否定双修法，索达吉喇嘛还为双修淫行做种种辩解，至于他们修没修，就不得而知了。两人在汉地有很多信众，xx仁波切在某传媒公关博主的推崇下，名气更是如日中天，想捐款晚了都没机会，不少明星巨贾都去请。西藏密宗，本在西藏发展。在元朝、明、清朝时期，西藏密宗在政府支持下，得到极大发展。据文献记 | 三摩地 2018-08-16 |
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喇嘛教修行时依靠吃屎、喝尿、吞男女精血的“尝解脱”法门，或依靠与上师或其他人，甚至是牲畜性交的双修法，又或使用人骨、肉、皮等物制作的“法器”，或诵持召唤邪魔夜叉的咒术。铲除异己或护教时则行使“诛杀”、“人祭”等残暴法。 纵观喇嘛教，其种种特征明显符合典型的邪教特征。 （净空法师高度赞叹索达吉堪布 | admin 2018-08-10 |
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这四大教派，实际上全都是以无常生灭的意识作为根本心，他们实修的内容，包括莲花生、宗喀巴以及历代的达赖喇嘛，全部都是以无上瑜伽男女双修法的乐空双运境界，作为最究竟的法道，也就是以男女双修的邪淫法，作为即身成佛的密要。因此密宗喇嘛所说的持戒清净，就是遵照密教祖师所施设的“三昧耶戒”，每天都要和女信徒合修双身法。所以大家不要被骗了，误以为这个&l | 三摩地 2018-07-23 |
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单从字面来看，六字真言的意思很明了，但是在密教的密法里面，这个咒语有着更深刻的涵义：“摩尼宝”代表勇父——金刚上师的性器官，而“莲花”则代表空行母、明妃的性器官，“吽”代表上师与空行母、明妃通过男女双修法而“成就”——“即身成佛”的意思。因此，有人持诵六字真言忽然会感到身心燥热， | admin 2018-07-23 |
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」、「能够遵守上师所传的三昧耶戒，则可以学习无上瑜伽的生起次第；生起次第学好了，就能学习次第的气、脉、明点法，最后就可以修习男女双修法了。」所以当一个人开始进入「广论」研习班后，就已经不知不觉地、一步一步地，掉入下堕的陷阱之中了。《广论》的三士道也是错误百出，对于《广论》的学员而言，未来想要守五戒保住人身也很难作得到，因为《广论》的本身就已经处处在 | 三摩地 2018-07-23 |
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密宗红教的祖师莲花生完全将外道法的男女双修法当成佛法来修，莲花生在《密宗大解脱法》（《密宗大解脱法》莲花生大士原著嘉初仁波切讲述，杨弦、丁乃筠中译；圆神出版社）如此开示：（以修习四乐关闭受生门）……，有关身体修法，互相不时交换短暂的爱欲眼神。有关声音，则说浪漫之语或一些能引起爱欲的对话。……谈到触觉，则抚弄、与吸允胸乳，轻柔 | 三摩地 2018-07-23 |
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密宗双修法究竟是歪道邪魔法、旁门左道，还是密宗学人所谓的？这个问题争议很大，现实是更多被密宗某些教派不良僧众作为的借口到处传播，还美其名曰普法，不识法之殊胜处、法地之囿，误人慧命，实为谤法。而且有些所谓的、上师不畏因果，以诱骗威逼强行与一些所谓的明妃佛母发生关系，满足自己淫乐，甚至多人共一个明妃或一人找多个明妃，置社会伦理、世道人心不顾，造无量业报 | 三摩地 2018-07-23 |
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其次，江教授提及：由于「近年反藏传佛教密宗男女双修法的正觉同修会，不但抨击慈济对佛教外行，连思想承自藏传佛教但反双修的印顺法师也饱受批评」，因而让昭慧与证严相濡以沫、「互相取暖」[10]。这段话中所指的详情如何？我们就来看正觉同修会历来是对印顺-证严的评论：证严法师，完全认同印顺的人间佛教思想，完全认同印顺将佛教法义学术化与浅化的作法，完全认同印 | 三摩地 2018-07-23 |
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至于教导广行邪淫贪欲男女双修法的假藏传佛教密宗，就是教导连保住人身最基本的五戒都要毁破，未来世当然就会下堕三恶道受诸苦报，是道道地地的畜生乘、饿鬼乘、地狱乘，根本是与释迦牟尼佛的法教完全背离，是十足的外道却以佛法自居，甚至自诩为比大乘显教更高的金刚乘，这真是千年大骗局！话说回来，受持五戒，其实就是佛陀施设的人乘之法，是让在家的佛弟子以三归五戒为乘， | 三摩地 2018-07-23 |
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有人可能会觉得说：这是真的吗？这样的事情怎么会被社会所允许呢？难道其他的人例如国王，不会出面禁止吗？前面我们说到，因为种姓制度的关系，使得印度的人们分割为五个种姓，以及无数个小社群，各个社群有自己的文化和宗教传统，而最先、最初把这种男女性力的双修法带入佛门的，就是由某些社群里面开始兴盛，而且主要是在种姓比较下劣的阶级：例如首陀罗----也就是贱民、屠夫 | 三摩地 2018-07-21 |
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我不喜欢打坐，所以禅宗首先跟我绝缘（现在才知是‘以定为禅’的错误认知）；“律宗”持戒太死板，虽然敬重弘一大师，他曾是我出家修行的榜样，但是我怕了那些待人律己都严苛到缺少慈悲心的同参，所以不敢选；对“净宗”念佛没有兴趣，宁愿去持咒还定心一点，况且师父从来没有叫我们去极乐世界（愚痴啊！）；“密宗”？师父常常开示密 | 三摩地 2018-07-20 |