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如果这位酒驾者是菩萨的话,众生又如何看待菩萨呢?当然不会有好的印象,也失去了菩萨应有的威仪,菩萨未来又如何度众呢?更何况菩萨饮酒,在戒律上乃是犯戒,不论是五戒、十戒、比丘戒、比丘尼戒或者菩萨戒,都有很严重的果报,不能不慎!又这一件事,对自己及家人都不好,常常在报章杂志上,看见有人喜欢,乃至好赌成瘾,造成债台高筑,家庭破裂等等问题发生。后学曾经亲自处 | admin 2020-02-20 |
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这有经典来证明,譬如佛在初转法轮的《杂阿含经》卷10曾开示三法印,那就是:一切诸行无常,一切法无我,涅槃寂灭。也就是说,众生在种种生活运作过程中,所产生的行阴是生灭无常的,众生所领受的一切法没有真实我的体性,唯有涅槃才是真实的、才是寂静的。既然涅槃是寂静的,菩萨现前观察这个涅槃寂静的心,当然是离见闻觉知,如果有人现前观察所谓的涅槃寂静的心是有见闻觉知 | admin 2020-02-20 |
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也从经典中记载佛菩萨无私无我地、不断慈悲救度众生的种种事迹,像释迦牟尼佛最初发菩提心的故事一样,也可以得到印证。因此凡是想要修学菩萨法道的佛弟子,都必须要发起大心、宽广心,才能修证菩萨法道。如果是属于尚未稍具菩萨种性的人,心量狭小,说为学佛,其实都只是声闻种性的人,是在学阿罗汉,不具修习成佛之道的条件。因为他并没有修习成佛法道的心性。讲到这里,我们 | admin 2020-02-20 |
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现在也有人印出来冥界的新台币、冥界的美元、冥界的欧元,各式各样各国的冥界的钞票都有,甚至是纸糊的手机、电视等等现代科技物品。这些目的,都是希望透过这样的方式来供养鬼道众生。 而且这样烧纸钱这一类的方法,其实大家仔细地观察,也只有流通在华人地区的地方才有流行,在国外就没有办法通用。所以可以想见的是:鬼道众生因为他们看到人间有什么,他们如果有因缘的 | admin 2020-02-20 |
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或许有的观众还是有疑惑,我们不妨再举《文殊师利菩萨所说摩诃般若波罗蜜经》卷二经文中来加以印证:【文殊师利言:“世尊!云何名一行三昧?”佛言:“法界一相,系缘法界,是名一行三昧。若善男子、善女人,欲入一行三昧,当先闻般若波罗蜜,如说修学,然后能入一行三昧。如法界缘,不退不坏,不思议,无碍无相。善男子、善女人,欲入一行三昧,应处空闲,舍 | admin 2020-02-20 |
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其详细的意涵,您可以参考正觉同修会所印行的由正玄教授所著作的《俺蒙你把你哄─六字大明咒揭密》的这一本小册子。一般都会说这个“唵嘛呢叭咪吽”是观世音菩萨的六字大明咒,乃至当代的法师大德,因为是以讹传讹的缘故,他也会说“唵嘛呢叭咪吽”是观世音菩萨的六字大明咒,教我们起心动念言语造作都要真诚、清净、平等。这真是一场大误会啊!其实是有多 | admin 2020-02-20 |
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自古以来就有人烧金纸、烧冥纸,甚至有的人把佛经、咒语印在纸上来烧给祖先和亡灵,那这样如法吗?当然是不如法。因为焚毁佛经还有佛咒是有过失的,如果我们把佛经跟佛咒印在纸上去烧给祖先,这样是有很大过失的,这其实是一种邪见。现在有很多人把往生咒印在纸上,再把它折成莲花,说这样祖先就能够踏着这个莲花到西方极乐世界去。祖先要到西方极乐世界去,不是你折莲花、不是 | admin 2020-02-20 |
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释迦牟尼佛之所以能成就佛道,就是因为对于任何一个邪见,都不能容忍、包容,因为祂不能容忍,不能包容邪见,所以释迦牟尼佛最后成就佛道!因为这个道理,佛陀希望每一个众生都能成就佛道;佛陀也用这样的道理,来将护众生,来保护众生,让众生离开邪见而不要沦堕恶道,让众生修学人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘,最后迈向成佛之道!所以成佛之道,就是对于一切的内容完全了知,对 | admin 2020-02-20 |
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再等而下之者,干脆学起了印度教性力派,说:修学男女双身乐空双运之中,来体会那个又受乐又住空的心,就是真实不坏的心。各位看看,这一些都是自己成就了身见,又跑来误导众生进入外道邪法的例子,所以佛说这些人不算是佛门的出家人。所以我们修学佛法,应该要按照世尊的交代,简择真正不落入我见的出家法师,而不应该落在个人私人的崇拜上,否则就很难与正法相应。因为现在世 | admin 2020-02-20 |
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不过,千万要特别注意的,有一个教派的佛菩萨像,如果详细去观察,有很多是故意袒胸的、或者是抱在一起的、或者打的手印却是另有所指、乃至露出凶神恶霸相的护法神像,那是不清净、污秽的!为什么不要供奉这些佛菩萨像呢?这是因为他们主张:要不断的保持遍全身快乐的觉受不退,然后观察这快乐觉受的意识心无形无相,能够这样就是已经成就至高无上的法了。佛弟子都知道,快乐的 | admin 2020-02-20 |
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《佛果克勤禅师心要》卷二云:【自灵山拈花、金色头陀微笑,迦文付授涅槃妙心、正法眼藏、教外别行、单传心印,历代四七至达摩西来直指人心、见性成佛,无论凡圣久近,但根器相投,一念透脱,更不假三僧祇劫,便证本来圆成、净妙调御。是故游泳此宗,资大法器,从初立志,跂步便要超卓,所谓立地成佛,暂时敛念便证无生,不立前后际,不从他得,惟是自己分上勐利操修。】(《佛 | admin 2020-02-20 |
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所以,如果没有断我见,不是朝着断我见,不是朝着要去修学佛法的道路,去拜偶像的话,这就是所谓的偶像崇拜,这跟印度古时候佛所诃斥的这些外道拜这些鬼神像一样。其实当时佛世的时候,佛一样诃斥弟子不能去拜这些鬼神像;所以,不是只有现在的基督教说不要拜偶像。他们说不要拜偶像,但是自己又落入了偶像的窠臼,因为十字架还有圣母玛利亚的像一样是偶像。他们不知道,所谓的 | admin 2020-02-20 |
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在印度或是中亚或是希腊古时候的思想里,就已经有造物主的思想,不是今天才有。而佛世的印度的梵天造物思想,也是这样的思想。这些思想都是因为对于我们这个五阴世间,也就是说对我们这个色身,还有受、想、行、识这五阴是如何形成的并不了知。其实用我们一般世间法的语言来说,,就是对生从何来,死从何去的道理并不了知,也就是说,对我为什么会出生这个道理不了知。以为有一 | admin 2020-02-20 |
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但是,只要是精进修行的佛教法师,譬如说莲池大师、印光大师、太虚大师、虚云老和尚等,都坚定的认为《楞严经》是真经。宣化上人甚至说:如果《楞严经》是假的,我愿意堕入拔舌地狱受无间断的苦。《楞严经》可以说是在三乘佛法当中极为重要的一部经典,因为《楞严经》当中不但详细演绎了真心与佛性的体性,也解说五阴区宇的内涵,并且细说了五阴习气种子断尽时的境界相,以及五 | admin 2020-02-20 |
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这本书当中的二十个轮回转世的案例,是他在一九六一年到一九六五年,从印度、斯里兰卡、巴西、黎巴嫩和美国的阿拉斯加所收集整理和验证过的案例的一部分。另外,还有二钜册共两千两百六十八页的论文集《轮回与生物学》,这本书当中则是记载了两百多件幼儿前世记忆的案例,而且,是有很不寻常的胎记或是与生俱来的身体缺陷,和前世致命伤害产生的印记有关的案件。半个世纪以来经 | admin 2020-02-20 |
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以前印度就是如此。佛陀示现灭度之后,禅宗的传法都是一位传一位,只能找到一位的真正的修学的弟子;可是这些禅师们、这些证悟者们,还是能够安忍。他不会讲说反正我因缘就是应该要广传所有的人,可是实际上他传不开来;那同样的,在那种情况他还是要安忍。我们来看到六祖惠能大师,他当初证悟之后他必须要安忍。他安忍什么呢?安忍这个法证得以后要被人家追杀,他要躲在猎人的 | admin 2020-02-20 |
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〕那另外就是说,这些章句其实就是跟我们印象中的咒语还挺像的,因为我们印象中的咒语,也都是持诵了这些咒语之后,它都有一些的效用;而这一些效用,显然就是帮我们解决困难用的,所以这个部分确实是跟我们印象中的咒语很像。而这些咒语它的本质,都是由于菩萨所宣说出来的,所以真正能够解除有情灾患的,是菩萨的威神力,而不是章句本身拥有什么神奇的力量。我再说一次:咒语 | admin 2020-02-19 |
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我们说在这四种陀罗尼里面,菩萨咒陀罗尼是跟我们印象中的咒语最接近的;比方说,我们印象中的〈大悲咒〉,那就是属于菩萨的咒陀罗尼里面的一种。至于说其他的菩萨忍陀罗尼、法陀罗尼跟义陀罗尼都各自有各自的适用范围。不过我现在跟大家介绍一个咒,这个咒它是一个陀罗尼,可是它却同时具足了菩萨忍陀罗尼、菩萨法陀罗尼跟菩萨义陀罗尼,这个咒就叫作〈正觉总持咒〉。我们念一 | admin 2020-02-19 |
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也从经典中记载佛菩萨无私无我地、不断慈悲救度众生的种种事迹,像释迦牟尼佛最初发菩提心的故事一样,也可以得到印证。因此凡是想要修学菩萨法道的佛弟子,都必须要发起大心、宽广心,才能修证菩萨法道。要再进一步说明的是:如果想要真正成为菩萨种性的人,应当先建立正知正见,因为成佛法道极为宽广丰富,并不是声闻解脱道所能成就的。菩萨依佛菩提道,渐次修习三德,到最后 | admin 2020-02-19 |
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所以我们才说慢慢地(特别是到后来晚期)佛教在印度后来就越来越衰弱,到后来乃至于完全就被这个印度教所取代了。那个时候(在被印度教取代之后),印度教由于它的教义的特质使然,所以印度教里面本来就有很多的咒语,当佛教在印度越来越衰亡,乃至于最后被取代的时候,就会演变成佛教的陀罗尼跟印度教的(包括坦特罗等等)这些咒语,逐渐就难以区别了。后世的众生往往都会把它 | admin 2020-02-19 |