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祖师心印。状似铁牛之机。去即印住。住即印破。只如无鼻孔衲僧。作么生印。师云。便是阇黎。进云。天下祖师鼻孔。尽被和尚一串穿却。未审和尚鼻孔被什么人穿。师云。莫谤佛果好。师乃云。千圣顶宁上可容刹海。衲僧命脉中不许真机。更通一线路。以佛现祖从祖证佛。印印无差机机圆证。灵山上拈华示众。建立此个宗风。金色头陀曾承妙旨。以至西天四七此土二三。自曹溪散席。已来数 | 三摩地 2018-07-19 |
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达磨未传心地印。释迦未解髻中珠。有人若问西来意。还有西来意也无。师云。庭前石狮子。进云。若然者。历劫坦然无异色。呼为心印早虚言。师云。一点也入不得。进云。争奈今古应无坠。分明在目前。师云。尔试举目前底看。进云。一点也瞒和尚不得。师云。争奈大众何。师云。举步越东胜身。退身入西瞿耶。回首望北郁单。捻拳触南阎浮。净地里看。是个没量大人。以正眼观来。犹是麻 | 三摩地 2018-07-19 |
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大地山河印印出。二祖曾不往西天。达磨曾不到梁国。大家共贺太平歌。摩诃般若波罗蜜。复云。孤迥迥峭巍巍。面前按山子。昔闻弘觉言。今朝亲到此。有时生层云。有时霈微雨。逗到大晴明。依前突兀地。且道。是心耶是境耶。为复在心内。为复在心外。鸳鸯绣出徒君看。不把金针度与人上堂云。五月五日天中节。万崇千妖俱殄灭。眼里拈却须弥山。耳中拔出钉根楔。钟馗小妹舞三台。八臂 | 三摩地 2018-07-19 |
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祖师心印直截当机。凛若剑锋明如皎日。当台辉赫枞尔现前。还有互相平展底么。僧问。世尊久默斯要。及至末后为什么独召饮光密传法眼。师云。正是龙头蛇尾。进云。一点水墨两处成龙。师云。带累山僧。进云。苦瓠连根苦。甜瓜彻蒂甜。师云灼然。进云。也是乌龟吃生菜。师云取性。乃云。欲知佛性义。当观时节因缘。时节若至其理自彰。苟或时节未至。理地未明。便乃业识茫茫无本可据 | 三摩地 2018-07-19 |
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明月印空阔。白云任卷舒。当阳好定夺。还有作家无。僧问。一尘举大地收。一叶落天下秋。衲僧分上成得个什么。师云。前不迭村后不迭店。进云。大小道林。话头也不识。师云。切忌虚空里鵎啄。进云。和尚恁么道那。师云。作么生是尔著实处。僧拟进语。师云了。进云。争奈落霞与孤鹜齐飞。秋水其长天一色。师云。贼过后张弓。师乃云。于内无心于外无相。于上无佛祖可仰。于下无众生 | 三摩地 2018-07-19 |
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未明心地印。难透赵州关。下座师云。当阳举唱直截根源。贯古通今超情离见。恁么恁么二窍俱明。不恁么不恁么双遮普照。恁么中有不恁么。不恁么中有恁么。草窠里突出焦尾大虫。若能离此三句外。拨转向上机。即知诸人脚跟下有此一段大事。辉腾今古迥绝知见。祖师虽西来。诸佛虽出世。不曾加一丝毫。诸佛不出世。祖师不西来。亦不曾减一丝毫。净裸裸赤洒洒。如印印空如印印水如印印 | 三摩地 2018-07-19 |
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如印印空如印印水如印印泥。初不分前后际。亦不分纵横并别。到这里若深入骨髓底。直下透脱。不疑天下人舌头。聊闻举著。踢起便行。可以坐断十方。可以乾坤独步。其或尚留观听。犹滞皮肤。直须脚跟下一一洞明。各各见本来面目。踏著本地风光。不随声色不居凡圣。不落见闻不涉语默。净裸裸赤洒洒。所以道。十方无壁落。四面亦无门。全体与么来。全体与么去。毕竟天人群生类。皆承 | 三摩地 2018-07-19 |
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和尚肯我印证我。此恩难报。第三瓣香。不为别人。只是向语句里死杀。不达本源。讨甚么碗。及至永嘉告辞。祖云。返太速乎。云本自非动。岂有速耶。祖云。谁知非动。云仁者自生分别。当时幸有大丈夫意气。可惜放过。便与掀倒禅床。不为分外。又却随例留一宿。又石头在六祖会里作沙弥时。一日问祖云。和尚迁化后。某甲如何。祖云。寻思去。及至六祖迁化后。他只一味坐禅。只管寻思 | 三摩地 2018-07-19 |
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祖师心印。状似铁牛之机。诸佛密语。正如击涂毒鼓。未拟议前先蹉过。才思量处隔千山。要须眼似流星心如铁石。所以从上来提持向上纲宗。只有三句。有时咬去。有时咬住。有时一向不去。有时一向不住。明眼汉没窠臼。若论战也。个个力在转处。却物为上逐物为下。要须把断凡圣路头不立毫末。然后举一毫毛尽无边香水海。七达八通。说一句子。穷龙宫盈海藏。此犹是极则之谈。未是衲僧 | 三摩地 2018-07-19 |
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祖师以单传密印而来。亦以此也。若是宿昔蕴大根利智。便能于脚跟直下承当。不从他得。了然自悟。廓彻灵明。广大虚寂。从无始来亦未曾间断。清净无为妙圆真心。不为诸尘作对。不与万法为侣。长如十日并照。离见超情。截却生死浮幻。如金刚王坚固不动。乃谓之即心即佛。更不外求唯了自性。应时与佛祖契合。到无疑之地。把得住作得主。可不是径截大解脱耶探究此事。要透死生。岂是 | 三摩地 2018-07-19 |
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以本分事印定。头头上明物物上了。何处更有得失是非好恶长短来。但恐自己正眼未得洞明。是致落在二边。则没交涉也。岂不见永嘉道。上士一决一切了。中下多闻多不信佛祖言教筌罤ti尔。藉之以为入理之门。既廓然明悟承当得。则正体上一切圆具。观佛祖言教皆影响边事。终不向顶寧上戴却。近世参学。多不本其宗猷。唯务持择言句。论亲疏辩得失。浮沤上作实解夸。善淘汰得多少公案。 | 三摩地 2018-07-19 |
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已密授此印。尔后拈华是第二重公案。至于付金襕鸡足山中候弥勒。是多少节文也。达磨迢迢自西竺游梁历魏。冷坐少林。深雪之中有个断臂老子。解觑破不免漏泄分付伊。谓之单传密记。子细究之。一场败阙。自此便喧传西来旨意。世间随流将错就错。满地流行分五家七宗。递立门户提唱。就实穷之。端的成得甚么边事。是故从来达人。不吃这般茶饭。且如何却是谛当。将知外著得眼。早自别 | 三摩地 2018-07-19 |
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这汉担仰山一个冬瓜印子。向人前卖弄。若不是霍山几被涂糊。虽然可惜令行一半。当时不用唤维那。好与擒住更打四藤条。且听这汉疑三十年举。雪峰会下有一僧。辞去在山中卓庵。多时不剃头。自作一柄木杓。溪边舀水吃。时有僧见问。如何是祖师西来意。主竖起杓子云。溪深杓柄长。僧归举似雪峰。峰云。也甚奇怪。峰一日与侍者将剃刀去。才相见便问。道得即不剃汝头。主便取水洗头。 | 三摩地 2018-07-19 |
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池印月镜含像。曾非展事投机。岂是预搔待痒。点铁成金举直措枉。一箭雕一双。一掴血一掌。君不见。疏而不漏兮恢恢天网将谓猴白更有猴黑。互换投机神出鬼没。烈焰亘天佛说法。亘天烈焰法说佛。风前剪断葛藤窠。一言勘破维摩诘举。东寺问仰山。甚处人。山云广州。寺云。我闻广州有镇海明珠是否。山云是。寺云。作何颜色。山云。黑月则现。白月则隐。寺云。子还带得来么。山云。带 | 三摩地 2018-07-19 |
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继取末山旧踪迹豁达灵明印。脚跟用来了不隔纤尘。历游华藏毗卢界。把住牟尼百亿身。八宝七珍皆我有。左穿右穴与谁邻。劳生衮衮堪垂手。乃是通方自在人皎皎林间月。悠悠天际云。去来非有累。圆缺本无垠。逗水光常净。为霖意不群。溪山千万里。同异许谁论。迦叶刹竿头。此老曾饶舌。全体解承当。祖祖何曾别。要明个段事。须善观时节。遇著与么人。眼中为出屑。庶见北山门。戢戢皆 | 三摩地 2018-07-19 |
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必垂印可宋淳熙戊申季冬越山晦岩智昭序人天眼目卷之一临济宗师讳义玄。曹州南华人也。俗姓邢。幼而颖异。长以孝闻。及落发受具。居于讲肆。精究毗尼。博赜经论。俄叹曰。此济世医方也。非教外别传之旨。即更衣游方。首参黄檗。次谒大愚。其机缘语句。载于行录。既受黄檗印可。寻抵河北镇州城东南隅。临滹沱河侧。小院住持。其临济因地得名。唐咸通八年丁亥四月十日。摄衣据坐与 | 三摩地 2018-07-19 |
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恐误后人之印可也汾阳三诀汾阳示众云。汾阳有三诀。衲僧难辨别。拟议问如何。拄杖蓦头楔。僧问。如何是三诀。师便打。僧礼拜。汾云。与汝颂出第一诀。接引无时节。巧语不能诠。云绽青天月第二诀。舒光辨贤哲。问答利生心。拔出眼中楔第三诀。西国胡人说。济水过新罗。北地用邠铁慈明第一诀。大地山河泄。维摩才点头。文殊便饶舌第二诀。展拓看时节。语默岂相干。夜半秋天月第三 | 三摩地 2018-07-19 |
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寂然不动毗卢印正中来。凤竹龙丝坐钓台。高僧不触当今讳。藏却花冠笑一回兼中至。鳌怒龙奔九江沸。张骞寻得孟津源。推倒昆仑绝依倚兼中到。龙旗排出御街早。略开仙仗凤楼前。寻常却讳当今号汾阳昭(汾阳以正中来居首。而正中偏次之)正中来。金刚宝剑拂天开。一片神光横世界。晶辉朗耀绝纤埃偏中正。看取法王行正令。七金千子总随身。犹自途中觅金镜正中偏。霹雳机锋著眼看。石火 | 三摩地 2018-07-19 |
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诸佛密印岂容言乎。又曰。我于耽源处得体。沩山处得用。谓之父子投机。故有此圆相。勘辨端的。或画此[○@牛]相乃纵意。或画[○@佛]相乃夺意。或画[○@人]相乃肯意。或画○相。乃许他人相见意。或画[○@(三*三)]相。或点破或画破。或掷却或托起。皆是时节因缘。才有圆相。便有宾主生杀纵夺机关眼目隐显权实。乃是入廛垂手。或间暇师资。辨难互换机锋。只贵当人大用现前矣一日梵 | 三摩地 2018-07-19 |
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且达磨单传心印。不立文字。直指人心见性成佛。岂有四卷经耶。聪曰。宝林传亦如是说。颖曰。编修者不暇详讨矣。试为子评之。夫楞伽经三译。而初译四卷。乃宋天竺三藏求那跋陀之所译。次十卷元魏时菩提流支译。流支与达磨同时。下药以毒达磨者是也。后七卷唐天后代于阗三藏实叉难陀译。以此证之。先后虚实可知矣。仰山寂禅师。亦尝辩此。其事甚明问曰。传法偈无翻译。暨付法藏传 | 三摩地 2018-07-19 |