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这是此生首次称念圣号，感受极为奇妙，至今仍然印象深刻，当日午休时即梦见人山人海。直至一九七一年高中毕业后，始在水里莲因寺归依上忏下云长老，正式开始学佛。初发心即甚勇猛，并经常至各道场听经闻法。一九八一年考上研究所后，因要撰写硕士论文，不知如何确定题目，心中颇为烦恼；一日，突然从心中自然涌出一段极为契机的灵感，时间也极恰巧；心中大为惊奇，却不知为何如 | 三摩地 2018-07-20 |
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父亲60岁从警政上退休以后，也致力弘法事业，曾经做过台南县佛教会的理事；印象中，家中常有出家众出入，父亲常替他们排解困难和纠纷；目前在○○镇○○寺教人研读经典，有学生一百多人。我自幼熏陶，13岁开始做早课、诵心经，14岁开始背诵大悲咒，至今三十几年，学佛意志坚定，从未退失过。公元一九八六年左右，佛教非常兴盛，我经常朝山和参加，也陆续归依了释圣严、释惟觉、 | 三摩地 2018-07-20 |
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一走进大殿，我就被大殿那一尘不染、光洁明亮的气势震慑住了！一向所见的民间庙宇，皆以香火鼎盛、长年香烟袅绕、熏得满室乌黑标榜，神像也每尊都熏得黑蒙蒙的；而初次进入佛教寺院的强烈感觉，完全翻转了我对庙宇的印象，也立即让我感受到佛教与民间信仰的差别，而建立了对佛教特殊的好感与崇敬。此后，因正值年少轻狂的岁月，有太多的引诱和外在世界等待探索，热门音乐、小说 | 三摩地 2018-07-20 |
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终于天从人愿，一九八四年，得到美国总会的‘默许’，成立了“赠经会”，招收会员，印赠经书；我也顺理成章的从陈阿姨家移到赠经会，帮忙会务与继续校对经书的工作，成为当时一群婆婆妈妈中，唯一的年轻人，母亲亦多加一处做义工之地。为了有助于经书的修饰与润稿，曾动过插班大学念中文系的念头，后因实际情况不允而作罢。一九八六年，邀请美国洋人法师来 | 三摩地 2018-07-20 |
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学佛之因缘，应该是从小开始吧！从有记忆印象开始，家中供奉是西方三圣的佛像，供品也一律以水果供养；相较于其他亲朋好友家中供奉的神像、供养品为荤食，均不同。问及长辈，得到的答案是简单扼要的“佛不杀生，供佛只能用水果。”再深入细问，也无其他任何答案；而每天看奶奶在佛前早晚念佛数百声，心中常想：不知佛陀有无加庇她？而让我真正开始觉得佛的存在，是在 | 三摩地 2018-07-20 |
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在短短几个月当中，佛法知见进步神速，以往几十年跑道场，听经闻法，看一堆书，加起来都没那几个月知见的十分之一，太神奇了！个中滋味，只能亲尝，难以言表；真个明师一出手，便知有没有；天天充满法喜，有一段时间，平均只睡三个小时，竟然也不觉得疲倦，可能是想到修行有出路了，不再茫然，全身细胞充满活力；平日里常常自言自语：“天啊！我真的有这么好的福报吗？&rd | 三摩地 2018-07-20 |
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”导师听后，便问末学如何发愿？此时末学声泪俱下（为支持累劫道业，很诚恳来发这个宏愿）说出，导师锐利的法眼已知末学落处了，于是叫末学小做整理后，再与两位监香老师小参，同样的一句：“这就是了！”此时末学不得不讲出心中的疑结，否则求悟无期：“难道这样就算是‘触证’？不是很震撼、受用？”监香老师便说：“你误解‘ | 三摩地 2018-07-20 |
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晚上主三和尚讲解曹山本寂禅师公案，听了非常相应，尤其最后一则印象深刻：锐禅师问曹山禅师：“如何是祖师意？”曹山禅师说：“你把手伸出来。”于是锐禅师伸出了手，曹山禅师就在他的手指头上数：“一二三四五，足！”不多不少是五支。公案讲完，主三和尚就下座，开始数几位学员的手指头，每个人不多也不少，都是五支，然后一个个问：“ | 三摩地 2018-07-20 |
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在小参室里导师帮我印证受记，让善知识印证受记，对我这个笨笨的人，是何等重要的事！具足了信心，是尽未来际的，所以我要说：“导师您好慈悲，我很高兴能成为导师的入室，非常感谢导师的慈悲。也感谢慈悲的佛菩萨！”南无本师释迦牟尼佛南无观世音菩萨南无大势至菩萨曾蓉蓉叩拜 （原标题：10第九篇：曾蓉蓉居士） | 三摩地 2018-07-20 |
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记得当初我家师姊在一次殊胜因缘中获得〈大势至念佛圆通章〉文章时，便心生欢喜，自己在三楼佛堂中礼佛，默默自修六个月，确定这个法门是学佛多年梦寐以求的智慧法门，便决定要参加讲堂共修课程，但未知讲堂地址，只好从早期导师印行的书上寻找，辗转打听，从印刷厂、共修处旧地址等去找，最后才终于找到，也如愿报名参加了二年半的共修课程。她问我是否也要顺便报名，但因共修 | 三摩地 2018-07-20 |
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深深地感受到：接受大善知识的印可摄受之后，那智慧的门刹时开启了；过去不懂的经句，犹如泉涌般的出现……这时全都懂了！我太高兴了，太感恩了！太感激了……如何道出这心情？！谁能知晓？！唯我同修会中明心之同修道侣呵！说感恩导师，实未能表达出内心万分之一的感激之情！唯有常在佛菩萨前，礼佛功德回向恩师及师娘：身体康泰、长寿住世，为众生常 | 三摩地 2018-07-20 |
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从那时起，学校一位学佛的同事，见对佛法有兴趣，就不断的介绍、提供相关的书籍；也不断的请阅、购买各种书籍：东南亚的、日本的、印度的，以及国内四大道场、现代禅、梁乃崇、南怀瑾等。不过看是看了，就是觉得很虚幻、很缥缈，无法抓到核心，对佛法的诸多困惑也一直都无法消除。开始学佛之后半年，学校不定时会有校外人士或法师来校演讲，也从不缺席，而当中就有一次是经由同 | 三摩地 2018-07-20 |
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愿将导师印证开悟明心之功德，回向累世父母、师长、冤亲债主，得蒙诸佛菩萨加披，早生善处，修学，早证菩提，大家一起护持世尊，令法脉在人间灯灯相传、永续不断。最后敬祝导师色身康泰，度众无碍，早证佛果。阿弥陀佛！刘惠莉顶礼二○○四年四月四日 （原标题：15第十四篇：刘惠莉居士） | 三摩地 2018-07-20 |
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引经据典以世尊的圣教量来印证不假，况且同修会之中也有不少人已经明心。坦白说，“明心、见性”这样子的概念，从前想都不敢想。尤其对已逛遍所有道场，而终皆失望的佛子而言，真的是莫大的鼓舞。而更令人深具信心的是：萧导师已经井然有序地将所有佛菩提道的修学次第整理出来，让大家可以安心地跟随遵从，不复茫然不知目标。更有无相念佛的修学法门，能扎扎实实让动 | 三摩地 2018-07-20 |
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第十六篇：叶经纬见道报告萧导师慈鉴：印象中，生命究竟的意义，一直是自幼以来常埋内心的疑问，但这个疑问不曾阻碍我的步履。及长后，因为过慢习气使然，再加上理工教育的训练，从来不肯轻易“信服”来到我面前的宗教机缘。公元一九九二年回台任职至一九九九年，前后七年多的时间，这个疑问一路伴随我在世事中打滚，它虽仍不是个阻碍，但却日益黏著、浓厚。我慢慢开 | 三摩地 2018-07-20 |
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记得有一题问到印顺法师的“意识细心”时，隐约看到监香游老师也紧张的看著；当答出“意识细心也是意识”时，看到游老师松了一口气，真的到现在想到时，都觉得很窝心。最后导师在小参室对一群破参者开示时，有一师姊答偏了，导师说：“你们这样，要如何成为我的入室呢？”听到“入室”四字时，内心雀跃不已，当下便起了一个愿：&ldquo | 三摩地 2018-07-20 |
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何其有幸在大善知识身边围绕，喜见自己的成长和改变，喜见自己菩提路上真正跨越一大步，更提醒自己不忘：欲报师恩，莫忘众生尚在邪见苦海未得出离！禅三即到，心虚于自己前面做功夫时的懈怠，并深知定力的培养真是一步一脚印，非是一蹴可成的，于是想好了一百多个足以说服自己不去报名禅三的理由。但佛菩萨可以慈悲不怪你，导师和张老师也不会苛责于你，但是骗自己的感觉是十分 | 三摩地 2018-07-20 |
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虽然一度想学习缅甸话再去拜缅甸籍印度大师──葛印卡老师为师（其师为乌巴庆大师），但是毕竟可行性不高，最后还是放弃了。不过我仍买了他的内观十日禅修的十卷录音带，反覆听了大约五、六次，虽然没有亲身参加他的内观十日禅修，可是在那时非常钦佩葛印卡老师的教法。后来，我在有线电视台的节目中，看见有一位在台南慈莲寺的大愿法师是专弘解脱道。那时非常地高兴，因为大愿 | 三摩地 2018-07-20 |
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然而一起去共修，只要进了讲堂，那些症状就会自然消失），因此妈妈总怀著欢喜心去共修，至今始终如一，令印象格外深刻。之后遇到讲堂办的，家姊便想尽办法哄骗一同前往，遇到每周二上平实导师的课时，家姊则会告诉：“妹妹！一起去上课啦！平实导师很会说法，保证你不会后悔。”现在回想起她运用的种种善方便，让更感念她的慈悲。后来，当面对大考的压力时，心情焦躁 | 三摩地 2018-07-20 |
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”印顺法师云：《如来的世俗解说，释尊时代已经是神我别名，所以在佛法流行中，如来而被作为神我型态去解说，是非常可能的。如来界、如来藏与如来有关，而如来与神我有关，所以讨论有神彩的如来藏说，应注意佛教界对于“我”的意见！释尊的一代教法，以缘起、无我为宗要，虽然在某些大乘经中，“无我”已被巧妙的譬喻而判为方便说了，如尊重史实，那 | 三摩地 2018-07-20 |