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”以为如是粗浅之一念不生境界即是世尊成道之境界，将无比胜妙之成佛境界，说为人间常见外道世俗境界，真是奉行印顺人间佛教邪思之具体实行者。如是境界，尚且不如常见外道之耶和华、阿拉，尚且不如多神教之道教诸神境界，而可说之为佛之境界者，平实读之，唯有啼笑皆非之感，唯有摇头太息之分：佛法竟被如是师贬抑扭曲至此地步，夫复何言！然而身为佛，眼见星云法师将佛 | 三摩地 2018-07-20 |
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”星云法师----佛光禅师----曾二度公开盛大宣讲《六祖坛经》，于六祖大师如是开示之语，岂忘之乎？如今星云法师却认为觉知心意识净念相继时即是真心，则是服膺印顺所说“唯有六识心”之谤法之说，乃是未悟之人，乃是谤法之人，有何悟处可言？今者再举道吾添水公案，共尔佛光禅师说禅去也：潭州道吾山圆智禅师，一日因石霜庆诸禅师来参，当时石霜尚未证悟，向道 | 三摩地 2018-07-20 |
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然而观察星云之所言，复观其所行，却处处违佛宗门正旨，又常乐与藏密邪淫理论及藏密行者、往返，不知远离破坏最严重之藏密外道，焉能是真悟之人耶？若以往不知藏密之本质及一贯理论皆是邪淫之外道法，故不知远离者，情犹可原；然而平实所造《狂密与真密》四辑书本发行以来，已历有年，并已登载于成佛之道网站上，世共知之，因此招来藏密外道之极力诽谤与，尔星云法师耳目众多、 | 三摩地 2018-07-20 |
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复次，必须是能生万法之实体心，方可说之为实相心体；若是唯有清净自性而不能出生万法者，即成想象真如之虚妄法，云何可说是实相心体？云何可说是“能生万法”者？由是缘故，“本来无一物”一偈，只是一切法空之断灭见，同于印顺法师今时之知见无异，尚未觅得禅宗所悟证之如来藏也！是故古今同有一类邪知谬见：唯立真如不变。动辄引用六祖之言：“何 | 三摩地 2018-07-20 |
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今观佛光山所弘扬之法，乃是印顺法师所推广之藏密应成派中观之邪法，复将佛教局限在娑婆世界之人间，不许有极乐世界佛法、琉璃世界佛法、娑婆天界佛法存在，美其名为人间佛教，将佛教局限于此地球上，远不如一神教之有天界上帝之教法；星云又承袭印顺得自藏密黄教之应成派中观邪见邪法，将临济宗门之第八识如来藏否定，专弘意识心之常见外道法，堕于我见之中；再将意识觉知心认 | 三摩地 2018-07-20 |
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”说后，乃将衣银还给母女二人，一别而去！佛教的因果业缘，实在是难以思议的真理，即使悟道，若无修证，生死轮回，仍难免除；观夫无果禅师，可不慎哉！》（佛光《活得快乐》页198、199）平实云：尔星云法师如是之语，正应以之自勉，然后勉众：“佛教的因果业缘，实在是难以思议的真理，即使悟道，若无修证，生死轮回，仍难免除；观夫无果禅师，可不慎哉！”如 | 三摩地 2018-07-20 |