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| 如是比丘，比丘啊！就要晓得这样子如实的了知，我们的六六身所作，乃至于意识的所作，乃至于这一些全部都是虚假的，于是就能够晓得到底寂灭是什么？寂灭所作，这样子就能够正向于涅槃，正确的朝向涅槃的方向；然后像这样子，如果能够如实知见，未来就一定能够证得初果须陀洹果，就把这样子的经典叫作六六法经。也就是说：从以上所讲六六身没有一个身是真实的我。--------《三乘 | admin 2020-06-08 |
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佛陀宣说优多罗比丘的母亲堕饿鬼的因缘的时候，当时在座的比丘都发起了舍除悭贪、厌离生死轮回之心，因为看到优多罗母亲因为悭贪所以堕落的一个恶报，所以大家都发舍离了悭贪、厌离生死轮回之心；当下就有人证得了初果须陀洹果、二果斯陀含、三果阿那含，也有四果阿罗汉，也有发起辟支佛心，也有发起无上菩提心的人。那时诸比丘众僧听闻佛说法以后，心生欢喜并能信受奉行。那为 | admin 2020-02-21 |
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如果还没有证得初果的人，乃至到自己还没有命终之前，不断的对这样的六内法观行而能生起智慧、生忍的话，则这个人他终究一定会得到初果须陀洹果。若此诸法增上观察忍，名为法行，如果对这样的六个法能够增上的观行，而生起智慧、生起忍，则可名为正法之行。超升离生，离凡夫地，未得须陀洹果，乃至未命终要得须陀洹果。（《杂阿含经》卷31）这样的人能够超升于凡夫的境界，离开 | admin 2020-02-18 |
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因为悟到祂的无常性还有依他起性，而断了我见；因为断了我见，所以成就了声闻或通教菩萨的初果须陀洹果；因为断除了我见，所以成就了须陀洹果的断除我见、戒禁取见乃至于疑见——断除三缚结的功德，所以成就了这样子的功德。所以这个是解脱道的悟，但是这个是方便说他是悟；但是如果从佛菩提道来讲的话，他是还没有证悟了如来藏心。第二种的方便说悟，他是悟得思量心 | admin 2018-07-22 |