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就像说我们这个世界，因为并不是非常的殊胜，所以有人就很难想像净土五经里面所说的这些境界到底是不是真的。譬如说有人看到净土五经里面说：西方极乐世界常常三时会降下天花，然后遍满大地而且非常柔软，而且经过一定的时间之后，自然这些天花又会消散掉，都不需要人工人力去打扫它，有人对这个境界也觉得说这样的境界确实可能吗？事实上在我们这个世界也可以看到这样的现象， | admin 2020-02-19 |
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净土五经它是属于这个宝积部的，在这个《宝积经》里面还有一段祂说：他方佛国所有众生，闻无量寿如来名号，乃至能发一念净信欢喜爱乐，所有善根回向愿生无量寿国者，随愿皆生，得不退转。----《大宝积经》卷十八。也就是说，佛陀除了在净土五经之外，还有在其它经典里面，都有说这个事情。而且也不是只有在《宝积经》这个部类里面有这个记载，在经集部还有另外一部经叫《佛说道 | admin 2020-02-19 |
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如果净空的阴谋得逞，当今社会的所谓的佛教只留下这四样东西，佛经不现，祖师大德的论著无踪，佛教已灭了，只剩下点细末残渣，净空教一统天下了！净空说：“我在过去曾经说过，如果你要觉得这个好象是太少了，这一句佛号哪能往生呢？你怀疑不能相信，要多读一些大乘经典，读净土五经一论，这就不是上根了，这是中根，也能往生。如果还觉得不够，这个还太少了，净宗的典籍 | admin 2019-07-30 |
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”太好了！念了佛以后就能往生极乐，不必再受这里人间的苦恼，为何不念？于是就死心塌地以念佛方法来求生净土，可是读过净土五经，知道往生极乐必须做到“都摄六根，净念相继”，哪里是“一句佛号”那么简单？！以后又在多次助念过程中，细致观察亡者，发现许多念佛人难以往生的关键就是临终时节病患缠身意识不清，很难做到“都摄六根，净念相继 | admin 2018-08-16 |
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4、不可离经而独尊净宗诸祖弘扬净土法门的人，不可以离开净土五经乃至其它一切经典，而独尊崇净土宗诸祖师所说的开示语录。因为净土宗的那些祖师们，其中有许多人是思惟想像所得，不曾与圣道门相应，不解佛意；若净宗诸祖之释义，违背净土五经及佛说诸了义经者，皆不可信受。若与世尊及弥勒菩萨所说不相违背，方可信受。如果我们想引述净土宗祖师的开示时，应该以永明延寿禅师 | admin 2018-07-21 |
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就像说我们这个世界，因为并不是非常的殊胜，所以有人就很难想像净土五经里面所说的这些境界到底是不是真的。譬如说有人看到净土五经里面说：西方极乐世界常常三时会降下天花，然后遍满大地而且非常柔软，而且经过一定的时间之后，自然这些天花又会消散掉，都不需要人工人力去打扫它，有人对这个境界也觉得说这样的境界确实可能吗？事实上在我们这个世界也可以看到这样的现象， | 三摩地 2018-07-21 |
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就像说我们这个世界，因为并不是非常的殊胜，所以有人就很难想像净土五经里面所说的这些境界到底是不是真的。譬如说有人看到净土五经里面说：西方极乐世界常常三时会降下天花，然后遍满大地而且非常柔软，而且经过一定的时间之后，自然这些天花又会消散掉，都不需要人工人力去打扫它，有人对这个境界也觉得说这样的境界确实可能吗？事实上在我们这个世界也可以看到这样的现象， | 三摩地 2018-07-20 |
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所以我们看到在这个经典里面，在净土五经里面，还有的《大宝积经》里面，都同样在说：阿弥陀佛非常慈悲，可以摄受一切众生，乃至只要信、愿、行发起都可以去；可是对于毁谤者，不能摄受，这个毁谤者都是排除在外。因为这个缘故，我们所有念佛人、所有修学净土法门，想要成就佛道的菩萨都应该要注意，不应该落入毁谤的这个大恶业里面。如果我们能够避免掉毁谤，而且我们确实也可 | 三摩地 2018-07-20 |
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净土法门之修持方法很多，但以求生极乐世界为代表，所以我们以净土五经的意旨做为主要轴心来说明念佛求生净土应注意的事项。1、不得诽谤贤圣与求生极乐世界或诸佛净土的人要很谨慎，千万不要诽谤，不要诽谤证悟的人或证悟的天神及鬼神。所以我们要很小心，若无证据，千万不要轻易的去评断或者诽谤一切的善知识，宁可将未悟者当作已悟，莫将已悟者当作未悟，以免不慎而犯下诽谤 | 三摩地 2018-07-20 |
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（四）念佛求生净土须知净土法门之修持方法很多，但以求生极乐世界为代表，所以我们以净土五经的意旨做为主要轴心来说明念佛求生净土应注意的事项。1、不得诽谤贤圣与求生极乐世界或诸佛净土的人要很谨慎，千万不要诽谤，不要诽谤证悟的人或证悟的天神及鬼神。所以我们要很小心，若无证据，千万不要轻易的去评断或者诽谤一切的善知识，宁可将未悟者当作已悟，莫将已悟者当作未 | 三摩地 2018-07-20 |
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4、不可离经而独尊净宗诸祖弘扬净土法门的人，不可以离开净土五经乃至其它一切经典，而独尊崇净土宗诸祖师所说的开示语录。因为净土宗的那些祖师们，其中有许多人是思惟想像所得，不曾与圣道门相应，不解佛意；若净宗诸祖之释义，违背净土五经及佛说诸了义经者，皆不可信受。若与世尊及弥勒菩萨所说不相违背，方可信受。如果我们想引述净土宗祖师的开示时，应该以永明延寿禅师 | 三摩地 2018-07-20 |
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（原标题：净土五经《佛说阿弥陀经》） | 三摩地 2018-07-20 |
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（原标题：净土五经《佛说观无量寿佛经》） | 三摩地 2018-07-20 |
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（原标题：净土五经《佛说无量寿经》卷上） | 三摩地 2018-07-20 |
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（原标题：净土五经《佛说无量寿经》卷下） | 三摩地 2018-07-20 |
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（原标题：净土五经《大势至菩萨念佛圆通章》） | 三摩地 2018-07-20 |
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（原标题：净土五经《普贤行愿品》） | 三摩地 2018-07-20 |
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平常亦尽量利用空档念佛，如骑车、走路、搭车或上班之空闲，或出声念或默念，另听闻净土五经有关之录音带及研读净土五经之批注，并学法器、打地钟等，如此过了七、八年，但对如何是“一心不乱”？如何才能“契入一心不乱”之行门？却觉得很茫然。后因觉得念佛并不得力，又见莲池大师之弥陀经疏钞中诸多境界，如“事一心、理一心”或大势至菩萨念 | 三摩地 2018-07-20 |